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[国学论道] 同情弱者,是天底下最高的学问~

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发表于 2015-6-17 08:33 | 显示全部楼层 |阅读模式

同情弱者是人的一种天性和本能



  南怀瑾语录:做人的道理是应该如此,对于不及我们的人,不必讨厌他,要同情他,能够帮助的就尽量帮助他,即使不能帮助也要包容人,原谅人家一点,如果自己是对的,当然要助人,自己不对就免谈。

  南老师问:"天下最高的学问是什么?"答曰:同情弱者,帮助弱者。同情弱者是人的一种天性和本能,一种美丽的本能,人类的和谐共存需要这种本能。因为有同情,人类才没有陷于过度的自私自利中;因为有同情,人类社会才不至于成为弱肉强食的野蛮丛林;因为有同情,人类才告别了动物性而有了社会文明。

  我们做学问,是想成为一个强者。但是,做强者,不等于取得了轻视、欺压弱者的资格,而是赋予了帮助弱者的责任。放弃这一责任,根本没有资格做强者。
  在生活中,有的人看见残疾人,看见不幸的人,就嘲笑,就鄙视,他们借此表达自己的高明,却正好证明了自己的人格还不到三寸高。
  真正的大人物,都具有悲天悯人的情怀,"哀民生之多艰难",并愿意尽一己之力给弱者以帮助。孔子如此,其他伟大人物也无不如此。

  南怀瑾大师讲过一个故事:"释迦牟尼有一个弟子,眼睛看不见,但还是自己缝衣服,有一天他穿不起针线来,就在那里大声叫,要求同学帮忙他穿一下针线。但是他的同学,那一班罗汉们,都在打坐入定了,没人理他。释迦牟尼这位老师,就自己下来帮他穿好针线,交给他手上,教他怎样缝。这个学生一听到声音,才知道是释迦牟尼。他说,老师怎么亲自来?释迦牟尼说,这是我应该做的。而且马上对所有的弟子们上了一课说,人应该做的,就是这种事,为什么不肯帮助残废的人、穷苦的人?训了一顿话。"

  我们在弱势者面前,要注意以下三个问题:
  第一, 低调一些,莫炫耀自己成功。
  炫耀的目的是期待在对方心目中占据很重要的位置;炫耀的结果却会使对方的心离你越来越远。"同情弱者是人类的天性",尊敬强者也是人类的天性。弱到让人瞧不起当然不行,强到让人看不惯更不行。假如你已经强大到足以让对方尊敬,就应该低调一些,谦逊一些。这是一种聪明的做人之法。

  第二,尊重他,莫伤其面子。
  大凡一个人失意了,情绪低落,需要受到鼓励;心情难受,需要得到安抚。如果你鼓励他,安抚他,他不但不嫉妒你的成就,还会对你感激备至。
  英格丽?褒曼在获得了两届奥斯卡最佳女主角奖后,又因在《东方快车谋杀案》中的精湛演技获得最佳女配角奖。然而,在她领奖时,她一再称赞与她角逐最佳女配角奖的弗沦汀娜?克蒂斯,认为真正获奖的应该是这位落选者,并由衷地说:"原谅我,弗沦汀娜,我事先并没有打算获奖。"
  褒曼作为获奖者,没有喋喋不休地叙述自己的成就与辉煌,却对自己的对手推崇备至,极力维护了对手落选的面子。无论谁是这位对手,都会十分感激褒曼,会认定她是值得倾心相交的朋友。一个人能在获得荣誉的时刻,如此善待竞争对手,如此与伙伴贴心,实在是一种文明典雅的风度。



补充内容 (2015-12-9 19:40):
本帖转自:
http://bodhi.takungpao.com/ptls/club/2015-06/3026663.html
发表于 2015-6-17 08:36 | 显示全部楼层
谢谢分享
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帮助弱者,向强者挑战,才是最佳性格和品质。
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发表于 2015-11-26 18:35 | 显示全部楼层
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发表于 2015-12-9 18:06 | 显示全部楼层
本帖最后由 咕咚居士 于 2015-12-9 18:30 编辑

1、楼主不对吧,佛法是同体之慈悲,可不分什么强者弱者。只要是有情众生都要有慈悲之心。而况强弱之别,本来就是相对而言,并不是固定的。分强者弱者是人相、我相、众生相。
强也好弱也好不过是有如梦幻泡影一样的虚幻而已。对乞丐儿童妇女要有慈悲,对帝王将相同样要有慈悲,从有情众生的角度,他们都是平等的,并无强弱之别。这才是真正的佛法。

2、楼主那南怀瑾当大旗,以南怀瑾的佛法造诣,不至于错解佛经如此,楼主能提供具体的出处吗???

而且从楼主的ID名字看,明显是如来佛,中间改了一个子,把“来”字改成“去”字,这就不通了。楼主懂什么叫如来吗??

“如”者如如不动之如也,“来”者来到面前。从空性中来,并不是永恒存在,但是此刻此时是真实存在。意为借假名而立,立假成真,所名“如来”。《金刚经》所言:所为佛法是名佛法,亦非佛法,应作如是观。
对“如来”要铭记只是个假名,应做如是观。你的“如去”做何解???如果来改成去字,就真是空空如也啥都没有,啥都没有还修个啥佛法呢???

“佛”者,觉悟的人也。楼主有何资格自称佛呢????证到那个果位了???这年头冒牌的白马活佛才处理了一个。



这是顶着佛法的帽子卖廉价的心灵鸡汤。这可是谤佛的大罪孽。楼主要真是佛家信徒,对此应该清楚,好好去看下佛经。别自己造了无边恶业而不自知。



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 楼主| 发表于 2015-12-11 20:30 | 显示全部楼层
Tathāgata:无处不在,故无处不去;一直都在,故无所谓来去。



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发表于 2017-1-23 14:03 | 显示全部楼层
同情弱者,人人趋弱,事事让步,慢慢地,国人坚强意志淡忘。民族只有悲剧。还不如化悲愤为力量好听!
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