灌水加讨论，你相信外星人么：连载外星人就在月球背面。

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第四节　大洪水的水位高度
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   当我们确定了毁灭人类大洪水暴发的真实性以后，接下来的首要问题是：什么才是毁灭人类的大洪水？也就是说，大洪水的水位究竟有多高呢？
　　尽管《圣经》说洪水淹没了高山，中国的古籍也说洪水“怀山襄陵”，但这个说法很笼统，让人形不成一个具体的概念。多少米的洪水算洪灾，多少米的洪水算毁灭人类的大洪水呢？可惜的是，古代神话中不可能给我们一个具体的数值，其他文献也不会直接告诉我们大洪水的水位究竟有多少米。
　　但是，根据其他一些记载和传说，我们还是可以推测当时大洪水的水位高度。比如说，在《山海经》、《淮南子》等书中，就透露给了我们一些重要的信息，由此我们可以推测当时洪水的高度。
　　《山海经·海内经》说：当年发生大洪水的时候，天上的神仙都看着不管，任凭洪水在地下肆虐，任凭可怜的人类在波涛中挣扎。有一个名叫“鲧”的神，实在看不下去了，于是偷了上帝的一件宝贝来拯救人类。说起鲧偷去的宝贝可是大有名堂，它叫“息壤”，这东西见风就生长，一个变两个，两个变四个，四个变八个……无休无止。哪里有洪水，只要投下去一点点，马上就会长成一座土山，挡住洪水。这样的宝贝上帝当然看守很严。鲧拿着“息壤”刚刚到了地下，上帝就发现了，派火神祝融追了下来，在羽郊这个地方追上了鲧，并把他残酷杀害了。鲧“出师未捷身先死”，真是可惜，但他的精神却被人类永远铭记。
　　那么羽郊在什么地方呢？实际上羽郊就是羽山之郊，它在现在山西的雁门北部。鲧拿着刚刚偷来的“息壤”，首先就来到雁门，他来这里肯定是为了治水，这是无可争辩的。那么，这是否可以证明，当时的洪水上线就在雁门呢？按逻辑上讲，应该是这么回事，否则鲧来雁门干什么呢？
　　有一个确切的地点就好具体化了。雁门在山西的北部，平均海拔在1000米左右，经查，雁门的北部没有什么大山，属于恒山山脉的末端，基本上都是一些小山峰，海拔不会超过1500米（因为恒山的最高峰馒头山海拔仅有2426米）。因此我们推测，鲧死的地方，海拔不会超过1400米，大约在1100—1400米之间。根据我们的资料，这个高度就是当时洪水的最上限。在山西龙门山有一个叫禹门口的地方，它与大禹有关，估计也与洪水有关，它在地形图上的标高是1122米，与雁门几乎处于同一个海拔高度之上。
　　除了以上这一个合乎情理的推测以外，我们还有一些其他的材料来证明当时大洪水的水位高度。
　　《汉唐地理书抄》记：“宜都上绝岩壁立数百丈，有一火烬插其岩间，望可长数尺。传云，尧洪水，人油船此旁，囗馀，故日插灶。”《艺文类聚》又记：“宜都夷陵县西八十里有高筐山。古老相传，尧时大水，此山不没，如筐篚，因以名。”这两条材料说明，史前的那场大洪水曾在宜都留下过一些痕迹。宜都在今天湖北宜昌附近的枝城，它属于巫山山脉，地图上的标高大约是海拔1200米左右。而宜昌以东，就是广大的江汉平原。
　　《太平御览》卷七六九引《郡国志》记载：“济州有浮山。故老相传云，尧时大雨，此山浮水上。时有人揽船于岩石间，今犹有断铁锁。”
　　《太平御览》卷五二引《永嘉志》记载：“永嘉南岸有帖石，乃尧之神人以破石椎将人恶溪，道次，置之溪侧，遥望有似张帆，今俗号为张帆溪。与天台山相接。”
　　综合以上这些记载，我们推测，史前大洪水的水位在1100米左右，它几乎淹没了整个东南沿海，中原的河北、河南、山西一部、陕西一部，也浸泡在洪水中，中南地区的湖北、湖南、广西和西南部的贵州等地区也被洪水淹没。
　　关于大洪水的水位高度，我们还可以找到其他一些资料：
　　浙江省仙居县境内有一山，名叫韦羌山，山上有一危崖名蝌蚪崖，距离地面大约200米，鸟兽绝足迹。但正是在这处崖面上发现有人工刻制的奇怪文字，俗称蝌蚪文，至今无人能识。这片碑文宽50米，高40米，蝌蚪一样的文字突出崖面5厘米，每个字直径在7—12厘米之间，每个蝌蚪文相距15厘米，排列十分整齐，外崖壁上有许多形如日、月、虫和海洋生物的图形。
　　关于蝌蚪崖的来历谁也不清楚，民间曾传说，这里原来是一片水乡泽国，当年大禹治水时来到这里，在此崖上刻下了蝌蚪文。也就是说，它应该与大洪水有关。
　　在贵州省安顺市关岭布依族、苗族自治县内也有一处“神秘天书”之称的红岩碑，上面刻有令人无法辨认的文字。在晒甲山西，有一片暗红色的悬崖峭壁遥立半天，北侧岩面上，有30多处令人不解的奇怪文字，其中最大一处宽10米，高6米，上面有40多个怪形图案。历史上许多学者，包括郭沫若、联合国教科文组织的专家，都来此地考察过“天书”。当地有一句关于红岩碑的民谣，听起来就好像什么咒语一般：“红岩对白岩，金银十八招，谁人识得破，雷打声去招称来。”
　　目前对红岩碑有种种说法，有人说这是禹碑，也有人说是殷高宗记功碑，还有的人说是外星人写下的。但从民谣中“雷打声去招称来”一语中，我们推测它可能与蝌蚪崖差不多，也与洪水有关。
　　在南岳衡山七十二峰之一的岣嵝峰上，同样刻有77个古文字，书法怪僻难辨，号称岣蝼碑。晋朝时第一次被发现，但直到宋代才有拓本藏于岳麓书院。1958年，有关部门将拓本寄给郭沫若，郭沫若在回信中称此文字“秘不可究”。关于此碑的来历，目前最流行的说法是大禹纪功碑，看来也与大洪水有关连。衡山在地形图上，它的最高峰标高1290米。
　　实际上，只要你打开中国的地形图，将这几处地点的海拔高度作一个对比的话，北起雁门、龙门山，经宜昌、枝城到衡山，这些地点都处于中国地形图上的第一个台阶边缘，标高都在1000－2000米之间，这个台阶往东往南，就是一望无际的大平原，海拔都在500米左右。这个台阶的西部，就是中国的第二个台阶，海拔高度基本都在2000米以上。难道你不觉得这种安排很奇怪吗？古人手里面应该没有一本地形图。；他们不可能将洪水的所有证据都排列在中国的第一个台阶边缘，也不可能将所有的证据都安排在几乎同一个海拔高度上（见图七）。
　　（图七）  

　　因此，我们可以断言，仙居蝌蚪崖、安顺红岩碑、衡山岣嵝碑、巴东文字等都是关于大洪水暴发的记载，这几处地点的选择是为了告诉后人，当时的洪水水位高度究竟有多少。
　　由此可见，发生在人类文明史以前的那次毁灭人类的大洪水，其洪峰的高度大约为1000多米，世界最发达、人口最密集的地区基本上被洪水淹没，人类遭受了一次真正的灭顶之灾，绝大多数人丧生在洪水中。
　　当人们怀着悲痛的心情承认人类自身曾经被洪水毁灭过一次的现实后，不禁会提出这样的疑问：这场大洪水究竟是怎么发生的？  

