说说公知的主义和背后

歇洛克

之前在杂谈发过一次 不过貌似这里更适合文章主题 就先移过来。

  在这里 我们不把公知仅仅等同于公共知识分子 还包括五月散人和李承鹏这样的知名评论人或者作者。
  读《宣言》的时候 我总能看到亲爱的公知们出现在文字之中，基本上可以用以下两段来概括，
  “为了激起同情，贵族们不得不装模作样，似乎他们已经不关心自身的利益，只是为了被剥削的工人阶级的利益才去写对资产阶级的控诉书。他们用来泄愤的手段是：唱唱诅咒他们的新统治者的歌，并向他叽叽咕咕地说一些或多或少凶险的预言。
    这样就产生了封建的社会主义，半是挽歌，半是谤文，半是过去的回音，半是未来的恫吓；它有时也能用辛辣、俏皮而尖刻的评论刺中资产阶级的心，但是它由于完全不能理解现代历史的进程而总是令人感到可笑。
    为了拉拢人民，贵族们把无产阶级的乞食袋当作旗帜来挥舞。但是，每当人民跟着他们走的时候，都发现他们的臀部带有旧的封建纹章，于是就哈哈大笑，一哄而散。”
  “资产阶级中的一部分人想要消除社会的弊病，以便保障资产阶级社会的生存。
    这一部分人包括：经济学家、博爱主义者、人道主义者、劳动阶级状况改善派、慈善事业组织者、动物保护协会会员、戒酒协会发起人以及形形色色的小改良家。这种资产阶级的社会主义甚至被制成一些完整的体系。”
前者是封建的社会主义，后者是保守的或资产阶级的社会主义。
显然，亲爱的公知是不会承认自己有什么社会主义立场的——他们至多不过是自由民主主义在中国的翻版，而且是用一板一眼翻译的。然而，他们是如此的浅薄。
  他们能把西方自由主义者的词句照搬过来，却不能把他们的生活条件搬过来；他们或是煽情，或是激愤，或是俏皮幽默，或是犀利尖刻，但是他们总是把历史当成无条件的应然，这种对历史的无知着实让人感到好笑；他们显得是批判家一样，然而他们本来就没有什么思想。
  他们是如此的矛盾，这不过是表面他们背后的那个阶级本身的矛盾。这些公知多么渴望自由民主啊——可是他们一边表现出对自由民主制的渴望，一边却没有实践这种制度的人格（自由意志和理性自觉）；一边骂着国家不公，社会不义，一边自己也没表现出多大的公义(无论是理论上的还是行动上的）；一边骂着zf和体制的各种混蛋，一边却根本没有对中国的民间资产阶级祈祷多少启蒙和教导作用：这就好比现在的大学生，一边骂着学校差，老师差，不负责，一边成天DotaA片把妹，回过头来还要指责中国教育的问题，仿佛自己是不需要为自己的生活和历史担当似的。
  比如，五岳散人和张鸣时不时的粗口，袁腾飞对毛岸英的侮辱，何兵的校门事件等等。
  这是多么荒唐的事情：这些人要自由民主的制度，却不要自由民主的人格；他们的拿手好戏就是把所有的悲剧归结为体制和国家。最典型的例子就是李承鹏对丰县校车事故的微博评论：翻来覆去的文学辞藻，却对事故的主要和间接原因闭口不提。
  他们是典型的制度家：因为在他们眼里，好的制度胜过一切，这个制度的原则是社会正常运行和发展的基础，只要有了这个制度，问题就可以减少到最低最少了。
   我们知道，西方近代哲学的路数是，唯心主义把人简化成了人的自我意识，而唯物主义把自然界当成了物质实体。实际上，这两者不仅片面，而且互为极端，又在根本上分享着同一前提。但是，自我意识对人既不是先验的，人也不是单纯地活着物质实体中。人就是人，人是活在自己的感性活动中，活在由一系列历史发展造就的生活世界中，而一切制度，原则的变迁，也必须从人的历史性生存，感性的表现，活动中得到阐发。
  制度从来就不是能强加于人的。我们已经可以看到：我们的公知是如此的矛盾，不仅行与言中看不到真正独立的，与自由民主意志的人格，理性自觉和道德自觉，反而还在要求自由民主；不仅自己被自由主义的意识形态洗了脑，没有独立思考的能力（压根是没有思考能力），反而还在那里振振有词地说：公民要有独立思考的能力。他们压根就是真正严肃批判的对象，却还装模作样地在微博上敲打出“批判”似的字眼，尽管毫无批判需要的深刻的哲学功底。
  要对当前的中国社会做出本质意义上的分析和批判，我认为至少要阅读大量的著作，其中就包括哲学里程碑式的著作和其他特定杰出的社会科学的著作——这不仅需要大量的时间和精力，同样需要阅读者自身的才智。就前者来说，我没看到这些公知，媒体人，评论人等在这方面下了足够的功夫，比如可以说“我基本了解了某位大师的主要思想”（如马克斯韦伯，康德等，而他们一贯吹捧的哈耶克，波普等还算不上是大师，）就后者来说，我还没发现他们已经表现出在才智方面的证明了。典型的例子就是袁腾飞，显然袁腾飞的历史知识足够丰富，兴许要比黑格尔丰富的多，但他却不能把历史知识变成历史哲学，你在《历史是个什么玩意儿》中读不到历史的深邃。——非历史专业的茨威格就远比他深刻。谁说学历史的，背历史的就真懂历史了？能真懂历史之为历史的本质了？谁说爱民主爱自由的法学教授就能在实践上做出人人平等，规则说话的理性自觉了？何兵就是典型的说一套做一套——还胡扯到外国去了。高，真高！
