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宇宙论(因果、物理学、仙道)

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发表于 2013-11-7 13:16 | 显示全部楼层 |阅读模式
世间最高的智慧,是通晓宇宙间各种变化。科学,研究的也是变化。尤其是物理学,与道修一样,承认宇宙间的一切变化,有一个简单、普遍而唯一的规律,正是这个规律创生了宇宙,同时推动宇宙向前发展。
但两者在解答思路上,存在根本差异。
科学,讲究实证性。从现象入手进行研究。科学家相信,从宇宙局部现象中提取的定理,可以用来解释宇宙另外一处的现象。一旦形成了某个定理或理论,就用证伪的方式来冲击它,在它被冲垮之前,充分信任它。粒子物理学家专注于对细小粒子行为的探索,那是为了缩小系统的复杂性,排除外物对系统的影响;天体物理学遥望星辰,那是为了从宏观上探寻宇宙运行,描绘宇宙诞生后的历史演化。然而,几百年的研究,总是让问题走向复杂。上百种粒子,四种作用力,越来越多的宇宙维度。离那个简单的真理似乎越来越远。
这些理论的失败之处,在于把事物变化的动因,归结于外部。因此一切物质的特性,都仅在于它如何响应外部作用,为此不得不去研究密度、结构这些空间属性。一个东西如果不接受点什么,那它就没有研究价值。或者说,一个事物变化了,总先去想它受到了什么力的作用。
而宇宙这个概念存在双重规定性:一,它是物理定律的适用范围,二,它是所有事物的整体。前者让它孤立,后者让它封闭。按照一切变化都需要至少一个外因来推断,宇宙的变化,外因在何处?该是上帝吧,或者宇宙外的某个东西,一只脚踢中了它?
如果那个推动能作用给宇宙,它必须符合物理定律,按照物理定律的适用范围,它也是宇宙的一部分。推动这个事件,也必然是宇宙中事件之一。这显然又排除了外因。
结论只能是宇宙自动,既然宇宙可以自动,没理由否认宇宙中的局部不能自动。也不能否认,即使是最微小的基本单元,也存在自动。也许,自动正是事物的内禀属性。
仙道,一开始的立足点,就建立在事物自动的前提上。事物的存在性被称之为阴阳。阴者为气,气之动为阳。气没有结构也没有大小,甚至没有固有的特性。气,运动的主体也是运动的客体。而气的运动就是事物的变化。从不否认外因,外因只是相对概念。一个人踢球,对球来说,踢是外因。如果把人和球划在一个体系中,那一脚蹴击不就是内因么?
修道者探索世界的方法,也是向内寻找。他们通过清静无为排除欲望所带来的干扰,从而明心见性,体悟气动。他们毫不忌讳观察外物,格物致知。向内向外,只不过是系统的增减,并无本质差别。天地自然很大,人体也未必简单,既然道或者宇宙根本定理无处不在,观身体气行也能悟道,何必舍近求远呢?修行者专注于身心互动,进而成法。道法,即是改变世界的方法,又扩展了身体的功能,进一步用以认识世界。正所谓,身心合一,知行合一,天人合一。
曾经有三个人,对宇宙建立起深刻的认识,远超他人。
孤平一剑,在人世第一次大劫之前,曾是个三流的物理学家、三流的哲学家。后来,又多了一个三流科学骗子的头衔,因为他的理论影响实在不大。
他尝试用因果链,或者因果网络,建立一个宇宙模型。借用大爆炸理论关于宇宙膨胀和坍缩的成果,竖立独特的时空观。他把时间,与因果判定挂钩:万事万物都有联系,两事物之间必定存在一条因果链条,如果甲导致了乙,那么甲在乙前。仔细想想,他也有道理。宇宙之初的一件事,必定影响到现在的你,不管程度如何。有了先后性判定,可以建立时间标尺,用来解释时间。
而空间,被他解释为因果之间的所有可能途径。正如一个人从屋子一角走向另外一角,无数可能的路径,构成了空间一样。某事物只是沿着一条确定的轨迹对你施加了影响,那就是历史,空间只面向未来。你能进入过去的空间么?他用这个问句来反击质疑。
由此,空间代表着可能性,而时间则销毁可能性。宇宙之初,事件增多,可能的联系也在增加,表现空间在膨胀;随着时间的推移,消失的可能性与增加的可能性达到平衡,之后宇宙开始坍缩。直到最后一个可能性丧失掉,万因归一果。
他的理论毫无意义,没有像样的数学模型,解释不了任何现实问题,也不能预言什么。科学角度,它太哲学了,而从哲学角度,它又太科学。斯德哥尔摩一次学术会议上,孤平一剑,那是他还不叫这个名字,孤平一剑提出了他的理论,却答不出质疑者任何一个提问。会议的主办者非常后悔把这个三流学者划上与会名单。
几年后,人类第一次大劫来临,孤平一剑带着他的思考,进入避难所。在那里他遇到了季无髡。几千年过去,孤平一剑又与圆觉讨论过。那个幼稚的理论,他从来没有抛弃,经过阴阳理论和气动学说修正,反倒更加成熟。在别的修士掌握了时空能力而不知其然的时候,孤平一剑与季无髡、圆觉三人,更能从宇宙整体,因果关联的理论层面给以解释。
可以穿越时间,回到过去么?
可以。一个人,在时间流中消失,再次出现在历史某处,没有想象的那么难,也没那么简单。
说难,在于两次改变了宇宙状态。从现实的状态一,消失的链条要重新接驳,构成另外一系列通路,这比较简单,毕竟空间是面向未来的;但对于改变的过去时空状态二,那里的因果链条要重新选择其他路线,最后在状态一之前回归历史、忠实历史。就象在流水中扔进一个鸡蛋,水流绕开蛋壳,在下游照常汇流。也就是说,无论你如何努力,只能扭曲局部历史,却不能改变现实。
但是对于你,是可以改变的。你面临的是一个扭曲的空间,周围的事件生灭极不符合常理。量子力学曾描述,一头牛可以不破坏墙壁出现在封闭空间内,只是概率很小。大概率的现象就是常理,因果链条有强大惯性,要按照最大概率来构建通路,被扭转的终究要扭回来。远在你适应那个空间之前,你已经被撕得粉碎,而时空恢复了正常轨迹。
时光机器是不可靠的,无论多坚硬的外壳,挡不住空间,外壳首先在空间中异化了。
构建外壳的,只能是域法,用扭曲的空间矫正扭曲空间,在内部形成平稳流动。