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第五节　大洪水成因的历史疑问
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   人类在早期记载大洪水的时候，就曾悲愤地追问：这是为什么啊？人类并没有过错，为什么要降下如此大难毁灭人类？然而，苍天并不会回答这样愚蠢的问题，天底下实际没有对与错，如果用人类的道德眼光去责问老天，那就更是错上加错。几千年的文明最终会告诉人类，自然永远是人类的上帝。
　　当然，在初遭毁灭的人类那里，讨个公道是再自然不过的想法了，于是，人们在记载下灾难的同时，也记载下了对洪水发生的寻问。直觉告诉人们，“怀山襄陵”的洪水并非是自然发生的灾害，背后肯定有一种超越自然的力量在起作用，于是人们首先想到了神。
　　我们先离开一会话题，谈一谈对“超自然”一词的认识。“超自然”是一个很旧很旧的哲学词汇，而且是个贬义词，更是一个惹不得的词汇，如果谁要是惹了它那麻烦可就大了，被指着后脊梁骨臭骂一通那是轻的。实际上，根本就没有“超自然”一说，都是哲学家生生创造出来的。只要是现实中发生的，或者说只要在一定的时间与空间里发生的，都应该属于自然的范畴，不可能有超越自然的现象存在。
　　再者，这个自然有多大呢！难道人类的认识已经包含了整个自然了吗？比如说，最新发现的“类星体”，它比太阳小得多，但是它的亮度却是太阳的几万倍，或者十几万倍，而且它的红移速度竟然接近光速，目前所有的物理学定律都失去了作用。那么，你说它是超自然吗？因此，那些熟练使用“超自然”一词而另有所图的先生们，在他们的脑海里，所谓的“自然”就是他们胸中的点墨，凡是他们暂时没有理解的，都可以用“超自然”一词来搪塞。决不能认为，我们所认识到的自然就是自然的全部。因此，在目前“超自然”一词完全可以换成另外一词——“超经验”或“超认识”。比如，一只小鸟在空中与一架飞机相遇，小鸟大吃一惊：这么大的铁家伙为什么可以飞起来，而且跑得这么快，声音这么大？小鸟不理解，回去问它们的爷爷，爷爷说：“你们今天遇到了超自然现象。”因此，在一定程度上引进一些我们目前尚不明白的理论，承认一些在我们认识以外的力量（但不是虚无的神力），也许是更加明智之举。
　　好啦！再让我们回到大洪水的话题上吧。
　　在世界上所有关于大洪水的记载当中，几乎都把人类得罪神灵作为洪水来源的解释。比如，《圣经·创世纪》说：“耶和华见人在地上罪恶极大，就后悔造人在地上。耶和华说，我要将所有的人和走兽，并昆虫和天空中的飞鸟，都从地上除灭。我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下地上有血肉有气息的活物，无一不死。”一句话，大洪水暴发的原因是人得罪了神，于是小心眼儿的神就用洪水来惩罚人类。中国伏羲的传说里，大洪水是因为伏羲父亲得罪了雷公，本质上还是人得罪了神。
　　当然，由不同文化背景构成的神话传说，对大洪水原因追寻的答案不可能都是相同的。在中国的神话里，对大洪水暴发的原因，提出了另外一种解释，说是水神共工和火神祝融因为争权夺利而发生了战争，战败的水神咽不下这口恶气，一头向支撑天地的大柱子——不周山撞去，结果造成天地分离，在天崩地陷中产生了大洪水。犹太人对大洪水另有高论，他们认为是“主改变了星座中两个星辰的位置”而导致了大洪水的泛滥。
　　不论神也好，星辰也好，天地分离也好，它们都代表着天空，看来大洪水的暴发与天空有关，这也是世界大洪水神话相同的一个内容，只是不同的民族有不同的表示罢了。
　　人类追寻大洪水暴发原因的脚步，并没有受到上述神话的限制，科学技术的发展，使人们可以跳出神话划定的圈子，从不同的方面，应用不同的技术，重新审视这场与人类命运休戚相关的洪水成因。到目前为止，人们一共提出了三种关于大洪水的假设，即外来撞击说、地球火山说、星球异动说。
　　1608年，荷兰眼镜匠利帕希发明了望远镜。1609年，伽利略制成了世界上第一架天文望远镜。当人们第一次将天文望远境对准月球的时候，人们震惊地发现，月球上布满了大大小小的坑，有的直径几十公里，有的直径几百公里。后来的研究告诉人们，那些坑是外来巨型陨石撞击月面后留下的伤疤，称为环形山。从那以后，人们对陨石撞击的危害留下了深刻的印象。
　　地球在宇宙中相当的幸运，至少在6000多年的时间里，还没有发生过一次百万吨陨石撞击的事件，天空中虽然不时有小的陨石从天而降，但造成的危害都不大。最为严重的一次是中国甘肃省庆阳县的陨石撞击事件，那是在1490年4月4日发生的。当时正逢清明时节，一颗小的陨石撞击到上坟的人群中，据地方志记载“击死人以万数”。但这颗陨石在所有的天文事件当中，只能算一个小不点。1984年，一颗滚动的小行星从距地球72万公里处呼啸而过，将全世界的天文学家都吓出了一身冷汗，据计算，这颗小行星将在2015年再一次接近地球，那时很有可能会一头撞上地球。
　　天空中不时滚动的不速之客，启发了大洪水的研究者，从而提出了外来撞击说。持此观点的研究者认为，史前大洪水是由一颗巨大的陨石撞击地球造成的。的确，地球上曾经发现过不少巨型陨石坑，南极洲的威尔克斯兰德陨石坑，直径240公里；中国内蒙古与河北交界处的多伦陨石坑，直径170公里；俄罗斯西伯利亚的波皮盖陨石坑，直径100公里以上。据有关报道，美国科学家新近在捷克发现了一个直径320公里的巨型陨石坑，算得上是地球陨石坑中的老大。但以上这些陨石坑都十分古老，最年轻的也在几千万年以前，距离大洪水的时间太远，根本拉不到一起。
　　1969年，美国一批地质学家和地理学家在阿拉斯加荒漠地区考察时，发现了一个直径12．4公里的圆形地貌，地面下陷，最深处可达500米。据地质抽样化验表明，这一带地区的岩石中含有大量的镍，而且当地的磁场也不正常，科学家怀疑这是一个陨石坑。1972年，美国的“大地卫星1号”人造卫星送回了这一地区的图片资料，使陨石坑的怀疑得到了证实。　　1976年，又一次的空中考古活动证实了人们的怀疑。据测定，这个陨石坑的年龄12000年，十分接近大洪水暴发的时间。因此，不少人认为，正是这颗陨石的撞击，造成了史前大洪水的泛滥。
　　科学家一致估计，跌落在阿拉斯加的这颗陨石大约直径600米，撞击释放出来的能量相当于几十亿吨TNT炸药爆炸的能量，等于同时引爆了1000颗百万吨级的原子弹。这个能量足以使地壳开始在软流层上漂移，或者加速正在漂移的速度。同时，轰击释放出来的巨大热量，熔化了数千平方公里的冰层，提前结束了第四纪冰川期，熔化后的冰水造成了记载中的大洪水。
　　以上这个解释十分粗糙，漏洞太多。首先，这么一颗陨石的撞击不可能造成地壳的巨大变动。其次，撞击导致第四纪冰川结束的看法也过于牵强。陨石的撞击一般发生在瞬间，释放出来的热量短促而强烈，根本不会使大面积的冰川溶解。同时，冰川深解虽然可以使海平面明显上升，但现代海洋学家告诉我们，这个过程是缓慢的，往往要持续几千年，一次性轰击是不可能造成海平面大幅度上升的。
　　还有的人认为，是一颗巨大的陨石轰击海洋，造成了滔天的海啸淹没了陆地。我们承认这种可能是存在的，我们也理解这种假设很难找到证据，但我们还是要指出，这种假设是不严密的。一颗陨石落入海洋，会造成一定范围内的海浸事件，但绝对不可能造成全球性的海浸。比如说，一颗巨型陨石落入太平洋，它可能会造成太平洋沿岸地区的海浸，但海水绝不可能越过美洲大陆造成大西洋沿岸的海浸。再说，这种解释也不能说明为什么大洪水都发生在赤道以北地区的问题。
　　法国科学家古维尔，对陨石撞击海洋形成洪水的情形，曾经这样描述道：“当巨大的陨石轰击海洋后，高达数百米的巨浪，犹如一个个山头，以排山倒海之势，雷霆万钧之力，席卷陆地，毁灭那里的一切生灵。”描写的确很精彩，可惜并不是事实。
　　火山爆发，一直在地球诸多自然灾害中占有重要地位。公元前79年，维苏威火山突然爆发，在一夜之间彻底毁灭了古罗马的庞培城，所有的居民在睡梦中被埋葬在厚厚的火山灰下，油画《庞培城的毁灭》生动再现了庞培城的不幸经历。火山爆发的雄壮景观和释放出来的巨大能量，使人们想到了人类史前的那场大洪水，形成地球火山说，认为洪水是由地球火山爆发引起的。
　　1956年，加兰诺帕勒斯教授偶然在希腊附近的桑托林群岛的一个叫塞拉的小岛上，发现了一个被厚达30米的火山灰覆盖的古城遗址。1962年，美国和希腊组成了联合科学考察团，对桑托林群岛海岸进行了考察，结果挖掘出一座古城废墟，它与公元前79年被火山爆发掩埋的罗马古城——庞培城遗址极为相似。根据其他证据，科学家基本可以断定：在很久以前，这里曾经发生过一次巨大的火山爆发，被称为桑托林火山。据说，桑托林火山的喷发很可能是地球有史以来最大的一次喷发，其火山灰覆盖了整个群岛及附近的广大地区，面积大约有20万平方公里。
　　但是在桑托林群岛上根本没有这样一座火山存在，所以科学家估计，桑托林火山原来很可能是一个小岛，但巨大的喷发将小岛地下的物质喷发殆尽，当喷发停止后，成为空壳的火山陷入海平面以下300－500米。陷落的火山口中，形成了一个巨大的漩涡，引起了前所未见的海啸。漩涡中心的海浪高达1—2公里，滔天巨浪似每小时320公里的速度呼啸而去，前锋形成无数堵30多米高的水墙，所到之处一片汪洋。滔天的巨浪，很快摧毁了附近的克里特岛沿岸，3个小时便吞没了北非的的尼罗河三角洲，接着又淹没了1000公里以外的叙利亚古港乌加里特。他们认为，桑托林火山正是史前大洪水的罪魁祸首。
　　然而。桑托林群岛在地中海。地中海是一个被欧、亚、非三块大陆环绕的内海，即便桑托林火山曾经形成过可怕的海啸，但滔天的巨浪再高，也不会越过亚洲大陆淹到中国来，更不可能越过整个西班牙，穿过大西洋，淹到美洲的秘鲁和墨西哥。再说，桑托林火山据碳—14测定，它爆发于距今3500年左右，比地质学上证明大洪水几乎晚了近万年。而且公元前500年左右，人类的文明已经相当发达了，不可能没有明确的记载。因此，可以肯定地认为，桑托林火山爆发引起的巨大海啸，绝对不是史前那次毁灭人类的大洪水。
　　越是深入研究，人们也就越发地感觉到，地球史前大洪水的原因很可能不在地球的内部，不论是地震、火山爆发、异常气候变化，都不可能引起一场全球性的大洪水，除非地球发生了难以想象的巨大抖动，巨大的惯性力使海水侵入陆地。但如果真是这样的话，人类恐怕早已不存在了。
　　所以，人们渐渐把追寻大洪水成因的目光投向地球以外，因为只有星际间的相互作用，才有能力引发一场如此浩大的洪水。在这种背景下，维利考夫斯基提出了金星异动说。
　　早在1939年，维利考夫斯基就开始悉心研究古代史，以便从中寻找事实来证实自己的推测。他认为，古代史的进程曾受到一系列宇宙灾变的影响。他对牛顿关于太阳系一经形成就像钟表一样准确无误地运行的理论提出了疑问，对达尔文的进化理论也颇不以为然。他们通过对古史文稿详细地研究得出结论：太阳系曾经发生过大分化大灾变，地球的公转轨道曾受到强烈的干扰。他认为，大约在4000多年以前，太阳系的巨人木星（质量相当于320个地球）发生了破裂性震荡，将大量物质抛人空间，这些被抛人空间的物质朝着太阳所在的方向呼啸而去，形成了原始状态的金星。当金星穿过地球轨道时，由于两颗行星靠得大近，引起引力错位，地轴发生了严重的偏移。这种能量巨大的骚扰，使地壳发生了一系列重大的变化，导致了大洪水的暴发。
　　维利考夫斯基的这套假设，目前很少有人认可，也许金星的形成果然如此，这有待日后的天文学加以证明。我们只是想谨慎地指出：维利考夫斯基金星形成造成地球大洪水的假说时间被定在4000多年以前，这与地质学发现的洪水证据不能吻合。
　　以上所有关于洪水的解释都不能令人信服，这证明：现代科学在这个问题上钻进了死胡同。怎么办？我们不能等遥远未来的人给我们提出一套新的假设，这不符合人类求知的精神。唯一的办法就是利用现有资料去探求事实真相。在现代科学不能提供新的证据和理论的情况下，人类唯一最直接的资料就是那些长期被人蔑视的神话和传说。事实上，这些资料从形成的时间上讲，是洪水过后的第一手资料，古人在编制这些神话的时候没有想欺骗自己，更没有想欺骗后人的意思。因此我们相信，在这些神话中虽然有被思维认识水平扭曲的成分，但也包含着我们未知的事实真相。

