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老调重弹《简体字繁体字之争》

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 楼主| 发表于 2011-7-24 14:22 | 显示全部楼层 |阅读模式
在每個時代,一個強勢的政治時期,都會在文字上做文章或者說做手腳吧。漢字 ,其實我們說漢字也是從漢代以後才說的,因為“漢”字是從漢代後才廣泛代表華夏的,比如漢族。漢朝以前,我們華夏民族的文字成為“文”,就是秦始皇的“書同文”裏的“文”。文最早是代表紋理的意思,就是在牆上或是獸骨上畫(劃)出的痕跡。最後文主要指代含有確定意義的符號時,“文”已經跟紋理這個意思有 了很大的區別,就又造了個“紋”字,閒話扯遠了。我們使用的文字,經歷了小 篆、大篆、隸書、楷書、草書等等演變的過程,我說的只是出現的類型,沒有顧歷史的演變過程,到了近代,也就是清末民初吧,我們也搞過一次簡體化運動 ,只是不彻底。直至到了社會主義中國,具體時間是1956年開始,漢字大規模的簡體化,初衷是為了脫盲教學,後來發現簡體化對整個社會發展和文化發展有很大的進步作用。所以簡體字成了官方的宣傳方向。新加坡採用了簡體字,但還是跟中國大陸有部分區別、同為華人,我們都能理解這種區別。至於臺灣地區,一直保留繁體字,他們稱為正體字,其實都是名實之
爭,美名其曰繁體字更代表中華文化。確實繁體字(正體字)象形含義更明顯。這裏我想說的,也是本文想表達的主題是,倉頡造字更能直接、直白的表達文字的含義。以及我們發現的甲骨文,她的象形性更能表達文字的含義。我認為,要 代表中華文化你就直接使用甲骨文,因為這是中華文字成熟的代表。臺灣地區,你不要老是挖苦大陸人都不懂說繁體字(正體字),我可以告訴你,大陸懂得“ 正體字”的人數总量絕對超過臺灣的人口總量。我還想說,文字的目的是人們交流的工具,經過幾千年的發展演變,她有自身的 發展歷程,我們不要固步自封。把文字局限於政治的工具,更應該朝開發發展的發展的 方向前進。
我还想强调的一点是历代都是把文字作为政治的工具,不管历史还是现在,不管大陆还是台湾,都无法逃脱这种宿命。而直接使用文字的我们,应该怎样看待这 种变化和方式呢?


发表于 2011-7-24 15:19 | 显示全部楼层
繁體字不是正體字。(谁正谁不正?啥是正?啥是不正?)
如果要象形含義更明顯,应该回到古老的象形文字。

人类文明必须不断改进才有可能继续存在。汉字自古以来都在不断的改进,简体字广泛得到应用是必然的。


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 楼主| 发表于 2011-7-24 15:35 | 显示全部楼层
Jigong 发表于 2011-7-24 15:19
繁體字不是正體字。(谁正谁不正?啥是正?啥是不正?)
如果要象形含義更明顯,应该回到古老的象形文字。
...

嗯,我的意思就是这样,谁要是说繁体字(正体字)更代表中华文化的话,那么甲骨文更是纯种的中华汉字,你们有几个懂得甲骨文,我懂得就那么几个字。中华文化是不断发展的文化,固步自封,只能被淘汰。
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发表于 2011-7-24 15:50 | 显示全部楼层
通什双指 发表于 2011-7-24 15:35
嗯,我的意思就是这样,谁要是说繁体字(正体字)更代表中华文化的话,那么甲骨文更是纯种的中华汉字,你 ...

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 楼主| 发表于 2011-7-24 15:51 | 显示全部楼层
Jigong 发表于 2011-7-24 15:50

终于找到知音了,哈哈
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发表于 2011-8-14 13:45 | 显示全部楼层
Jigong 发表于 2011-7-24 15:19
繁體字不是正體字。(谁正谁不正?啥是正?啥是不正?)
如果要象形含義更明顯,应该回到古老的象形文字。
...

济公难得说人话,我是指人间话语
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发表于 2011-8-14 13:53 | 显示全部楼层
开拓跋涉 发表于 2011-8-14 13:45
济公难得说人话,我是指人间话语

济公不食人间烟火!
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发表于 2011-8-14 13:54 | 显示全部楼层
Jigong 发表于 2011-8-14 13:53
济公不食人间烟火!

汝岂有灶乎
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发表于 2011-8-16 11:18 | 显示全部楼层
大陆推行简体字以后,文盲基本被消灭。如果坚持繁体字,能做到吗?
不要拿台湾来说事,大陆当时的文盲是4万万(4亿),从一开始数,看看能数多长时间?
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发表于 2011-9-22 10:02 | 显示全部楼层
繁体字和简体字各有利弊,从文字的准确性来说,繁体字更好,因为存在很多一简对多繁的现象,譬如著和着,以及其他语意的差别,如岐和歧的区别。函和涵,简体字很难反映出语言细微的原意差别来,这是简体字经由简化过程中出现的信息缺失。