引自《五洲龙源记》未发表内容。与大家探讨。
太深奥了。
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发表于 2013-11-7 15:56 | 显示全部楼层
不得不说,有点儿水平。至少是思维有一定深度。
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 楼主| 发表于 2013-11-7 16:06 | 显示全部楼层
师子吼 发表于 2013-11-7 15:56
不得不说,有点儿水平。至少是思维有一定深度。

谢谢:)。
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发表于 2013-11-7 17:24 | 显示全部楼层
不错,挺有深度。
用力看了两遍,才差不多看懂了。
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 楼主| 发表于 2013-11-7 18:03 | 显示全部楼层
西门婵雨 发表于 2013-11-7 17:24
不错,挺有深度。
用力看了两遍,才差不多看懂了。

谢谢:)
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 楼主| 发表于 2013-11-7 20:21 | 显示全部楼层
dpi9009 发表于 2013-11-7 20:06
虚无缥缈的仙法,如梦如幻,如歌似音,贫穷富贵阶想向往。

仙法,也不是皆向往的。我改日开个贴,说说人人都向往,无一例外者,是什么。
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发表于 2013-11-7 21:41 | 显示全部楼层
文章涉及佛学、道学、阴阳学、古典哲学等领域,足见楼主学问高深,知识渊博!佩服!{:soso_e179:}
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 楼主| 发表于 2013-11-7 23:21 | 显示全部楼层
狄道人 发表于 2013-11-7 21:41
文章涉及佛学、道学、阴阳学、古典哲学等领域,足见楼主学问高深,知识渊博!佩服! ...