　　在研究中国上古神话的时候我们发现，中国神话中关于洪水发生的记载，与世界各民族的记载均不相同，大洪水并不是孤零零发生的，它属于一个极有逻辑、极有条理．连续不断的事件中的一个组成部分。从叙事的态度看，中国神话的重点并非在讲述每一位神千姿百态的表现，而是在重点讲述一个完整的事件，神的各种活动只是为了解释这个事件发生的各种原因，这与西方的神话是根本不同的。
　　具体地说，中国神话叙述的事件中心是围绕天与地的关系展开的，整个神话的结构如下：天地不分——神造人——神与神之间的战争——天柱崩、天穿一洞——大洪水——天地分离——女娲补天——十日并出。除最后一项“十日并出”与前项看不出逻辑关系以外，其他各项都有极强的内在逻辑关系。这种表现的方法与特点，与世界其他民族的神话不太相同，它甚至不符合神话形成的一般规则。
　　因此，我们认为，中国神话的内涵远比世界任何一种神话都丰富，它很可能记载的是一件真实的事件，重点在于“天地分离”。然而，正如我们以上看到的，所谓“天地分离”实际上就是月球和地球的分离，古代人所说的天地关系，指的就是月球和地球的相互关系，中国的神话就是从这种关系的变动中演变出来的，因此也以这种变动的过程为核心。
　　将大洪水的发生，放在地球和月球一系列变动的事件当中，可以圆满解决大洪水的诸多疑问。比如，大洪水为什么发生在赤道以北的地区？大洪水为什么时间十分短促？南半球为什么没有发生洪水的记载？等等。
　　“天地分离”——月球和地球发生分离，是大洪水暴发的真正原因，这就是我们的假设，我们的观点。  

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第六节　地—月分离是大洪水的真正原因
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   在解释这场人类大劫难之前，我们必须搞清楚这场洪水的几个特点。综合现有资料，大洪水发生的过程有以下特点。
　　1．这场大洪水主要发生在地球赤道以北的大陆，所有记载洪水的民族都生活在北半球，越往南水位越低，有些地方甚至出现海洋退潮现象。
　　2．这场洪水虽然来势凶猛，但持续的时间不算长。据《圣经》记载说，洪水持续高涨了40天，“天下的高山都淹没了。水势比山高过十五肘，山岭都淹没了”。40天后，洪水开始退去，到第150天时，洪水完全退尽，陆地露出来了。古巴比伦的《季尔加米土史诗》是世界上记载大洪水最完整的资料，据说，这部史诗是根据在大洪水中幸免于难的西纳比斯亲口述说的经历写成的。诗中记载，大洪水一共持续高涨了12天，然后开始退去，到第129天彻底退完。中国的洪水传说中没有具体的时间，但洪水退去极快却是事实，使伏羲父亲坐的船一下子就从空中跌了下来。
　　3．据中国《淮南子·天文训》记载，这场大洪水是从中国的东南方向退去的，“地不满东南，故水潦尘埃归焉”。
　　现在还有一个问题，那就是大洪水究竟从何而来呢？这场大洪水范围十分广泛，几乎北半球都被洪水淹没，这么大的水量来得十分奇怪。我们认为，能在短时间淹没大陆高山的水，决不是来自降雨，虽然许多关于大洪水的记载中都提到了天降大雨这个情节，但这决不是导致大洪水的原因，只能看作在大洪水发生时的异常天气变化。
　　那么，洪水来自何方呢？洪水来自大海，大洪水是海浸事件！《孟子·滕文公》记载说：“当尧之时，水逆行。”大家知道，条条溪流归大海，由于中国的地形西高东低，因此中国的河流也基本上是东西走向。“水逆行”明确地说明，由于受到东南方向强大的压力，河水形成倒灌。而中国的东南方就是大海。因此，这是海水扑向陆地形成的反常现象。“精卫填海”的故事，也是在暗示我们，大海曾经给人类带来过巨大的灾难，所以人们才那样痛恨大海。这难道不是在说史前那次大洪水吗？
　　上引公元前3500年前的苏美尔泥版文书，它在记述大洪水的时候，有这样一个情节，“第一天，南风以可怕的速度刮着”。从地图上我们知道，苏美尔人生活的地区就是现在的中东地区，它的南面也是大海。这个情节也在告诉我们，大洪水来自南面的大海。当洪水发生时，滔滔的海水扑向北方大陆，几百米高的浪头像一道道水墙，压迫着空气，形成一股可怕的南风，所以记载中才说“南风以可怕的速度刮着”。
　　那么，大洪水又是怎么发生的呢？
　　索菲亚天文台台长埃斯·鲍奈夫认为，如果一颗小行星（其直径770公里，约是月亮的1／5），从地球半径6倍的距离（37800公里）的地方通过，地球将因此发生比普通涨潮大10倍力量的汹涌波涛，海水会向小行星通过的方向集中。
　　根据我们以上所有的分析，我们认为大洪水是这样发生的：当被击毁了反引力装置的月球宇宙飞船，从现在的西北方向（以前的正北方向），缓慢离去的时候，月球本身强大的引力，加上分离时产生的巨大拉力，使南半球的海水以排山倒海之势涌向地球北半部，几百米高的浪头一个连着一个，以每小时几百公里的速度，呼啸着扑向北方大陆，吞没了平原，吞没了谷地，吞没了这些地方的所有生灵。在短短十几天的时间里，北方的海水上涨了1000多米，大陆上一片汪洋。在波涛中，一些高山的顶端孤露出水面，看上去像一个个小岛。高山在海浸中颤抖，陆地在巨变中呻吟。
　　就中国的情况而言，凡是海拔在1100米以下的地区，统统淹没在洪水之中，山东、河北、河南、山西、江苏、浙江、福建、广东等地的绝大部分都被洪水淹没，这真是一场惨绝人寰的大悲剧。
　　随着月球的引力影响越来越小（月球越升越高，距离地球也越来越远），也随着地轴向现在的位置摆动时产生的巨大惯性力，使北浸的海水随惯性力的方向，渐渐向东南退去，故古史记载“地不满东南，故水潦尘埃归焉”。地轴又经过一系列小的波动后，停留在现在的位置上。这就是大洪水来得快，退去也快的原因。

