什么是普世价值及南都伪民主

四川小七

什么是普世价值？为什么到了南毒的嘴里反民粹就是普世价值了。
怎么来界定民粹？
于是我们发现已身处险境。
   没有人不喜欢民主，但也没有人喜欢伪民主
    圈阅南毒的文章已经很长时间了。发现很多奇怪的现象。
    南毒说民主是好东西，这没错。但可笑的是它竟然先入为主的宣称说很多人需要解放思想后才能知道民主是好东 西。难道它竟愚蠢到不知，左右中间都赞成民主是好东西吗。但事实证明南毒是高明的：你只要反对我南毒普世价值，那你肯定是反民主的，是需要解放思想的。厉害啊！
    谁是中国的民主派？
      好简单问题啊，不是吗。
      从其字面上来看（源于希腊文δημος demos；人民；κρατειν kratein；统治），代表著由人民统治。至于民主的统治方法、以及其“人民”的构成范围则有许多不同的定义，但一般的原则是由多数进行统治。
““人民”的构成”----这下有点麻烦了。既不可以形成民粹的暴民政治，又要反对精英主义民主。达尔认为“没有真正的民主理论，而只有各色各样的民主理论。”所以我很可能不支持你所谓的民主。但并不代表我反对民主。这在一些人看来是不可以的，是要一棒打死的.迫不及待的扣上反民主的帽子。
于是呼，我们的左派，我们的爱国者统统成了反民主的甚至是反人类的邪恶分子了。完了吗？还远远没有。挑战极限是人的天性，在依靠卑鄙的手段抢占道德制高点后，他们不惜虚拟出新的高峰---普世价值。
    那有什么普世价值
       哥德尔不完全性定理认为：一个不弱于初等数论的形式系统如果是一致的，则是不完全的。在一个无矛盾的推理系统中，永远存在不可证明的定理。也就是说，所有的“完美”的推理系统都必定是“不完全”的。
    南毒的目的
       从南毒的观点看言论自由的关键之处在于防止民粹主义的发生。（除此之外南毒再也没有提到民主的其他关键点）还好，先人保佑啊，那些愚蠢的先人没有一个说清楚到什么程度才叫民粹。于是呼，南毒们大声宣布，除了我南毒是言论自由外，其他不是专制就是民粹。精英们欢呼雀跃！
        让我们来看看南毒提到的所谓民主的关键点：普及、平等、直接、不记名。南毒还乐于以美国作为事例。
很全不是吗？不！他故意漏了一些什么。他漏了社团，工会，还有很多看起来和民主无关的法律，还有社会结构。这些被故意忽略的东西有一个惊人的共同点---他们是社会下层表达权利的重要渠道。可以想象南毒民主是什么样的民主。是伪民主我当然是要反对的。
谁是中国的民主派？是我们的左派，是我们的爱国者。而现在所谓的一些民主派，是别有用心的伪民主派而已。
                                                                            古道边 于2008。4。7


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四川小七

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