  如果说自由是灵魂的热情，那么对于一个高贵的平民，我们的内心会做出由衷的敬意；而若是一个粗鄙的教授，我们只会采取应有的尊重，却不会在内心深处鞠躬。
   这些公知的背后是什么呢？中国民间资产阶级的不成熟和粗鄙的食利性。
  我们举19世纪德国的例子。19世纪初的德国，资产阶级已经萌芽，却远远落后于英法两国。不仅出于自身的理论和思想需要，同时也是全民族在新世界和旧世界抉择的需要，康德和黑格尔的哲学不仅成了德国的，乃至世纪的宝贵财富。一个德国少女的闺房中都会摆放着康德的三大批判，甚至一个德国人如果不了解黑格尔，就会被当成乡巴佬。德国的资产阶级明白，自己不仅出于历史上升期，同时属于自己的民族历史时期也已经到来，为此他们需要坚实的，深邃的思想来作为这个新社会，新文明的基础，要为新的历史做哲学上的论证。因此他们既要接过法国启蒙的思想遗产，也要发挥本民族自身的特点（即哲学）。如果这个民族的资产阶级没有文化养料，没有思想养料来做新文明的基础，那这个民族将走向何方呢？ 最混蛋最可耻的结果可参照军国主义的日本。
  而我们当下的中国呢？ 请看一看广东吧！这个GDP发达的省市，自然继承了特有的历史文化，但你能说这个市场经济的先行者，已经有了市场经济的文明吗？东莞的性都雅号不过说明这个地方公开地实行公妻制——这也确实是资产阶级的一种“文明” （例如中世纪领主的初夜权被移交给了大工业时期的工厂主），而一系列劳资矛盾，工人示威罢工不过说明这个地方的发财致富的奥秘而已——这也正是南方系以广东为据点的阶级基础。温州的资产者，也用他们的实际行动证明了，他们根本不想担当社会责任（尽管这个社会让他们做了暴发户），而只是想通过投机来延续他们中国式的华尔街梦。山西的煤老板更像是坐吃山空的富二代，挥霍着上天赐予的巨大的资源。
  在评论人，媒体人和公知们看来，只要找到在原则上是正确的制度，社会就可以尽可能地减少各种问题；而广东的发展证明了，现代社会的分工，雇佣劳动制和市场交换（实际上这是三位一体的）——或者间接地说，资本占统治地位的社会——本身已经包含了根本上的物质利益冲突，这种冲突不是理论，不是原则，不是出于理性的错误或者是意志的邪恶，而是感性的，一旦积累到爆发甚至是政治的高度，一切理论理性设计的经济制度还是政治制度，法律制度等都无法在根本上克服构成社会的社会关系之间的固有矛盾，或是加速，或是缓和。
  我们的资产阶级还是如此脆弱，如同英格兰的暴发户一样，幻想着“政府负责管理社会，我们负责赚钱发财，哪怕死后洪水滔天。”
  事实上，企业家除了计算企业的投资成本之外，还忘了一件事：就是资本的运行需要良好的社会环境，风气和秩序。从这一点来看，除了zf需要继续给力之外，资产阶级自身需要为社会做出更大的担当，需要付真正意义上的社会成本。这不是个别企业能做的，而是整个资产阶级要做的。显然，温州的房地产商没有意识到这一点，山西的煤老板没有意识到，我们可敬可爱，一直倡导公民社会的南方系也没有意识到。
  很多时候，政府就在为这个阶级自身的不成熟和粗鄙在擦屁股，原因在于他们在很大程度上分到了剩余价值的一杯羹。
  英国的光荣革命，德国的宗教改革都披上了宗教的外衣，而浪漫激进的法国人则直接用启蒙的理性审判了宗教，直接进行一场社会的，同时又是政治的革命：目的在于打碎封建领主和封建所有制的桎梏，建立一起一个资本能够自由流动，资产者可以自由贸易，雇佣工人可以自由出卖劳动力的社会及其秩序。这比成本非常大，上千人头落地。第三等级打破了封建社会的秩序之后，要自己实践并遵守新的秩序了。
  试问，我们的暴发户们，你们付过这些成本吗？富二代，能够担当起更大地社会挑战么？至少目前，国家仍在为这个阶级擦屁股：一旦劳资发生了巨大的冲突，那么资产者就求助于国家，警察无偿地来帮助资产者驱散讨薪，示威的工人或者农民工。
  欧洲的资产阶级是在与封建领主的斗争中成熟，汲取了英国的古典经济学，法国的启蒙思想，德国的古典哲学的宝贵的养料：撇开马尔萨斯，萨伊这样的庸俗经济学家，卢梭瞎想中的原始平等，谢林的启示哲学等等吧，这三大部分中仍旧有许多至今深刻，启迪性的伟大思想。比如黑格尔的辩证法，康德的纯粹理性批判，卢梭的爱弥儿，李嘉图的经济学硕果等等。
  而我们的资产阶级呢？ 就只有公知，评论人，媒体人等和一些照抄的，如经济学的公式，概念和假设了，政治学和法学的所谓自然而然的，天赋的原则了，比如All men are created equal。
  这就是公知的主义及其背后的秘密。

春日暖

公知和公共知识分子的意思已经相去甚远了

歇洛克

春日暖 发表于 2011-12-17 12:58
公知和公共知识分子的意思已经相去甚远了

是公公知识分子

本文谈的是中国什么的一种阶级状况造成了公知的泛滥

猪猪脸皮厚

我又来顶无人问津的帖子来了

兼听

写的不错

歇洛克

猪猪脸皮厚 发表于 2011-12-17 15:46
我又来顶无人问津的帖子来了

我也顶 顶他给肺