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第七节　幸存的人类
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   我们提出了一个关于人类大劫难——大洪水成因的全新假说：由于地球与月球的分离，导致了一场毁灭人类的大洪水。世界上一直流传到我们这个时代的一些神话，有许多神话就把月亮看成是宇宙灾变的罪魁祸首。例如，芬兰的故事诗（卡列瓦拉）和南美洲的各种传说，都认为宇宙大灾变的原因在月亮上，这与我们的假设不谋而合。可悲的是，这场宇宙巨变并非出于自然原因，而是由人为因素造成的。
　　我们不应该指责那些创造了我们的月球人，尽管他们制造了这场给人类带来灭顶之灾的洪水，因为他们也是迫于无奈，在生存的面前是没有道理好讲的。相反，我们还要感谢那些创造了我们生命的“神”，是他们的警告，使许多人逃脱了这场灭顶之灾，才使我们人类得以延续下来。
　　在巴比伦的叙事诗中，谈到水神埃亚向科希斯特劳斯的国王发出有关洪水将要到来的警告，他说：“乌巴尔的儿子特乌特啊！拆了自己的房子造船吧！不要考虑自己的财产，如果生命得救，请为这件事高兴吧，别忘了在船上装上各种动物。”在阿基斯台卡的古写本中，神也这样说：“停止用龙舌兰造酒吧！再挖空大杉树的树干造一个独木舟，到特索斯顿特里（古月名）这月，洪水滔天时，请进到这个独木舟中！”
　　《圣经》里记载说：“凡有血气的人，在地上都败坏了行为。上帝就对诺亚说：‘……用你的哥斐木造一只方舟，分一间一间的造，里外抹上松香。方舟的造法是这样的，要长三百肘，宽五十肘，高三十肘，方舟上边要留透光处，高一肘。方舟要分上。中、下三层。我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下。’”
　　在太平洋诸岛，也存在着很多这样的传说，即出现了一位不知从哪里来的使徒，向人们发出了灾变即将降临的警告。根据传说，凡是听了使徒的话，而建造了木筏子的人都得救了。缅甸的《编年史》中记载说，从最高僧院来了一位黑衣使者，“他穿着黑色的衣服，出现在人们集中的地方，在全国到处周游，以悲痛的声音，向人们发出近期内即将发生灾祸的警告。”
　　然而，这场突如其来的大洪水毕竟是无情的，在它肆虐陆地的时候，吞没了人类幸幸苦苦建造起来的家园，吞没了大家的亲人和朋友。从感情上讲，人们不可能轻易接受这样的事实。所以，在洪水过后的神话中，人们产生了对神的敌视情绪，把他们说成是想把人类斩尽杀绝的刽子手。比如，住在墨西哥的阿斯台卡人传说，一位名叫奇特拉卡凡的神，向名叫那塔的人发出了关于势必降临的大灾变的警告，并告诉他建造一只方舟逃命。大洪水果然来临了，地上的人都死光了，而那塔和他的妻子却逃脱了灭绝。当洪水退去后，那塔和他妻子开始点火烧鱼。烧鱼的香气四处扩散，阵阵飘到天上。诸神判断一定有什么人活了下来。他们生气地叫嚷：“谁点火了吧！为什么这样烟气冲天？”愤怒的诸神，想彻底灭绝人类。但奇特拉卡凡却请求其他神帮助逃得性命的人，这样人类才没有被灭绝。
　　大家知道，《圣经》中的神话是经过漫长的历史发展演变形成的，它直接发源于古巴比伦的神话。在古巴比伦的神话中也记载说，当抽水过后，幸存的人们开始点火做饭，诸神闻到烧烤动物的香气，“像苍蝇一样集合在一起”，议论纷纷，诸神知道肯定有人逃脱了洪水，他们也像墨西哥的诸神那样感到十分愤怒，想彻底杀死逃脱性命的人。这时，曾向人们发出洪水来临警告的水神埃亚，极力调解诸神的愤怒，人类才幸免于断子绝孙。
　　从这几则神话中，我们可以看出，人类对于制造洪水的诸神怀有极大的敌视情绪，这是一种悲愤的怨恨，神不再是人们颂扬的对象，不再是善良的象征，而是一群想灭绝人类、杀人不眨眼的刽子手。
　　人类真是多灾多难，在神与神的战争中，人类曾经被无辜殃及，许多城市和居民点被化为灰烬，紧接着又是一场滔天的洪水，人类没有在这一系列的灾难中灭绝，已属不幸中的万幸。
　　那么究竟是哪些人活了下来？看一看我们这一代文明的分布特点，大家就清楚了。现在世界上无论是发达国家还是不发达国家，它们的政治、经济、文化中心，几乎都在大平原，或者谷地，或者沿海岸线等地。这是历史的选择。我们的祖先往往会在上述地点建立居民点，因为这里有丰富的水源和肥沃的土地，地势平坦，众多的河流使大家便于交通。那么，上古的人类在同样的自然环境下，也会作出同样的选择。
　　目前，世界上发现的上一代文明遗迹，一般都具有以上的地理特点，像中国、印度、埃及、古巴比伦等。在这些地区，聚集的人口越来越多，各方面的发展也相对来说快一些，文明的程度也比较高。
　　但也有一些民族或部落，他们散居在高原或山区等自然条件恶劣的地方。由于这些地方的自然条件差，交通不便，相互之间的往来很困难，相应的，他们的发展速度也就十分缓慢，处于一种很原始的状态中，根本无法与平原和谷地的文明相比。
　　但是历史证明，这些生活在高原或山区的人们是对的，他们是幸运的。北浸的巨浪首先吞没了文明发达的平原和谷地，那里的人类和他们的文化统统在洪水中消失了。而那些高山和高原上十分落后的牧羊人却幸存了下来。看一看世界上少数人幸存的神话吧！他们无一例外都是逃到高山上才幸存了下来。我们相信，这类神话要告诉我们的是：在那场洪水中，惟有高山或高原上的人有机会幸存下来。
　　据记载，雅典的立法者梭伦在古埃及访问时，遇到埃及的一位大祭司，他告诉梭伦说：“大灾变杀死了全部住在海边和河边的人，而安然活下来的，都是住在山里粗野、无文化的放羊人和放牛人。”
　　大洪水过后，从高山上走下来了牧羊人。可惜的是，由于他们自身发展就十分落后，根本没有能力将上一次文明接续下来。人类的文明中断了、萎缩了。这些原始人在记忆的深处保留了一些上次文明的灵光，当他们从高山走到平原，将记忆中的那点灵性记载下来，这便成了我们今天谁也读不懂的东西。然而，他们是整个事件的目击者，是大洪水的见证人。于是，他们将看到的、听到的东西，以神话的形式记载下来，一代一代传下来，又经过几千年历史岁月的风风雨雨，经过无数人的不断加工、改造，最后形成了我们今天看到的各种神话和传说。
　　如果我们仔细去研究今天保存下来的神话，在剔除传讹附会的成分以后，我们依然可以嗅到很浓、很浓的大山气息。从神话里我们发现，离开了大山几乎就没有神话，神话中的绝大多数神仙都住在山上，他们都是山神。中国《山海经》中记录的神话最多，但这本书记载的基本上都是大山或高原。《山海经》可以看成三部分，一是山经；二是海经；三是大荒经。山经指的是高山，这没有疑问；大荒经指的是高原和戈壁，这也没有疑问，其中根本没有记载平原和谷地。这究竟是为什么呢？
　　大家知道，中国的文明应该起源于大平原，在祖先的神话里根本不应该有那样多的高山和戈壁，因为我们的祖先没有在高山和戈壁生活的经历。然而，事实却是，我们的祖先在所有神话里，都大谈而特谈他们本不熟悉的高山和戈壁，真是奇怪得很。由此，我们只能认为，这是从高山来到平原的人们，对他们早年生存地点有着一份极为深厚的感情，在他们口传历史事件的时候，不知不觉将这种感情带人神话当中。我们之所以强调神话原型的重要意义，其理由就在这里，这其中有我们人类已经丢失或早已淡忘的记忆。  