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 楼主| 发表于 2013-11-8 22:24 | 显示全部楼层
这段文字,有很大问题,我思考了好几天,打算重新写。认知上短浅了。
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 楼主| 发表于 2013-11-12 21:10 | 显示全部楼层
重新改过:


一万年前,公元2073年,孤平一剑,那时他的名字叫索德,仰卧在中国杭州西湖边的长椅上。
早晨,他还在慕尼黑机场等候安检,此刻却在东方这座古城边,遥望被红杉树枝修剪过的夜空。杭州,对于几百年前的欧洲人,只是马可波罗游记中的飘渺神话,一个引发想象力的符号。地球在科技中缩小了,他才能在一日之中穿越万里。尽管中餐并不习惯,身边荡漾的西湖水,蒸腾的水汽,让这个第一次来中国的德国物理学家,突然产生了陌生的归属感。
“我不是来到东方,而是回到了东方。”他想:
支撑身体的骨骼筋肉,是巴伐利亚的泥土,承载血液流淌的,是阿尔卑斯山的雪水么?不,物质交换早在丝绸之路就开始了,东方丝绸和茶叶流入西方,改变祖先的生活,已经几千年了。而上溯千百万年间,自然界的交流更无休止。洋流,让海水沟通四海;季风,把灰尘从东方吹到西方。曾奉养此处先人的土壤,早已一次次覆盖了自己家乡的土地。漂游的云朵里,水汽来源于全球的江河湖海,阿尔卑斯山上的雪中,有多少是来自这西湖的水滴。更早,在地球创生的初期,无数分子原子分散聚合,他们的足迹遍布全球。构成了自己,也构成了脚下这块坚实。
自己和东方的关联,决不是从踏下飞机那一刻。
星光在闪烁,他知道那是几百万年,甚至几亿年前的光线,穿过空旷的宇宙,恰巧落入瞳孔,在视网膜上终结了旅程。不,没有终结,它们化成电信号传入大脑,改变了细微的电流平衡,幻化作星空的瑰丽。他似乎看到,地球产生之初,来自宇宙空间的物质在这里汇聚、凝结、烧炼……;他似乎看到,多少次陨石来袭,重塑了地表,也改变了地球元素丰度。他看到,阳光时刻烘烤着地球,为万物提供能量,狂暴的太阳风遭遇原始大气,不仅仅制造北极光,也传递到地表,空气极化,电荷冲撞,分子重组,甚至可能导致了生命的起源,那影响沿着自己的祖先和父辈,走向自己。而即使是此刻,看不到的宇宙射线,也正冲击着地球,穿透每个人的身体。
自己和宇宙的关联,也不是从出生那一刻,要逆推到宇宙创生。
索德坐立起来,让冷风吹过。
我是谁?我就是宇宙。人就像看不清宇宙一样看不清自己。
索德感到自己在下落,那是时间流无法阻止的箭头。他看到身体里,细胞在吞吐,元素在组合,电流在传递,身体在生灭,无时不刻。上一刻的我已经消失,下一刻的我正在生成。我为什么是我,因为在变化中维持了一个可辨识性。可辨识性?这是个心理名词,无关实在。粒子,是空间传递的波包,人也是一个波包,就像燃着的烛火,氧化反应在每一个局部时刻发生,但火焰的形状能够保持稳定。相对于亿万年的历史,也会象加速器轨道上的粒子那样,划出一条模糊的轨迹。
反过来想,也是一样吧。粒子本身并不简单,交换虚粒子,不是和人呼吸一样么?我们不能找到空间和时间上孤立与宇宙整体的人,也同样不能期望粒子自成一个孤立的体系。

在杭州以北的雁荡山中,隐居山林的修士正在追求脱生了死的梦想。仙,是了断生死的人。几千年的传统道家思想,相信天人合一,臻于至善。人与自然是息息相通的一体,从无断绝。希望在调整呼吸中,让人的呼吸和宇宙同步,练气化神,进入不生不灭的境界。
季无髡的一个相身在日本东京的街头,吃着天妇罗。另外一个相身盘坐在雷峰塔顶,感受着索德的心境。他的意识却掠过了月球表面,迎向百亿星辰。

