公共知识分子需不媚上、不媚俗

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公共知识分子的称呼存在已久，关于知识分子如何承担公共责任也多有争论。事实上，公共知识分子不能被认为是知识分子中的一个特殊群体，而是相对只专注于本专业、领域的学术研究的知识分子而言，具有更为突出的社会、伦理的文化表征。　　公共知识分子，“公”且“共”，这两种特征缺一不可。
　　公者，公器也，是指社会共有的制度系统。共者，大众也，是指社会中的民众。知识分子参与公共事务，通常的方式就是提出自己对建设社会共有制度的看法，终极目标是使大众能得到平等的机会，保障幸福有序的生活。
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         为了真正承担公共责任，公共知识分子最忌讳的就是将专业变成公共影响力，继而作为自己政治或者经济利益的跳板。因而，公共知识分子应具有独立之精神，自由之思想。这就需要公共知识分子有“公”心而不媚上，有“共”心而不媚俗。
　　有些人对于所有政府决策、规划、方案，无论是否合乎公众利益及长期发展战略，一律报以热烈掌声，为“公”却无“共心”，这不是真正的公共知识分子。 　　然而，又有一种更为隐蔽的恶劣风气。有些人，凡是政府颁布的，就表示反对，凡是政府支持的，就激烈抨击。号称代表大众，其实只是媚俗。因为专事反对和专事赞同一样，都是毫不负责任的做法。预设立场的偏激性使其所谓“自由”缺乏了独立精神的基础，变得空洞、浮夸。这种所谓的“大众代表”，往往只代表了部分激进的声音，充其量只是情绪的代表，缺乏理性和思考。多少尖锐却缺乏逻辑的声音，无非是为了一鸣惊人。中国常提倡“文人的骨气”，媚俗与媚上并无二致，谄媚往往都是私利的产物，或是得到私利的途径。 　　在这个资讯丰富、物欲横流的年代，做一名纯粹的学者都很难，做一名有坚持、始终独立的公共知识分子就更难。因为公共意味着面对社会，而社会的责任很重，个人收获也许很久不能和付出成正比。然而，任何急功近利，无论以哪种方式，都有负“公知”的名号。 　　公共知识分子如同那些工业科技的引领者，往往在社会还没有意识到的时候，敏锐地看到未来发展的道路。这不仅仅需要睿智的头脑、扎实的治学，更需要有冷静的态度、沉思的决心和贯彻始终的坚忍。

天上的狮子

{:soso_e128:}嗯，有思想

仙外飞天

中国没有