西门只可吹穴

第八节　文化和习俗中的洪水证据
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   沧海桑田

　　人类的记忆可以随着岁月的流逝而淡忘，人类的感情也可以随着环境的变迁而冷漠，但是，人类的文化却不可以漠视过去的历史，它总是在不经意之间，将淡忘或冷漠的东西注入在人们的生活中，你可以不去感觉它，但你无权阻止它默默地述说。
　　在中国，有一句著名的成语——沧海桑田。据考证，这条成语出自《神仙传》。有一个叫麻姑的仙女，就是那个献寿桃的麻姑，她见到仙人王平后，说了这么一番话：“接待以来，又川东海三为桑田。向到蓬莱，又水浅于往日会时略半耳，岂将复为陵陆乎？”这就是“沧海桑田”成语的来历。它的本意指大海变为农田，农田又变为大海，现多用来比喻世事变化很大。
　　人们从来没有问一问这个成语究竟是怎么来的，它仅仅是出于一个所谓神仙之口吗？即使是神仙之言，那也是人们告诉神仙的。如果有人说，这一个成语是出自中国人的想象，那才是天大的怪事，有谁能把天地间变化的事件也想象得像这样一清二楚呢？
　　通过近百年的科学研究，我们现在已经知道，“沧海桑田”在地球自然演化的过程中曾经出现过许多次，但地球的自然演变过程极其缓慢，几千万年未必有大的变化，几万年对于地球而言，真是一眨眼的工夫，但对人类而言却是一个漫长的过程。自从人类出现以后，我们根本看不到地球的这种自然演变。但是“沧海桑田”这个成语太准确了，准确到让人难以想象。
　　所以我们认为，“沧海桑田”成语的源头，肯定与大海浸事件有关。住在高原和山区地带幸存下来的人们，在短短的时间里，他们看到了巨大的海浪以雷霆万钧之势吞没了平原和高山的情况，也看到了海水向东南方向退去，露出了陆地和山脉的情形，所以才能把看到的这个全过程用一句极其准确的语言来表达，这就是“沧海桑田”。这是大洪水发生过的又一有力的文化证据，它进一步说明大洪水是按照我们猜想的方式发生的。
　　泰山祭天
　　泰山在中国文化中有十分重要的地位，几千年来围绕泰山，文人墨客写下了不少千古流芳的奇文妙句。从泰山脚下一路上去，到处可见各种摩崖碑刻，据说这一坏习俗最早发端于秦始皇，他在东巡泰山时，在泰山上刻下了石鼓文，为自己歌功颂德，后世的无聊文人也就纷纷效仿起来。但为什么泰山在中国文化里有如此重要的地位呢？谁也说不清楚，很可能来自一种古老的习俗——泰山祭天。
　　中国人崇拜虚无的天帝，这种崇拜形成了中国历史上一个很古老的宗教仪式——祭天，也叫做封禅。据《史记·封禅书》记载，早在黄帝时就有人立庙祭拜天帝，关于这个说法现在有争议，但这条资料至少说明祭天的宗教仪式十分古老。一般来讲，祭天的地点都选择在地势较高的地方，平常都在山顶，如果没有山，就用土筑起一个坛，以象征高的意思。古时祭天有三种形式：庙祭——在天帝庙里拜祭；郊祭——每年两次在城郊拜祭；封禅大典——泰山拜祭。泰山封禅是祭天的最高仪式。
　　但为什么要选择在泰山祭天呢？。这个问题几乎没有学者真正涉及，现在学术界里的解释十分抽象。首先，是因为泰山高。泰山位于山东省泰安地区，海拔1524米，是山东全境海拔最高的山，也是中原地区濒临大海最近的一座高山。它气势雄伟，故古人有“登泰山而小天下”的说法。正因为它高，所以古人才选择泰山来祭天。其次，因为泰山在东面。太阳属阳，乃万物之君，在哲学内涵上代表着新生，象征着生命，因此，太阳升起的东方也就具有了与太阳相同的本质。同样的，东方的泰山由于每天迎接日出，它自然也会与太阳的哲学本质相一致。客观地说，以上这种解释大约只有学者才会明白，普通人是看不懂的，因为它太抽象，主观的成分又很大。
　　中国是一个等级森严的国家，宗教祭典也分出了许多等级，哪些人可以祭哪些项目，都在礼典中写得一清二楚。祭“天”，这是天子的专利，任何人都不能染指，否则一定会有人指责你居心不良，想篡夺皇位，那是要灭九族的。虽然西周以后，由于周天子的地位衰落，代之而起的各方诸侯篡夺了周天子的祭天权，但那时的诸侯也与皇帝差不多了。
　　关于泰山祭天，有很古老的传说，《太平御览》卷六八三引《汉宫仪》说：“孔子称封泰山、禅梁父，可得而数，七十有二。”但究竟是哪72家却不甚清楚，战国时的管仲从无怀氏数到周成王，也仅仅数出了12家，10家在大禹以前，2家在大禹之后，截至的时间是西周初年。那么，其他60家泰山祭天的很可能发生在春秋战国时期。
　　可是大家知道，春秋战国诸侯林立，战乱不休，泰山又处于春秋五霸之一的齐国境内，怎么可能发生60次诸侯亲自到泰山拜祭的事情呢？为什么史书从未有过因封祭泰山而导致战争的记载呢？对此，史学界争议颇多，至今意见无法统一，但多数人以“绝对不可能”彻底否定古史中的记载。这是很不公平的，也毫无道理。我们不能一碰到自己无法解决的问题，就怀疑上古记载的真实性，如果总是以这种方法疑古论古，那么我们就成了古史的创造者，何必再去研究呢？因此，我们的讨论必须站在承认古史记载的基础上；从多方面考虑、假设，找出不合理背后的合理性，这才是科学研究的态度吧！
　　春秋战国时期，各国诸侯宁肯冒着生命危险跑到泰山亲自拜祭，肯定有他们不可不去的理由。从各种资料和角度来分析，我们怀疑上古在泰山拜祭的很可能并不是“天”，而是水。
　　当地月分离时，引发了一起水位高达1000多米的大海浸事件，中国沿海和中原的许多地区统统沦为波涛汹涌的大海。当洪水向东南退去后，很可能山东半岛泰山以东的地区还浸泡在海水中。《淮南子·本经训》记：“共工振滔洪水以薄空桑。”《绎史》卷五引《归藏》云：“蚩尤登九淖以伐空桑。”空桑就是现在的山东曲阜地区，正与泰山处于同一条纬线上。从高山上走下来的牧羊人们，他们追随大海退去的踪迹来到泰山，面对汪洋大海，为了祈祷洪水早日退去，这些来自山区的居民，很自然地在泰山举行了他们的祈祷仪式。这种仪式一代一代传了下去。
　　然而，随着岁月的流失，几千年过去了，已经习惯于平原生活的牧羊人后代们，他们对抽水的印象越来越淡，泰山祭拜的内容也发生了变化，以至后来的人根本不知道先人们在泰山拜祭什么，只知道这种祭典十分重要。因此不知不觉把这一隆重的祭典与祭拜最高天神——天帝相互联系起来，使泰山祭拜从祭水演变成了祭“天”。由于泰山封祭已经成为社会上的一种共识，所以即使在诸侯林立、战乱不休的年代，大家也都墨守着祖先的成规，齐国不加干涉，各诸侯国也不随意生事，一切都在庄严、肃穆的气氛下进行，这才有春秋战国60家诸侯封祭泰山的可能。
　　泰山祭祀是祭水而不是祭天，这在中国的其他文化中也有充分的证据，比如说，泰山是地狱的观念就与此有关。
　　我们中国人现在知道的所谓地狱观念，像阎罗王、地藏菩萨、十八层地狱、牛头马面、东河桥、生死轮回等等，都不是本地货，它们是随佛教一起从印度进口的，严格地说，它们是印度的地狱体系。可也许大家并不知道，中国自己也曾经有过地狱体系，那就是泰山府君系，地狱的大本营就在泰山。
　　《三国志·魏书·乌桓传》裴注云：乌桓“贵兵死，敛尸有棺，始死则哭，葬则歌舞相送……并取亡者所乘马、衣服、生时服饰，皆烧以送之。特属累犬，使护死者神灵归乎赤山。赤山在辽东西北数千里，如中国人以死之魂归泰山也。”魏晋时人张华所著《博物志》卷一云：“泰山，天帝孙，主召人魂魄。”
　　泰山为什么会成为中国人的地狱呢？老实说，我们现在仅仅知道关于泰山地狱的思想大约起源于东汉，东汉以前的资料连个影子都见不着，甚至没有一点线索来说明这种习俗的由来。
　　另一方面，泰山祭“天”与泰山是地狱，这两种思想是相互矛盾的，把两种矛盾的东西搞在一起，我们只能把它说成是一种巧合。也就是说，这两种东西里面肯定有一种是错误的，但究竟哪个是错误的呢？
　　我们认为，泰山祭水与泰山祭鬼是同一个内容的两个方面。大洪水吞没了许多平原地带的人类，洪水的幸存者们，跟随洪水退去的方向来到泰山，或者说，在大洪水发生时，只有泰山附近的人类因为登上泰山而活了下来。这个时候人们会干什么呢？他们会在泰山上举行祭祀死去亲人的活动，寄托自己的哀思。我们认为，这就是泰山地狱思想的起源，也是后代将祭天与祭鬼合而为一的理由。