索德此行的目的,是在杭州监督大型对撞机的建造,这个跨越国家和地区的庞然大物,地下隧道相连,起点在杭州。经典物理学几百年的思考,都建立在一个前提下,世界由微小的基本单元构成,开始被称为原子,发现原子有构成后,称其为基本粒子。这些粒子坚固不可磨灭,界限清晰,标准的球体,承载着宇宙真理。复杂的世界就在粒子撞击中变化。这机械论的宇宙观里,时空是粒子碰撞的绝对舞台。事物之间的关联用几何学就能够清晰描述。
绝对赋予了事物以清晰的界限,必然导致孤立主义。科学家相信,只要找到这个基本粒子,把它孤立起来,排除外部干扰,就能获知粒子真实的行为;明了基本粒子的行为,就可以理解宇宙,写入完美的方程;把世界当前状态作为初始条件,根据理论公式,就能够推算未来,这是一条线下来的逻辑。几百年来就是这么想的。机械论在近代遭受相对论和量子力学的冲击而衰弱下去,但它的幽灵依然在徘徊。
先是,基本粒子失去了坚硬的外壳,稍后,时空绝对性破灭,彼此互相关联;再后来,基本粒子不再基本,而物理学家开始晦谈‘力’,改称相互作用。
寻找基本粒子,也走向了不同的方向。基本粒子,很多只可看做一些已知粒子激发态变种,呈现了某种怪异的形态。而引入的虚粒子概念,难以判断是为了解释理论还是真的存在,包括强弱相互作用,你相信它们仅仅在稳定核子的形态么?
无论怎么定义粒子占据的空间,在那狭窄的范围内,实际包含着大量的运动,那是一大串事件,在动态中维持平稳。用对撞的方法来破坏稳态,就像把两个人撞在一起,通过考察残骸来研究人性。
何况,在对撞中,创生了新的东西。
索德想起一个粒子物理学家的笑话。
男物理学家和他的妻子在嘿咻的时候,突然停下来说道:
“亲爱的何莉,我在想,我下次的撞击后,你会不会消失,而我面前出现两个婴儿?不管怎么说,强子对撞机就是这样干的。”
新加速器能标不断提升,耗费的能量越来越大,这部新的对撞机,预计一次轰击,耗费的能量远超杭州城一年的用电。
物理学遭遇了困境。根本症结在哪里?在于把事物运动的原因向外寻找,因此必对孤立体系信而不疑。那么大到宇宙整体范围,外因在何处?牛顿晚年开始转向神学,他不能解释导致世界运动所必须的第一推动力来自何处,他相信那是上帝所为,在宇宙这个台球桌上,上帝打出了第一杆,引发连锁反应。甚至大爆炸理论,对于终结宇宙奇点的原因,都不能否认外力。是宇宙外的事物,让宇宙运动。
宇宙是一切事件的总和,推动宇宙的事件竟然会剔出这个总和,在逻辑上说不通。
第二个症结在于决定论。
相信所有的科学家,都相信决定论。爱因斯坦就说过:“上帝绝不会掷骰子。”几率、不确定性,来源于认知不足,在于思想的限制。而世界的运动,每一步都是清晰而必然。这个思想根深蒂固,从未遭遇质疑,即使测不准原理预言微观世界的种种概率现象,那也被当成是可以简约的。
世界自一开始就规定了轨迹,思想也是物质的,电脉冲。你思考宇宙真理,是世界运动的必然,你质疑这个必然,还是世界运动的结果。在这个思路上,人没有任何自由意志。
想想很可怕。好吧,跟你说,这种恐惧感,也是预定的。