而繁体字因为笔画较多,人为书写稍微繁琐一些,更符合现代生活节奏,不过电脑打字就无所谓。
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发表于 2011-10-6 00:07 | 显示全部楼层
说得对。
汉字自古以来就是经历了长期演变的。如果谁要坚持仓颉老爷子的传统的话,就写甲骨文好了。
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发表于 2011-10-9 02:47 | 显示全部楼层
本帖最后由 四月天空会流泪 于 2011-10-9 02:47 编辑

住到个小岛上,心胸也变小了。。。。。。
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发表于 2011-10-10 23:09 | 显示全部楼层
简体字有些简化的过头,产生了歧义。部分恢复一些繁体字多好啊,但大方向是要简化的。
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发表于 2011-11-12 17:15 | 显示全部楼层
文化要发展,文字要发展,只有发展才能进步。发展和进步并不是一句简繁之争所能涵盖得了的。简繁之争是懒汉之争,是懒得动脑筋之言。

发展和进步是历史的必然,它包含着扬弃,扬是优势精华之扬,弃是糟粕落后之弃。

文化和文字一样,同其他任何事物的发展没有任何区别。后续的发展只能是更高的层次,而绝不是简单的回归和固守。
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发表于 2011-11-17 16:21 来自 四月社区 手机版 | 显示全部楼层
進步   的進   走   隹!   进步  的进   走井    隹  的意思  井的 意思  差別大了      进和進的 意思  應該有差別???   平時書寫用簡體   修身養性  用 繁體
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发表于 2011-11-19 21:27 | 显示全部楼层
乘桴客 发表于 2011-10-10 23:09
简体字有些简化的过头,产生了歧义。部分恢复一些繁体字多好啊,但大方向是要简化的。 ...

同意。。。。。。
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发表于 2011-12-4 10:36 | 显示全部楼层
繁体字会认能读就够了
简体字适合做实用的交流工具

反对在繁简之争中夹带政治私货
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发表于 2011-12-4 21:55 | 显示全部楼层
我觉得还可以引申一下

语言文字的关键功能是交流。影响交流就会促使语言文字发生内在变化,其实任何语言都不在停变化中,如果一种语言或文字没有主动变化或是无法变化,那它就会消亡,历史上这种成为文物的语言和文字数不胜数

汉字从来没有固定在某一个形状成为一种所谓的正体,只要简化没有影响交流,它就是富有生命力的。
其实简体字如果说有缺点,主要是一个,就是它合并了不少语义不相关的字,比如干字就取代了繁体里的“干 乾 和(那个字打不出,韩字的左边,右边是一个人字头下面一个干)”古汉语中干是表示一种动作,本义是盾,后来发展为冲撞,再后来就是一种主动的事,比较干预、干事,乾字则指缺少水份,饼干 鱼干之类,而那第三个字是主干的意思,指人事物的主要部分。简体字把这三者合成了干,同时干字又是这三字里本来就有的一个。类似的还是发字,发财的发和头发的发在繁体字中是不同的。所以简化造成汉字的一字多义现象进一步加大了,对语言方面能力较弱的人来说,在一定程度上加大了学习的难度。但是简化的好处太多了,书写效率、电脑录入、字库数量还有扫盲难度,所以我认为,简化是相当成功的。但是有一个第二次简化就是过头了,二简字现在已经全部废除,这正因为二简字在使用中出现了太多的问题。

上面说了引申,我就想到一些地区,特别是南方地区比较突出的方言保护问题。有些地区的方言支持者的言行甚至有些夸张,上升到地域斗争的角度,这和岛民自以为正体的思维是一样的。语言就是用来交流的,之所以现在会有普通话和方言抢市场,原因就是日常使用中普通话的比例在提高,在北方方言区以外,其它地区的方言在不同程度上影响了交流,如果交流是必须的(学习,商务,工作……)那么唯一的办法就是大家都用彼此能听懂的语言来交流,一味的强制要求一种方言要占主流,其实是逆语言规则而动。诸如方言电视广播,学校化的方言教育,可以有,但不能作为一种标志性的东西,强行推广。越是人际交往越频繁的地区,方言的变化就越快,其实包括北方方言区,土语也在发生不断的变化,原因就是不同方言在相互吸收,互相调整。粤和客家这两个方言区为什么相对保留古汉语特征多一些,这与岭南多障气之类的蛮荒历史有关,古来是充军发配之地,中原人没必要绝对不去,外来语言接触少,自然交流就少,形成一个相对稳定的语言圈。那在现在?你能拒绝和外来交流吗?既然有交流,方言和方言的使用为什么就不能有变化呢?

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 楼主| 发表于 2011-12-5 20:48 | 显示全部楼层
韩太师 发表于 2011-12-4 21:55
我觉得还可以引申一下

语言文字的关键功能是交流。影响交流就会促使语言文字发生内在变化,其实任何语言都 ...

其实南方地区方言保护是狭隘心里。闽南语系在唐朝时期的“普通话”。我们今天的普通话是历史的演变、民族融合的结果。地域斗争只是一种极端行为,而且确实存在,但是汉语的独特性,虽然汉字在不不断演变,但没有断代。就好比说,说闽南语的汉人写的是另一种汉字,说客家话的是写另一种汉字,恰恰相反,虽然读音不通,甚至天壤之别,但是写出来,都能明白,都知道是表达什么意思。所以这就是汉字的独特之处。
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发表于 2011-12-7 00:01 | 显示全部楼层
一个政党的意志
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