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第九节　消失的大陆
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   地月分离时的强大引力以及地轴在向现在的位置摆动时产生的巨大惯性力，使地壳在这一巨变中发生了意想不到的特异变动，地震、火山活动十分频繁，而且规模巨大，这又加剧了地壳的移动。一方面，大陆架上许多陆地和海洋中的岛屿滑向大海沉没了；另一方面，由于地壳的变动，在不少地方又出现了新的“造山运动”。
　　在《历史上的巨人之谜》一节里，我们曾经引过《列子·汤问》关于五座仙山的记载，岱舆、员峤两座仙山就是在“大人”的捣乱下漂到北海沉没的，而大人我们也曾说到过他们，他们实际上就是那场叛乱的积极参加者。这大约是中国最早关于陆地沉没的记载。这个事实也说明，海陆的巨大变迁发生在地月分离事件的前后，与我们诠释神话的思路与推测完全相符。
　　巧的是，西方也有关于大陆沉没的记载，那就是大西洲的沉没。在世界上，一说起史前海陆的变迁，没有人不知道大西洲的，因为西方的学者早已将这个问题炒得沸沸扬扬，似乎给人们一种印象，人类史前历史是以西方为中心发生的。许多学者一说起历史学的西方中心论，就有看法，但如果问他“你曾做过什么？”他肯定无可奉告。直到现在，当中国一出现什么新思想的时候，就会有那么一些人跳出来，摇头晃脑地指责说：“这个问题西方人早已经说过了。”难道你就不会说：“我们中国曾经怎么怎么说”，或者“我曾经怎么怎么说”。一个国家要富强，不但要在物质上站起来，而且要在精神上站起来。
　　实际上，关于人类早期的历史，现在世界上没有一个国家比中国的资料更一面，比如说，像大洪水的事件，一说就是《圣经》，而中国的《山海经》、《淮南子》与《尚书》等等的记载往往用来给《圣经》作注，这是本末倒置。就从成书的时间来说，中国的记载也比《圣经》里的记载早了好几百年。再比如说，关于大陆消失的记载，柏拉图写下的时间也不比中国记载更早，为什么一说起这个问题我们总是要首先提“大西洲”呢？
　　中国要想置身于世界民族之林，树立信心似乎比发展经济更重要，不要忘记，甲午海战时，中国舰队无论从武器装备还是军舰吨位、数量都比日本要大得多，可我们还是失败了。我们为什么失败？就因为我们怕洋人，仗还没有打，但在心理上我们就已经输了。好，我们还是来谈一谈大西洲的问题吧！
　　有关大西洲最早的记载见于古希腊的思想家柏拉图，他生活的年代大约在公元前350年左右，与中国孔子生活的年代差不多。根据柏拉图的记述，埃及大祭司曾于公元前590年，对到埃及访问的雅典立法者梭伦说，在遥远的过去，有一个名叫“大西洲”的岛国，其面积大约有2000万平方公里（疑是20万或200万平方公里之误），大致位于赫尔克里士柱石以外的区域，其上居住着有史以来最聪明、最高贵的种族——阿特兰蒂斯王国。大约在梭伦访问埃及前9000多年以前，由于发生了强烈的地震和大洪水，一天一夜的大暴雨将这一优秀的民族统统毁灭，阿特兰蒂斯王国的全部国土，也在这场灾难中沉入海底彻底消失了。希腊人只不过是这个聪明而高贵种族的后裔。柏拉图根据这个传说，认为它应该在直布罗陀海峡以外的大西洋中，“大西洲”由此而得名，正好直布罗陀海峡在古代又称为赫尔克里士柱石。按照相拉图记述的时间推算，大西洲沉没的时间大约在距今14000年左右，与我们关于大洪水暴发时间的推测基本上是一致的。
　　几千年来，寻找大西洲的人蜂拥大西洋，企图真的在哪一个地方找到远古时代沉没在大洋中的大西洲的残垣断壁。但是，几千年过去了，人类除了一望无际的浩浩波涛以外，连大西洲的影子都没有找到。
　　如此一来，对于大西洲的传闻，大家有两种意见，一种意见认为，大西洲根本就不存在，那都是柏拉图等人编出来骗人的东西；一种意见认为，大西洲确实存在，而且就在大西洋，只是我们没有找到罢了。反正没有实物证据，哪一种意见都不能肯定地说对与错。
　　然而，我们在世界各地的神话传说中发现了许多类似的记载，比如说像中国《列子·汤问》的记载，都是记载关于在大灾难中有陆地沉没的事件。因此，我们决不能将这类的记载一棍子打死，它肯定有存在的理由。从记载的地点来看，我们很怀疑大西洲的事实，地球上不可能有那样多的陆地在同一事件中沉没，大约是当时确实有这么一个事实，但是各民族在转述的时候将它多样化了。
　　18世纪的时候，有一个名叫查奇华德的英国人长住印度，当时他还是个儿童，在一座破败不堪的寺院中，他无意之中发现了一些泥片，这些泥片就是著名的“那加尔书板”，上面有许多古怪的文宇。据寺院主持讲，这些泥片是很古老的东西，此寺院代代相传保护着它们，上面的文字只有相延的主持才能解读。因为查奇华德家与此寺院乃是世交，也是出于好奇，他从主持那里学会了这些古怪的文字，上面记述的内容如下：在印度东南面的大洋上，曾经存在一个名叫“姆大陆”的地方，但是在大洪水发生的时期，姆大陆在一夜之间沉没了。现在的印度人就是“姆大陆”的子孙。那么，这个所谓的“姆大陆”是真是假呢？
　　19世纪末，墨西哥矿物学家威廉·奈本在墨西哥城附近发现了一个在地表下10米左右的古城遗址，有铁、金、铜、银等金属。据探查，这个古城是大约12000年前被毁灭的。同时，在墨西哥城北8公里左右地点的地下，人们挖出了2600多块石碑，其中第684号的碑文是这样的：“这个神殿是按照夜以继日守护我们的神的代表、我们的君王——拉姆的旨意，修建在姆大陆移民地，用以祝福来自西部陆地——太阳帝国的使者的。”这里所说的“姆大陆”，就是印度“那加尔书板”中的姆大陆。
　　在英国大英博物馆记录玛雅传说的托洛亚诺古写本中，也有这样的记载：“刊六年，十一牟鲁枯，沙枯月发生可怕的地震，粘土丘国姆大陆成了它的牺牲品……这件事发生后的八千零六十年，才写成这本书。”文中“刊”估计是国王的名字，“牟鲁枯”估计是日期，“沙枯”估计是月份。
　　在尤卡坦半岛乌斯马尔的乌斯马尔寺院墙壁上刻着这样的碑文：“这座建筑物是为了纪念姆，即西部大陆，灵魂大陆神圣的神秘发生的地点而建筑的。”
　　埃及的《死亡书》中也有关于大陆沉没的图形记载（见图八），大意是：一块大洋中的陆地，有一天，火从海洋中喷出，大陆在突然到来的灾难中沉没到了海里。
　　（图八）  