独立存在性和决定论,存在于每一份理性思维之前,作为隐含的前提。这两个都是索德厌恶的,要寻找一种新的思路,重新构架宇宙。半个月后,他建立起一个新的宇宙模型,在这个以因果链为基础的模型中,所有物理概念赋予了新的含义。
在给导师的信中,他这样说:
“我想象的最小的粒子,在静止时不具自性,质量、电荷、空间结构等等,我们所能把握的是它的变化,在变化上表现为纯粹的能量。它才是大千世界的真正基础,这种粒子的自动形成不可划分的事件,无限简约的因果过程,最小事件之间,必然没有同时性。
不,时间要重新定义,我所说的同时性,是意味着事件之间总是可以错开……”
在另外一封信中,他写到:
“宇宙从小到大都存在这个自动,自动是运动的主因。力是作用的宏观表现,不是力在做功,而应该想象,是能量的变化,产生力或场这种假象……,是的,没有宇宙外的作用,从来没有……。”
…………
“常规感知的事物中,包含无数这样的因果关联,那是一张大网的局部,即使表现为粒子,也由无数因果链条构成,在这张网中,一切物质、空间都构成了‘稳态’的幻觉,可以想象为随着时间推移的波包。……,静态的东西根本不存在。”
在斯德哥尔摩参加年会的导师并没有回信,但不能阻止索德继续谈论他的宇宙构想:
“整个宇宙,处于这样一张因果网络之中,每个节点与所有节点都存在关联,每一次因果,都将带来宇宙重构,是的,重构!
宏观世界(包括粒子世界,事件不再是简单的节点,但网络层次是同构的),空间表现为事件面对的可能因果串,所有的集合,……。事物沿着一条因果串前进,每一步都包含着概率性…,不是那种人为认知上不足导致的概率性,概率性是本质的。……,我们从局部因果网络,那些受大概率支配下,所遵循的因果路径,形成常理,也就是各种物理定律,而这种空间印象即是常态空间……。   
物质,是空间的形态,稳态的因果串……,在其他因果转化过程中,自身的概率分配相对稳定的状态,每一次能量变化,都重新分配权重,全宇宙的权重。
质量,代表改变因果路径的难度,还是能量分配…。是的,空间代表未来,不具备既成性。理论上,你达不到过去的空间……。
这里又提到时间,时间终结因,生成果,对于一整面网络来说,时间抹除其他可能性,导致因果链条的注定性,……。
宇宙之初,随着事件的增加,节点增加,可能的路径选择增加,表现为空间膨胀。时间抹除了可能性,一增一减。两者速率持平之后,宇宙空间缩小,表现为坍缩。最后,丧失所有可能性,宇宙终结为无限秩序的一点,也即是无限混沌,它们一体两面。没有时间空间的奇点。……,在局部,宏观上我们可以观察到的例子,就是黑洞,……。”
对于索德的模型,导师并不是没有思考,他只是觉得这个理论太过颠覆性,尤其是最小粒子自动这个前提,天然的概率性。还有,理论本身远离了现实操作。能用数学来描述么?能用实验来实证么?能预言一些现象么?也许它具备哲学意义。而且,你看他字里行间,满是‘假象’,‘幻象’,哪里是客观实在应有的描述。
但导师从中读出了两点:
一:这个宇宙模型是零维的,又是无限维的;
二:宇宙一体,牵一发动全身。
可这种自动的能量单元,是什么?

在灵隐寺,空性禅师拿出一本《道德经》,递给身边的沙弥。期望这本书的思想,能给徒弟以启发。这是一本道家经典,但也是方便之门。佛门把一切法当做舟船,引渡众生到彼岸,相信任何学说都有缺憾,无可抱持,对于不同境界的修士,在证道的路上都能给以推助。
经书中写着:“道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,充气而为和,……。”道家相信世界本源为气,阴者为气,气之动为阳。气没有结构也没有大小,甚至没有固有的特性。气,运动的主体也是运动的客体。而气的运动就是事物的变化。整个宇宙就是可以无限同构的阴阳。
直到几年以后,索德才发觉,自己心中的那个能量单元,就是阴阳。

