起底聂圣哲

杨藩起航

    2014年7月，《南方人物周刊》第397期，一个叫聂圣哲的人登上了杂志封面。《南方人物周刊》作为一个非常讲价值观的刊物，它的封面人物的价值观也非常值得关注。因为《南方人物周刊》的“普世”立场，往往其封面人物也有着同样的价值观。

“普世”价值，虽然充斥着自由、民主、人权、宪政等鲜亮词汇，但那只是外在的精美包装，资本利益至上和美国利益至上才是“普世”价值的核心内容，冠以“普世”之名，实则美国利益和美国标准。因此“普世”价值的传播者都跟美国利益保持着一致的立场，当本国的利益与美国产生了冲突，他们就为了美国利益而自觉地站在了本国利益的对立面。因此，在中国，反共和反华就成了“普世”价值的基本内涵，颠覆社会主义制度、围剿中国的爱国主义力量，就成了“普世”精英的基本任务。“普世”并不只是一种价值，而是一种势力，更是一种行动。
一、聂圣哲其言
纵观聂圣哲的言论，他的反毛、反共、反华、亲美、亲日的立场可以用“旗帜鲜明”来形容。中国“普世”精英通常具有的观点和主张，不但在他的言论集里随处可见，而且表现的更为鲜明，这从他对社会事件的评论中完全可以看的很清楚。聂圣哲的观点和主张，几乎都是站在美国立场上，维护美国利益成了他所有评判的出发点。应该说，站在美国的角度，他是一个尽职尽责的舆论战士。我们通过他的一些言论，来了解一下《南方人物周刊》的这位封面人物。
1、在重大国际问题上，聂圣哲自觉的跟美国政府的表态保持一致。比如马航MH17事件，聂圣哲的微博就立场鲜明。在聂圣哲看来，美国是全世界正义的维护者，是正义的化身，世界应该是美国主持正义的世界，而跟让美国不高兴的国家都是邪恶的“流氓国家”，哪怕这个国家是和美国同样实行多党选举和市场经济的俄罗斯；聂圣哲对美国的爱之深，也就此演化成对俄罗斯的恨之切。
2、当中国利益跟美国利益有了冲突，一样会成为聂圣哲攻击和诅咒的对象。在他看来，美国是法治国家，中国就没有权利因为自己的使领馆被纵火而去敦促美国抓紧破案。因为美国是所谓的民主国家，美国就可以在钓鱼岛问题上支持日本侵犯中国的主权和领土，但中国却不能顶撞美国。这是一个对美国爱到骨髓，已经到了没有逻辑和不讲是非程度的典型美粉的典型症状。他对美国的爱之狂热，让人不由得联想起狂追影星的追星族，容不得偶像受半点委屈。
3、聂圣哲认为中国跟西方尤其是美国之间的差距判若云泥，为了说明他心目中的中美差距如何之大，连棺材和指甲钳都成了他进行说教的道具。
4、所谓爱屋及乌，当中国与美国的盟友产生利益冲突时，聂圣哲的站队也毫不含糊。当中日出现钓鱼岛争端的时候，聂圣哲跟茅于轼一个论调。
5、聂圣哲对社会主义的敌视是显而易见的，甚至上升到对革命领袖的人身攻击：
6、作为社会主义制度保卫力量的解放军自然也成为他抹黑的对象，连解放军的名字都让他难以接受：
7、新中国的标志更是成为他的眼中钉：
8、新中国的制度当然是他要颠覆的对象：
9、中国的重大装备和技术成就，在他眼里都是没有必要的形象工程。中国为了缩小与世界先进水平差距的任何努力，都成了他嘲笑和攻击的对象。聂圣哲以民生问题为由来否定中国技术和装备研发的必要性，跟国内精英用“西部人民还在吃草”炮轰J20首飞的逻辑是一样的。甚至可以说，他对中国的旨在赶超世界先进水平的努力都有一种控制不住的排斥。他的这种表现与其说是对美国的自信，不如是对中国缩小与美国差距，最终有可能挑战美国霸主地位的一种警惕，甚或是一种恐惧。
10、他还编造谣言抹黑革命烈士江姐：
聂圣哲的这些观点，无愧于他自封的一个头衔“中国汉奸协会会长”。
因为有段时间，国内民众对于南方系等汉奸媒体的声讨非常有声势，一些普世精英担心被贴上汉奸标签而有所顾忌。为了给这些人打气，聂圣哲联合李剑芒煞有其事的成立一个“中国汉奸协会”，想借此把汉奸炒成正面形象，开展一个不以“汉奸”为耻反以“汉奸”为荣的“汉奸正名”活动。