　　在现实生活中，人们也时常发现关于大陆沉没的证据。
　　1772年，荷兰远征军雅可布·罗格温率领的舰队驶进了太平洋上的一个小岛，这个小岛后来被定名为“复活节岛”。岛上的古老传说激起了人们极大的好奇心：首领发现他的土地正在慢慢地沉入海中，于是便将所有的臣民召集起来，乘上能够远涉大洋的船。当他们航行到天涯时，只找到了一个叫毛利的小岛，而他们所在的大陆却沉到了海底。
　　人们相信这是又一块陆地沉没的记载，人们想象，在浩瀚的太平洋可能存在已经消失的大陆，并称之为“太平洲”。欧洲人虽然没有在太平洋中找到沉没的大陆——“太平洲”，不过他们发现，太平洋上数百座大大小小的岛屿，虽然相距都十分遥远，但岛上的居民却有着共同的文化和语言、习俗等。动物学家和植物学家也发现，这些众多岛屿上的动物和植物分布基本上差不多，它们在远古以前肯定存在着某种联系。有的人因此推断说，在很久以前，这里曾经是一片大陆，后来海洋淹没了大陆，现在太平洋中的岛屿，就是当时大陆的山峰。从目前来看，我们还找不到支持这一假设的证据，但请相信，随着科学的进步，人们一定能够在太平洋的海底找到许多有趣的东西。
　　不论以上陆地沉没的记载是否属实，近几十年来，人类在海底大陆架上确实发现了不少水下古城遗址或海底建筑物，发现的地点有：大洋洲、美国、古巴、墨西哥、直布罗陀海峡等。在中国的东海、黄海、渤海中，人们也发现海底有不少古河道的遗迹。这些事实都无可辩驳地指出，在很久以前，的确有一些陆地在巨变中沉到了海底，那上面有人，也有文明。
　　地球和月球分离时还诱发了大地震、火山喷发等一系列灾难，造成地壳的严重扭曲，一些地方出现了新的地貌。居住在夏尔罗得·阿马利群岛（丹麦领属西印度群岛）的印第安人中间流传着一则古老的神话说，大灾变前，这里的地形不是这样的，当时一座山也没有，灾变过后，平地上出现了山脉。另一份古文献《奇马尔波波卡绘图文字书》中，也记载着由于喷发了炽热的熔岩而形成了红色的山。
　　在中国，也有许多造山的传说，比如像南方地区“飞来峰”的传说等，当然最有名的大约要属《西游记》中五行山的来历。《西游记》第七回《八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿》中写到：孙悟空在大廷掌管蟠桃园，本来是个不错的差事，但因王母娘娘没有请他参加盛会，结果大闹蟠桃大会，反出了天宫，玉皇大帝费了九牛二虎的力气才把他抓了回来。没成想竟然弄不死这只猴子，惹得这弼马瘟性起，挥动棒子打将起来，打得众天兵天将无法招架，打得玉皇大帝不敢出来。正当他洋洋得意一路打将下去的时候，正好碰上玉皇大帝从西天请来的如来佛祖。这只不知天高地厚的猴子竟与如来打起赌来，如果他一个筋斗云跳出如来的手掌，那么玉皇的宝座就归他。结果当然是猴子输了，正当他要耍赖逃跑的时候，“被佛祖翻掌一扑，把个猴王推出西天门外，将五指化为金、木、水、火、土五座联山，唤名五行山，轻轻把他压住。”无论怎么看，这个故事大约想反映的正是平地起高山的原因。与此相类似的就是“愚公移山”的神话了。
　　《列子·汤问》记载说：“太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出人之迂也，聚室而谋曰：‘吾与汝毕力平险，……可乎？’杂然相许。……遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之……北山愚公长息曰：‘汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又有孙，孙又有子；于子孙孙无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？’……操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。”千百年来，人们只是从中看到了“精诚所至，金石为开”的气势和精神，而没有人去想一想这则神话形成的背景。我们认为，“愚公移山”和“沧海桑田”形成的背景是相同的，它反映过去的年代里地壳曾发生过巨大的变动，这种变动给我们的先民们留下了深刻的印象。  

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第十一章　修复月球的宇宙飞船
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   月球被击伤，但伤在何处？根据事实推论，正是现在的月海部分。科学证明，月海是由重金属构成的，它坚不可摧。月球人的其他飞船赶来修复月球，于是有了“十日并出”、“文娲补天”的神话传说。  
第一节　月球曾经受过伤
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   1945年8月6日清晨，美国在日本广岛投下了人类第一颗原子弹，代号“小男孩”。当奥本·海默组织研究原子弹的时候，许多科学家对原子弹的威力抱有怀疑，有些人甚至认为原子弹不过一声巨响而已。但投在广岛的原子弹却夺去了十几万人的生命（当场死亡78150人，受伤51400人，后来许多人因为核辐射死亡，总计死亡人数已经超过14万人），一座美丽的城市顷刻间在原子弹升起的蘑菇云下化为一片废墟。要知道，广岛爆炸的原子弹当量只有几万吨级，而美国的第一颗氢弹爆炸时就有100万吨级，目前远程战略核武器的当量一般都在几千万吨级。
　　1957年10月4日，苏联将人类的第一颗人造地球卫星送上了地球轨道，尽管当时的卫星仅有84千克，但它却标志着人类跨进宇宙航行的时代；1961年4月12日，苏联宇航员加加林少校在320公里高的地球轨道上飞行了108圈，安全返回了地面。以上这些成就意味着远程运载火箭技术趋于成熟。从60年代末开始，美国又连续实施“阿波罗”登月计划，这证明人类已经具备了远程攻击能力。原子弹技术与远程运载火箭技术相结合，使科学家产生了“炸掉月球”的想法。美国特拉华大学的数学教授亚历山大·亚伯指出：地球上之所以一直存在恶劣的自然灾害，像火山爆发、海洋风暴等，都直接或间接与月球有关，甚至人类的某些疾病及精神变化也与月球有关。
　　第一次攻击月球的尝试发生在1969年，美苏两国在空间技术的争夺达到了空前尖锐的程度。美国在加紧研究大推力的“士星五号”火箭，“阿波罗计划”正在紧张准备中。为了保持空间技术的优势地位，更为了先美国人一步到达月球，苏联开始研究HI火箭，它的大小与美国“土星五号”相似，高100米，直径10米，有效负荷95吨。1969年7月3日，距离美国公布实施登月行动仅有几天的时间，苏联冒险决定将尚未成熟的H—1火箭发射到月球上，但不巧的是，这枚火箭在发射架上点火后并没有起飞。一位苏联将军为了邀功请赏，竟然逼迫科学家在没有抽掉燃料的情况下当即检修。然而，就在检修的脚手架刚刚搭好的时候，火箭莫名其妙被点燃，上升中的火箭被脚手架绊倒，一台液氧涡轮泵爆炸，引起燃料箱大火，拜科努尔航天中心一片火海，数十名科学家葬身火海。人类第一次轰击月球的企图就这样失败了。7月16日，从美国卡纳维拉尔角发射基地传来了美国“土星五号”载着3名宇航员顺利升空的消息。
　　人类虽然没有实现轰击月球的目的，但是我们发现，一轮明月实际上早已伤痕累累，月球表面存在大量曾经被轰击的证据。
　　大家知道，月球与我们的地球一样是太空中一颗旋转的星球，它围绕地球旋转，同时它自己还有自转。我们每月看到的月球，实际上是公转中的月亮，因为它每月定期圆缺一次，周期刚好是29天。但是地球上的人永远感觉不到月球的自转，月球总是将一面对着地球，而把另一面隐藏在黑暗之中。这是因为，月球的自转速度、方向刚好与地球公转的速度、方向相同，这是月亮另外一个奇异之处。几千年来，人们总是在猜想：月球的另外一面究竟是什么样子呢？当人类发明了天文望远镜，知道了月球对着地球这一面的情况以后，许多人认为：月球那一面肯定与我们看到的这一面差不多。然而，大家都错了。
　　莫斯科施密特物理研究所的B．列文博士，向美国加利福尼亚技术研究所的同行展示了“探测者”卫星拍下的月球照片，其中25张拍摄的是月球背面的地形情况，那里布满了大大小小的环形山。在研究这些照片的时候，科学家们奇怪地发现，在月球背面有一些直径3——30公里的火山口，排列十分有规则，其中有若干呈直线分布，这种成串排列的情况与月球正面的火山无规则的分布大不相同。在自然条件下，无论是陨石撞击，还是火山喷发，都不可能形成如此规则的分布，显然它不像是自然形成的。看着这些照片，很容易使人联想到一种分段标尺射击后的情形。比如说，一架俯冲扫射地面的飞机，由于射击速度一定，但飞机的运动会造成地面极有规则的弹孔分布。科学家在仔细研究了这些照片以后认为，这些火山一定是某些智慧生物连续轰击月球时造成的，在轰击发生的时候，由于月球的自转形成了成串分布的情况。也有一些人进一步推测，在蒙昧时期，银河系互有往来的生物之间，发生了一场悲惨可怖的战争，主要战场很可能在地球与月球之间。
　　月球曾经受到过某种打击的情况在上古神话中也有记载。至今生活在南美洲哥伦比亚瓦乌贝斯原始森林中的印第安部落，就有这样一个传说：“突然，晴空霹雳，一道闪电以万钧之势直捣天空……闪电把天空打伤了，鲜血从天上滚滚流下。”在此以前我们曾提到过叫“闪电”的武器，这个传说显然在说某种打击的力量，它从地面直射天空，这与我们现代发射火箭的情形十分相似，火箭带着一道闪亮的火光冲向天空。只是这个传说没有打击的对象，我们认为，这道闪电攻击的目标正是月球，纷纷落下的“鲜血”，实际上是月球表面受轰击后四散的岩石，有一部分在穿越地球大气层时发生强烈燃烧，像鲜血一样的红，映得满天通红，这与我们以下将要谈到的人类曾经历过“雨火”的记载是相同的。
　　如果说以上这则传说还不能肯定攻击的就是月球，那么，居住在智利阿乌干地区的印第安人的神话传说中却明确说到月球曾经受到过攻击，神话说：一位大神用一只兔子打在了月亮的脸上，从此，月亮脸上留下了一块很难看的伤疤。假如我们把这两则神话传说与苏联“探测者”号卫星拍摄回来的月球背面照片联系起来的话，就会使月球曾受到智慧生物的轰击，并被击伤的假说立得更稳。
　　中国的许多神话可以进一步增加这种假设的可靠性。
　　《淮南子》说，当共工与祝融大战失败以后，心高气做的共工怎么也咽不下这口气，结果一头撞向支撑天地的大柱子——不周山，这一撞的后果是严重的，造成大崩地裂，天地分离，天塌了一个大洞，这才有了后来女娲补天的传说。在以前我们曾论述过，上古神话中所谓的“天”，实际上就是近地轨道上的月亮，天塌一洞，指的正是月球表面被轰塌一块的事实，这与以上月球曾遭到智慧生物攻击过的假说再一次相符合，这几乎就是事实的真相。
　　因此，我们完全有理由相信上古神话的真实性，月球确实曾被击伤过，这一假设有上古神话传说和现代科学发现两方面的证据。
　　那么，月球真的是被银河系互有往来的智慧生物击伤的吗？这一点我们不能肯定，如今我们的科学视野还没有扫遍银河系，更没有发现银河系内存在智慧生物的证据，甚至连太阳系边缘上的海王星、冥王星我们都知之甚少。根据中国神话叙事极强的内在逻辑关系，我们认为将月球被轰击的事件放到中国完整的“天”神话系列中来是明智的，也是十分自然合理的。再者，地质学家和考古学家都发现，在地球史前文明中有极强高温造成的地质结构和被毁灭的城市遗址，这说明地球上确实经历过一场十分残酷的战争，将月球曾遭到轰击与这场战争相互联系是再自然不过的了。想一想月球在太空中的位置，你就会觉得这样联想几乎是唯一的可能。月球距离地球仅有38万多公里，这在宇宙空间中几乎可以忽略不计，如果有一种宇宙文明可以跨越星系来到月球发生战争，那么月球上的战争必然会波及到地球，同样地球的战争也可以波及月球。在这样的情况下，根本没有发生两场战争的可能性。因此，轰击月球的战争与地球上史前那场战争是同一场战争。
　　月球是被月球的反叛者从地球上击伤的，这就是我们的结论！
　　我们的这个结论，对完整理解中国神话所涉及到的事件，具有十分重要的意义，它是“天”神话中重要的一环，没有这一环，中国的“天”神话就显得支离破碎。事实上在整部书里，我们并没有引伸发挥什么，也用不着去诱发读者的想象力，我们所做的工作仅仅是把神话重新排列了一下，既没有增加什么，也没有减少什么，一切都是在自自然然的过程中进行。正是因为如此，我们才一再震惊于中国神话，它简直就是一部历史书，将史前发生过的事情如实地展现在人们的面前。
　　月球曾经被反叛者击伤的假设，还有一个十分重要的旁证，那就是人类在记忆中曾有过一场天上降下大火和发热石的事件，这也是人类大灾难记忆中的一个重要组成部分，它是整个灾难的一个方面，它的存在对于我们了解史前灾难具有画龙点睛的作用。

