2014年5月，搜狐“读书频道”以《终结文革唯有彻底真实地记住它》为题，发表了冯骥才先生“写于1996年5月16日《五一六通知》发表三十周年的深夜”的《<一百个人的十年>新版再记》。
剥削阶级在整个人类中必定只占少数，所以要竭力粉饰以至强力推行社会“和谐”，避免占人口大多数的被剥削者起来斗争。首当其中必要任务就是淡化阶级斗争，必须使人们忘掉现实和历史上的阶级斗争事件，特别是无产阶级文化大革命这样一场数亿人卷入的史无前列的阶级斗争运动。
真弄不清楚冯骥才先生是怎么想的，别人想谈化文革，他却一本正经地提出记住文革。因此令人怀疑他表面的极右立场。他虽然写了大量篇幅控诉“文革法西斯罪行”，难道他真是对文革深劣痛绝吗?反而不禁令人为他担忧，冯先生倘如若再努力一把，岂不是还要进一步论证：终结剥削只有记住剥削;终结阶级斗争只有记住阶级斗争;他岂不是要完全堕落到左派立场上去了?
是的，“终结文革只有记住文革”，这是一个多么伟大的唯物主义立场!可见毛泽东的哲学思想对他还是有影响力的。“事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。”(《毛泽东选集》第一卷《矛盾论》)只有正视社会矛盾，才能解决矛盾，当前社会中越来越尖锐的阶级斗争现象，无可辩驳地证明阶级矛盾实乃最基本的社会矛盾。同时也无可辩驳地证明了，文革确实是一场尖锐复杂的阶级斗争，是以毛主席为首的无产阶级革命路线与以刘少奇为首的资产阶级反动路线的生死较量，就连另外一个对文革深恶痛绝的人王光美(刘少奇夫人)也不得不承认，：“看今天的社会，毛主席当年是对的!”。
“终结文革只有记住文革”与“终结阶级斗争只有记住阶级斗争”，是同一个意思。要终结文革，使它永远不再滋生，唯一的办法只有记住它，必须记它几十年，几百年，总之，要记到阶级消灭为止，只有到没有阶级，没有阶级斗争的新社会，才能彻底终结文革的土壤。
有人乐观地认为，还有一种终结文革的方法，那就是“改革开放”，发展壮大中产阶级，央视曾经作出预计，到某某年，中国的中产阶级发展到两亿以上。这也就明确了那时的富人也只占少数，再过某某年中国的富人仍旧少数。但是，这或许还不是阶级斗争的主要因素，相当多的历史事实证明，大规模剧烈的阶级斗争的引发因素都产生于统治阶级，资产阶级内部，两次世界大战如此，第三次世界大战如果会爆发，按照目前发展趋势也只能如此了。发展中产阶级的办法，显然不是终结文革的办法，只有冯骥才老先生说的那样，“终结文革唯有彻底真实地记住它。”
“终结文革只有记住文革”，作者或许不是别有用心而只是在不经意之间创造这个具有深远意义的伟大课题，他一惯是站在文革的敌对立场上的。但是，并不只是他的这个题目，还可以从他的篇文章中，找到他为文革昭雪，给右派帮倒忙的内容。
文中说：“人性的弱点，如人的自私、贪欲、怯弱、妒嫉、虚荣等被‘文革’利用”。是的，文革利用了千年剥削社会的旧传统观念，号召人民将它们作为斗争的对象，斗私批修、破旧立新、兴无灭资，由此换来了路不拾遗，夜不闭户的太平景象。反而是旨在扫除文革精神的“改革开放”之后，“自私、贪欲、怯弱、妒嫉、虚荣”无虑发挥，中国社会堕落腐败到如此田地!严酷的现实无情地拷问这位可敬的大师，究竟是谁在利用人性的弱点，如人的自私、贪欲、怯弱、妒嫉、虚荣等?是文革还是改革?是社会主义还是资本主义?
冯先生还没有说完，他说：“人性的优点，如忠诚、勇敢、纯朴、无私、诚实也成为‘文革’推波助澜的动力”。越发搞不明冯先生究意是褒是贬?忠诚、勇敢、纯朴、无私、诚实这些人类最美丽的品性，居然引出了“十年浩劫”!无怪乎现在的人们必须扔掉忠诚、勇敢、纯朴、无私、诚实，“改革开放"方可安然无恙。
冯翼才为自己的观点作佐证的历史材料当然不只是文革，到了适当时候他还可以说：“人性的优点，如忠诚、勇敢、纯朴、无私、诚实也成为共产党领导的土地革命推波助澜的动力;人性的优点，如忠诚、勇敢、纯朴、无私、诚实也成为共产党推翻国民党建立无产阶级专政国家推波助澜的动力。”
冯先生在文中接着说：
“推动‘文革’悲剧的不仅是遥远的历史文化和直接的社会政治的原因，人性的弱点——妒忌、怯弱、自私、虚荣，乃至人性的优点——勇敢、忠实、虔诚，全部被调动出来，成为可怕的动力。”
只有离开现实，许多“大师论点”才能成其为大师论点，只要与现实连在一起，它便如同狗屁。
现实社会中的冯先生想必是感觉很好，再也不会害怕了。为什么不会害怕了呢? 你们看如今的现实社会，满目皆是人性的弱点——妒忌、怯弱、自私、虚荣……;而勇敢、忠实、虔诚日渐淡薄，廖若晨空。这说明冯先生其实并不怕人性中的妒忌、怯弱、自私、虚荣等等弱点，只怕人性的优点。人性弱点有利于形成现实中的等级制，人性优点削弱这种制度。冯先生的人品不就一目了然了吗?将人性的优点——勇敢、忠实、虔诚都会视为可怕的动力的冯先生究竟是何方怪物?好心办坏事，发生这样事情的机率比坏心办坏事总要低得很多，借好心人也会办坏事来否定好人好心，借文革中发生的错误来否定文革，方法都是一样。
不争的事实是，文革倘且能激发人性忠诚、勇敢、纯朴、无私、诚实等等优点，而如今的改革，人性中的这点优点到哪里去了呢?能不能设想工人对老板奸商，平民对贪官污吏，忠诚、勇敢、纯朴、无私、诚实?
可想而知，只要人们不忘记文革，难免就要思考这样一些问题。为什么文革能够激发人性的优点?这不是右翼学者用几片树叶就能遮挡住的。这是文革的目的，文革的宗旨。也是人性的优点，几千年想往的那一个目标——大同世界。
也许是再经过几劫几世的后人才能统一的认识：人祸都来源于上层社会精英，都因不能有效治吏。能不能再学文革那样，定期地让官吏靠边站一站，由人民来考核呢?
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狗仔卡
发表于 2016-1-12 12:38
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