聂圣哲能自认“汉奸”并且以做“汉奸”为荣，说明他是一个纯粹的逆向种族主义者（当然，也有很大可能他已经加入了美国国籍，爱的是他现在的国家），其心态已经超越了他们的所有前辈。历史上的著名汉奸如汪精卫等，对汉奸这个名号避之而不及，闻之而色变，寻找各种堂而皇之的“曲线救国”等理由为自己的汉奸行为进行辩护和加以掩饰。
二、聂圣哲其人
聂圣哲何许人也
百度百科对聂圣哲的介绍：聂圣哲，现任美国联邦德胜（TECSUN）公司的全资子公司德胜（苏州）洋楼有限公司总监，长江平民教育基金会主席，四川大学苏州研究院执行院长、教授、博士生导师，哈尔滨工业大学、同济大学等校兼职教授，同时在文艺事业上也有较高的造诣，任学术季刊《中华艺术论丛》编委会主任、中国建筑学会木结构专业委员会第一副主任委员、中国化学会永久会员、美国化学会会员，是一位跨文、理、工，三学科的学者。
从这些资料看，聂圣哲可谓是头衔众多。办企业、开学校、写剧本、作诗词、办报纸、拍电影……百度百科说他是“德胜管理体系的创建人、是致力于平民教育的先行者、同时又是一名出色的导演、当代鲜有保持真性的诗人”，这世上似乎没有聂圣哲做不了的事。
聂圣哲的履历情况：
1965年生于安徽休宁。
1981年-1985年，就读于四川大学化学系。
1985年考取南京大学硕士研究生但放弃攻读硕士学位的机会，并任教于安徽大学和中国科技大学。
1988年在任教期间，因表现尤为突出，于23岁之际被破格晋升为副研究员，后赴美国求学攻读博士课程。
1997年出任美国联邦德胜公司（FEDERAL TECSUN,INC.）在中国苏州工业园区设立的全资子公司德胜（苏州）洋楼总监一职至今，并创建了著名的德胜管理体系。
2004年出任长江平民教育基金会主席。
这份履历对聂圣哲赴美留学的情况语焉不详，就连他是哪一年去美国留学、在美国什么学校攻读博士课程、他的导师是谁等关键信息都没有交代。网络上充斥着各种对这位全能大师的各种介绍与称赞，但就是找不到对他这段求学经历有较为详细的说明。
他在美国那些年的从业经历，也有不少存疑之处。按聂圣哲自己的说法，他“1989年到1994年在美国泰森公司任常务副总裁兼亚洲部总裁，其间，在好莱坞短期工作，参加过几部电影的现场拍摄及剪辑”。方舟子就对此提出质疑：“美国公司叫泰森的太多了，我问聂圣哲“美国泰森公司”的英文原名，他不给我。以聂圣哲在美国的经历，不可能在一家大一点的公司当常务副总裁，“我还问他参与现场拍摄及剪辑的好莱坞电影的名称，他也不给我。是不是给摄影组卖点搭景用的建材什么的就叫参加现场拍摄及剪辑了。”
聂圣哲在他的腾讯微博简介中，称其“执导的《为奴隶的母亲》获得国际艾美奖等多个奖项”。根据方舟子的质疑，《为奴隶的母亲》的导演是阎建钢，聂圣哲（笔名聂造）只是两个编剧之一。《为奴隶的母亲》获得的是最佳女主角奖，这跟编剧没有什么关系。更重要的是，国际艾美奖不是美国艾美奖，其地位和影响力与美国艾美奖完全不可同日而语，但是却容易让人误把此奖当彼奖。
聂圣哲在美国那段时间的经历，不但颇多模糊之处，看来有些地方似乎还有水分未干的痕迹。对美国期间经历的遮遮掩掩、半隐半露，联想到聂圣哲的为美国宣传员的立场，总让人感觉他是在故意隐藏一些在美国的真实痕迹。
三、聂圣哲是“普世”价值观的优秀宣教员
聂圣哲回到中国后，主要有三个身份：企业家、教育名人和学者，主要做了三件事：开公司、搞教育、出书。德胜（苏州）洋楼有限公司就是聂圣哲在中国的主要经营平台。