西门只可吹穴

第二节　月亮受伤的神话证据
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   在人类的意识深处有太多的灾难记忆，大约正是这些灾难的记忆，使人类产生了“原罪”的思想。但是，只要我们仔细分析一下这些记忆就会发现，所有的灾难都发生在同一个时期里，它应该是同一场灾难的各个方面：一场意外的战争打破了人类平静、安宁的生活，幼弱无助的人们连同居住的城市被一种可怕的武器顷刻间化为灰烬，太阳消失了，黑暗和严寒统治着大地，天地发生分离，地球在震荡，一场毁灭人类的大洪水在短短的时间里淹没了北方大陆。实际上，人类在天地分离中所经历的苦难远不止这些，在人类的早期记忆中，还有一场天降大火与燃烧的石头的灾难。
　　在巴西西部，有一则古老的传说：“天宇爆裂，碎片砸了下来，砸烂了地上的东西，砸死了地上的生灵，天和地倒换了位置。”
　　墨西哥古代的《编年史》中记载说：天空已经“不是在下雨，而是下火和滚烫的石头。”
　　《圣经·出埃及纪行》也说到天空曾下过一场大雹子，伴随大雹子的是雷鸣与火光，它还特别指出河里的水都变成了血了
　　埃及古代哲人伊普沃尔记载这场大雹子说：“树林被毁，再也看不到果木牲畜，大雹使昨天存在的东西一夜之间荡然无存。”
　　这几则记载涉及的地区十分广泛，有亚洲、美洲、非洲，在我们不知道的年代里，人类很可能经历过一场天上降下滚烫石头和燃烧着火的劫难：天空仿佛破裂一般，大量的石头带着火光呼啸着冲向地球，整个天空被映得一片通红，像鲜血一样，大地上烈焰腾腾，一派凄惨之象。
　　这场灾难已经被地质考古所证实。最近，科学家在南美洲的中心地区发现了大量陨石性物质。这种发现还不仅仅限于南美洲，地质学家J．L．沃尔泽在太平洋海底发现了广泛分布的白色灰层，厚度约5—30厘米。他对这层同一性质的物质形成这样广泛和这样厚一事深感吃惊，并认为这种现象只能由某种宇宙大灾变产生。当时还了解到，在太平洋的某一层中，含有大量的镍。一些学者通过这一发现，认为白色灰层就是落到地球上燃烧后的陨石粉尘。
　　关于这场灾难形成的原因，科学界有不同的说法。伊曼纽尔·维利考夫斯基在1950年出版的〈碰撞的世界〉一书里，把这场灾难归难于金星。他认为，大约在4000年前左右，太阳系中的木星发生了破裂性震荡，将大量的物质从木星上抛了出去，这些物质形成了原始状态的金星，它的运动轨道大约在地球和木星之间。但金星又是一颗不稳定的行星，曾有几次从地球附近擦过，一些未完全凝聚的物质，受到地球引力的作用，冲向地球，形成了历史上雨火、雨石的记载。大约在3000年前，金星与火星相撞以后，便占据了现在的轨道。但是，这个观点在科学界始终受到冷落。
　　另外一种观点认为，地球最早还有另外一颗卫星，它在环绕地球轨道运行的过程中，由于不断受到地球引力的影响，旋转轨道越来越低，当它不幸突破“洛希极限”时，地球强大的引力将这颗卫星彻底支解、摧毁。被撕成碎片的卫星残体散落地球表面，在通过大气层时发生强烈燃烧，一些未烧尽的碎片成了陨石，带着极强的高温冲向地球，造成了这场大灾难。
　　还有一种观点认为，这场大灾难大约发生在公元前1500—1450年左右，那时，地中海的桑托林火山发生了有史以来地球上最为巨大的一次喷发。火山将大量熔岩和火山灰喷向高空，遮挡了太阳，造成了古代太阳消失的记载。而大量的熔岩落向地面，形成了这场灾难。我们认为，这一假设的漏洞太多，不论多么大的火山喷发，都不会将熔岩洒落全世界，更主要的是，桑托林火山喷发的时间太晚了，这与上述的古史记载根本不相符，许多神话资料更是在这以前就已经形成。所以，关于这场浩劫至今还是一个谜。
　　我们认为，这场灾难来自月球反叛者对月球宇宙飞船的攻击！
　　在中国的神话里，共工撞倒不周山，导致“天”崩塌了一个大洞。不周山的倒塌与“天”的崩塌，都隐含着碎石、尘土四处飞散的意思。在中国苗族居住的地区还有另外一个传说：有一个冒失鬼闻人了天宫，无意之中碰断了一根巨大的石柱，结果引来连天的大雨。这个传说与共工撞倒不周山的神话所隐含的意思是相同的。
　　我们曾再三强调，上古神话中的“天”就是近地轨道的月亮，这在甲骨文中有明确的表示。那么，“天”的崩塌实际上就是月亮的崩塌。让我们顺着这一条思路来设想一下：一群月球的反叛者，经过精心的组织与策划，发动了叛乱。叛乱者用一种高能武器攻击停留在近地轨道上的月球大本营，炸毁了月球一宇宙飞船部分外表防护层，顿时，月球表面岩石被炸得飞离了月球，有一些飞舞的岩石被月球重新吸引回月面，但由于月球本身的吸引力有限，更多的岩石却进入了地球轨道，它们在轨道上高速飞行，越来越接近地球表面，在穿越大气层时，这些月面岩石与空气强烈磨擦燃烧，形成了一阵密集的陨石雨。那情形真的就好像“大宇爆裂”了一般，燃烧的岩石和其他物质带着极高的温度冲向地面，天空和河水都被大红的物质映得像血一样的通红。
　　如果我们对神话有所了解的话，就会发现，以上的这场灾难与以前我们谈到的太阳消失实际上是同一回事，不同的是，这些岩石滞留地球轨道时导致了太阳消失，当它们冲进大气层，则导致了天上“雨石”或“雨火”的记载。这两种记载可以互证，反而更加说明我们的推论是正确的。
　　那么，月球被击伤的部位在哪里呢？或者说“天穿一洞”具体在什么地方？如果仔细研究一下月球的地形构成，你肯定会毫不迟疑地说：在月海！  

西门只可吹穴

哈哈 谢谢

古禾

西门只可吹穴 发表于 2013-8-13 12:02
哈哈 谢谢

完了么？继续啊

rht2013

这个是科幻小说吧？{:soso_e113:}