然而那年年底,加速器出现故障,强大的撞击形成一个黑洞,吸走了周围大部分空气和地表,飓风毁灭了全球的生态。人类遭遇了灭顶之灾。季无髡转移黑洞到宇宙深处。
避难所里,索德和季无髡交流过他的理论。几千年后又和圆觉交流。索德,他早改名叫孤平一剑,根据气动理论和阴阳学说,修正了他的宇宙模型,本质上重新定义了时间。
从宇宙整体来说,时间没有意义。时间是事件串之间的比配,对于宇宙整体状态,时间失去了标尺,进而失去了含义。时间这个词,本身就是孤立宇宙,割裂联系,无视两个局部之间的关联。而事件,更是带有人为定义,因果也是这样。所谓的最小因果,实际导致宇宙整体的变化,就像在白纸上点下一点,让所有纸面上的白色产生了关联。索德的因果网络,仍然是为了理解世界作出的让步。
但是,根据这个理论,在别的修士掌握了时空能力而不知其然的时候,孤平一剑与季无髡、圆觉三人,更能从宇宙整体,因果关联层面给以解释。
道法是什么?道法并不神秘,和科学一样,面对因果网络,在无数可能性中挑选路径,扭转常理,创造现实。而时空道法,或者称之为域法,更是转接因果,就象剪接电影胶片一样。
可以穿越时间,回到过去么?
可以。一个人,在时间流中消失,再次出现在历史某处,没有想象的那么难,也没那么简单。
说难,在于两次改变了宇宙状态。从现实的状态一,消失的链条要重新接驳,构成另外一系列通路,这比较简单,毕竟空间是面向未来的;但对于改变的过去时空状态二,那里的因果链条要重新选择其他路线,最后在状态一之前回归历史、忠实历史。就象在流水中扔进一个鸡蛋,水流绕开蛋壳,在下游照常汇流。也就是说,无论你如何努力,只能扭曲局部历史,却不能改变现实。
但是对于你,是可以改变的。你面临的是一个扭曲的空间,周围的事件生灭极不符合常理。量子力学曾戏称,一头牛可以不破坏墙壁出现在封闭空间内,只是概率很小。大概率的现象就是常理,因果链条有强大惯性,要按照最大概率来构建通路,被扭转的终究要扭回来。远在你适应那个空间之前,你已经被撕得粉碎,而时空恢复了正常轨迹。
机器是不可靠的,无论多坚硬的外壳,挡不住空间,外壳首先在空间中异化了。
构建外壳的,只能是域法,用扭曲的空间矫正扭曲空间,在内部形成平稳流动。
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发表于 2013-11-12 22:03 | 显示全部楼层
我突然有一种想法,我的那些科学的思考和观点实在太不文学了。

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发表于 2013-11-13 10:19 | 显示全部楼层
重甲与巨槌 发表于 2013-11-12 22:03
我突然有一种想法,我的那些科学的思考和观点实在太不文学了。

哈哈,兄弟你太幽默了。
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 楼主| 发表于 2013-11-13 19:49 | 显示全部楼层
师子吼 发表于 2013-11-13 10:19
哈哈,兄弟你太幽默了。

谢谢关注
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 楼主| 发表于 2013-11-13 19:50 | 显示全部楼层
重甲与巨槌 发表于 2013-11-12 22:03
我突然有一种想法,我的那些科学的思考和观点实在太不文学了。

来看我就很高兴了,辛苦了。
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 楼主| 发表于 2013-11-18 23:45 | 显示全部楼层
woshicna 发表于 2013-11-18 23:42
共同发展!学习才会进步,谢了

是的,共同进步!!
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发表于 2013-12-31 23:49 | 显示全部楼层
公元3001年,从地球出发的宇宙飞船一直向前飞;公元3002年飞到了银河系边缘一直向前飞,公元4002年飞到了宇宙边缘一直向前飞,

公元5002年飞到了银河系边缘一直向前飞,公元5003年飞到了地球,

胡乱猜想!
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发表于 2013-12-31 23:55 | 显示全部楼层
公元8001年科学家发现最微小的粒子,是2个相反的宇宙!

胡乱猜想!
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发表于 2014-1-26 11:19 | 显示全部楼层
本帖最后由 骑鹤下扬州 于 2014-1-26 11:20 编辑

世间最高的智慧,
不但要通晓宇宙间各种变化,
还要通晓宇宙间的静止。
不但要知道宇宙里面的事物,
还要知道宇宙里面的虚无和宇宙本身。
不但要知道宇宙本身,还要知道自己本身。
不但要知道自己的身,还要知道自己的“心”(非心脏之心)!
不但要知道,还要能入道、行“道”;
不但要能行道,还要能布道。
不但要能知道、入道、行道、布道。还要没有道。不但要没有道,还要在没有道时头头是道!
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 楼主| 发表于 2014-1-26 16:53 | 显示全部楼层
骑鹤下扬州 发表于 2014-1-26 11:19
世间最高的智慧,
不但要通晓宇宙间各种变化,
还要通晓宇宙间的静止。

呵呵,是啊。
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