德胜公司网站（）上关于公司的主营业务方面的信息很少。登陆这家公司网站的第一感觉，不太像一个房地产类的公司，因为你很难找到他公司主营业务方面的业绩详细介绍。一般的房地产和建筑商，都会在自己的网站上介绍自己做过哪些项目，让浏览者可以据此了解公司的实力。在这家成立快二十年的公司网站上，仅能查到2011年以前做过的工程项目清单，却没有2012年及以后的业绩。这家公司自称“拒绝快速扩张，五六亿的销售额保持多年，订单部成了拒单部”。
聂圣哲自称对经商不感兴趣，外界对聂最大的质疑也是其“不务正业”，做企业却不去想着如何做大生意。德胜公司自己的员工也承认：“2004年以后，德胜的规模就没有太大发展。即便在苏州工业园，我们也只能算是中小企业”。那么聂圣哲开办企业的目的是什么呢？德胜洋楼被称为聂圣哲的试验田，是试验什么呢？根据同济大学教授王慧中的说法，聂圣哲创办德胜洋楼，是因为“聂圣哲很爱国，从美国回来后他认为‘中国的国民性需要改造’，做企业可以影响员工的价值观，甚至影响社会，另一方面可以赚钱支持他想做的事”。这个说法跟南方人物周刊对聂圣哲的评价是一致的：“聂圣哲的愿望是让农民工真正转型为现代产业工人，甚至成为绅士。这实验的意义，当然远不止于一家八百多人企业的兴衰成败，对于由农耕文明向商业文明过渡的大国而言，国民性的改造，虽无比艰辛，却无可回避”。据此，我们可以理解为聂圣哲开办企业也是为了搞他的“国民性”教育。
聂圣哲的价值观已经深度美国格式化了，甚至比土生土长的美国人更具美国立场，所以当中美之间的利益出现冲突时候，他肯定会毫不犹豫的选择站在中国的对立面上。站在中国的立场上，聂圣哲就是一个很纯粹的逆向种族主义者。这么一个人，会因为“爱国”而回到国内改造“国民性”？即便这是真的，可是他爱的是美国而不是中国，如果按照他的价值观标准改造国民性，那也更可能是用“普世”价值观来改造出和他一样逆向种族主义的“国民”。
聂圣哲怀着那么“崇高”的理想回到中国以塑造崇高的国民性，这要把农民培养成绅士，自己却是一个语言流氓。翻开他的微博，脏话连篇，几乎到了没有脏话不能成就一篇微博的程度，想想这也是挺讽刺的一个事情。
聂圣哲的《旅美小事》被国内一些公知大V推荐的比较多。反共立场鲜明的美国研究专家资中筠教授的话给这本书的推荐语是：“这是一本很好看的小书，书中写的都是作者在美国亲历的小事，完全是朴实的白描”。实际上，这是一本展示美国体制、社会、文化“伟光正”形象的宣传书，这本书的字里行间几乎处处浸透着作者对美国的推崇和热爱。作者在书中不忘以偏概全的丑化中国人的形象，在《最爱国的人》中感叹说：“生活在美国的中国人每当遇到一个同胞，心情总是很复杂……因为太多同胞骗同胞、老乡耍老乡的事件，给身居海外的中国人的内心留下了阴影”。与此同时，他在这本书里写了很多表现美国人助人为乐的感人故事，用来表现美国人民的“博爱大同”素质，以与他笔下中国人的猥琐形象形成对比。这种对比最终被他总结为中美文化的差异比较上：“杰夫不仅热爱美国，同时也热爱中国。这种超越国界的“上帝面前人人平等”的契约平等、大同博爱，是耶稣基督以牺牲生命为代价赋予现代文明社会的核心价值。中美传统文化或者说是中西方传统文化的根本歧异，就在于此”。 在《摄影是我的副业》一文中，作者最后以自惭形秽的心态说“我内心真是困惑：这真是跟中国人不一样，文化的差别，价值观的不同”， 其对美国文化和价值观的崇拜之情溢于言表。这本《旅美小事》的几乎每一个小故事，都是在以仰视的姿势表达对美国民族、美国价值和美国文化的深深崇拜。纵观全书，更像是一本宣传美国的主旋律宣传物，书中一再巧妙的选取事例，就是要通过这种以偏概全的手段，在中国读者面前塑造一个“高大上”的美国形象。
