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从一国两制到政治共和兼谈“逼”台趋统。
“国与国之间的对等的政治地位”。当然不能给，否则入彀“两国论”。
然而，方与方，面与面，阵营与阵营，对手与对手，甚至政府与政府，“对等的政治地位”自然应该给。胡连会、胡吴会，先生对先生、主席对主席，就是平等对等的表率。
如何给，不以中央对地方而已。就以两个方面、两大阵营，再来个“新政协”，邀约台方、全球华人甚至华裔，共商国是、族事，共成统一，共建完整之中国，共创中华之复兴。
我不赞成“不急”。
不急，是在耽误。
不急，是在等祸。
不急，是政治保守。
不急，是不舍政治让利。
不急，民族内耗依旧；台独势力坐大；统一势力受压。
不急，统一不会自己跑过来。
不急，或仅是无奈、无能、无耻的遁词。
我以为，打主场的大陆应该而且能够在政治上更有作为。
我主张，以共和主义“逼”台趋统。
一国两制，是一个伟大的创举。其行之多年，港澳见证其成效。 然而在海峡两岸遇到了现实问题， 一方面，是台湾方的污名化，将其当成“哄进来、哐在一国再说”、最终“大吃小”的“统战伎俩”； 另一方面，是大陆方的僵化： 只能比着几十年前的语录诠释，不能越雷池半步发挥； 只是重复既有的说法，懒于探究其内在精神； 更有甚者，一国两制，在有的人口中，不是大陆处强让弱、以兄友弟、自信的大度，而是大陆寸权不让、啥都不变、维护“姓社”、“非西方式”、正宗、纯洁、心怯的“自保”；在有的手里，不是促进两岸和解、向拢靠的起点与依凭，而是斗争资本主义、反对颜色革命的桎梏和大棒。
其实， 一国两制，其精神是什么，是两制都该、可以、能够并存。 一国两制，再进小步为啥，是不同政治面共和，从而达致人民共和。 由一国两制统一中国，到共和主义统一中国，顺理成章，[color=#444444 !important]历史必然。
当前两岸所谓“先经后政”，
在台湾，是“不统”下求和平、得发展，且并未消除独的空间，利多失少。 在大陆，只是“引”，人家呑下“大利”不领情，反到身强力壮回头打擂台，独、或“不统”的口号嗓子更大声。 不直面政治，一提政治、意识形态、制度，就脸红，就发怵、就心虚、就低语。不是逼。是在躲。
“逼”，就是在政治上主动引议题、道德上占控制高点。
当年曾逼蒋抗战，而今需逼马促统
马如今不统不独，好在尚还以中华民国正宗传人自居。
其如是真一中（即使是中华民国），与其真谈政治共和，从国名上各退半步，先让对方上桌，或可寻得政治突破。此为“和马促统”
如其假一中、真隐独，
不管其真假，先挑明了再说，骂他个痛快，整它个壮烈，把“隐独”甚至“懦统”搞成了“明独”或者“真不统”，此不仅是下策，简直为胡闹；
隐忍不发，与其仍谈政治共和，以国名等上的让步以真试假、撕碎其隐独的画皮，达致战术性目的，此为中策；
心明其假，将假作真，吹起号、抬起轿、捧着、抬着、推着、挤着，让其下不了“民国”的马、停不下“和统”的步，是为上策。
共和主义为基础，政治共和为形式，少一些党利和权谋，开放、分让，让到无可再让时，就是逼其无法再赖时。
此时，或是和平统一“水到渠成”，或为仁至义尽“王师南平”。自是统一速成日。
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狗仔卡
发表于 2013-10-27 09:04
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