李剑芒在2014年1月份回到国内，跑了北京、沈阳、上海、苏州，就特别见了聂圣哲。除此之外，李剑芒还与一些些国内的所谓“普世精英”的代表人物聚会，而在2013年李剑芒给人的邮件中，说他这次回来就是和国内一批人聚会，“商量大事，顺道筹钱”。那么他们商量什么大事呢？想想李剑芒要见的这些人和他们的政治主张，似乎不难猜出他们要谈的“大事”的大致范围和大概内容。
聂圣哲与国内著名的“普世”媒体南方系保持着长期的联系。在登上《南方人物周刊》之前，聂圣哲就多次在南方系的刊物发表文章，还在南方系的安排下搞过讲座。2010年11月21日，《南方都市报》发表《从了解美国开始》，专门介绍聂胜哲的《旅美小事》。
除了南方系之外，《二十一世纪商业评论》、共识网、凤凰网、阿里巴巴管理资讯、正和岛、南方网、新浪、腾讯、网易都给予热切关注。
聂圣哲就开了一家经营业绩并不很突出的房产建筑类公司，办了两个并不能说很成功的学校，就能在中国拥有那么大的关注度和曝光率。企业业绩一般就捧的他的管理体系，教育业绩一般就捧他的教育理念，想必与以南方系为代表的“普世”媒体的刻意宣传是分不开的。这些“普世”媒体如此花力气捧聂圣哲，正是耐人寻味的地方。此前《南方人物周刊》的封面人物，有大量的“普世”精英，其中就有后来出事的浦志强、薛蛮子、王功权等人，以至于网友开玩笑说“《南方人物周刊》是《南方人物‘咒’刊》”，“按照《南方人物周刊》的封面人物去抓人，一抓一个准”。
现实中，聂圣哲在中国的“普世”精英圈里应该也是一个重要“人物”。因为聂圣哲也是搞企业的，手中有资金，他又与美国联系比较密切，他的这些特点总让我联想到王功权。
张耀杰称：“2008年至2010年，我应邀主持苏州德源文化研究所学术研修项目，期间多次听到聂圣哲公开表白他的教育梦想：在今后若干年内要花掉自己连朋友们赚到的50亿美元经费，在大陆中国创办国际一流的文科高等学府”。不知道是不是真有人相信了这“50亿美元经费”会从他的嘴里走到现实中，我文化水平低，是绝不敢相信的，只敢联想到薛蛮子。
四、结语
因为聂圣哲是逆向种族主义者的一个活标本，所以在文章最后，我们摘抄一段关于逆向种族主义的描述：“逆向种族主义是种自我矮化、自我否定、自我作贱、排己媚外的文化思潮，是种意识形态的畸形、扭曲。他们以所谓文明的名义，狂热赞美和固守其他种族的一切文化及特性；以所谓监督的名义，对自己的民族国家同胞文化进行情绪化、病态化批判，消解民族凝聚力。一些公知歪媒反常识言论多缘于此”。
当然，聂圣哲可以以他是在追求民主，与“独裁”国家势不两立，“人权高于国家利益”，“人权高于主权”等理由来作为他秉持“逆向种族主义”的解释。可惜，美国总是不给这些爱美国的香蕉人面子，总是一次次的猛抽这些美粉的耳光。美国联合其“民主”盟友先后在伊拉克、阿富汗、利比亚用导弹输出民主，制造了一个又一个人道主义灾难，国家长期动荡，大量平民伤亡。以色列血腥屠杀巴勒斯坦平民，埃及军政府铁血镇压反对派，只因是美国的盟友，就得到了美国的支持和纵容。在国内，斯诺登揭露的美国监控丑闻，美国镇压占领华尔街运动，用武力压制密苏里州白人警察打死黑人青年所引发骚乱，都在解体美国的“民主”形象；甚至当美国的镇压行动引起国际社会对美政府侵犯人权的指责时，美国国务院发言人哈夫辩称：“发生在弗格森的事件属于美国内政”，竟然连“人权高于主权”都不要了。一个金权至上的资本专制国家，竟然被聂圣哲吹捧成了一个“民主自由”的理想国。不知道随着美国“民主自由”道义形象的进一步破产，聂圣哲这些逆向种族主义者，靠什么维持他们对美国的崇拜。当然，我已经帮聂圣哲先生想好了几个应对之策：对美国的这类事情一概选择性失明，只专注于宣传美国的“高大上”；如果实在无法回避了，就大谈中国现在的问题，然后说中国人没资格去指责美国的缺点；如果还是不能解决问题，就大骂对方是“政府的五毛”，凭此可以多少掩盖一下自己的窘迫与尴尬。