只有準確認識微權力,告別極端與閉塞,回歸理性與和平,讓網絡匯聚正能量的洪流,推倒恐慌的厚牆。
全球華人社會總有各種高牆,而這些高牆越來越厚。這是作家龍應台的最新觀察。她出版的新書《傾聽》,總結她過去三十年演講的內容,赫然發現華人世界彼此之間都有不少溝通障礙,互相不了解,甚至出現很多的誤會。
龍應台指出台灣民眾基本上都不了解大陸,往往帶有很多的自大與自卑,揉合成莫名的恐懼。
同樣的,大陸對台灣也有不少美好的想像,發現那些「溫潤」的民國風格,但諷刺的是,台灣很多人都已放棄了民國的符號與價值。
而香港、東南亞等地的華人,也是在自己築建的牆內生活,對同為中華文化系統的其他華人社區,了解很少。各地華人社會就在自己的世界中,想像牆外的天地。
因而中國大陸的經濟勢力前進東南亞、香港與台灣,也要面對那些厚牆。它們不是建立在理性討論與互惠的交流上,而是建立在虛假的、被製造出來的恐懼上。中國的崛起被妖魔化,被形容為現代的惡魔,要蠶食整個世界。
這道恐慌的牆,其實不少源於網路上誕生的「微權力」(micro-power),從社交媒體的虛擬空間,到街頭的躁動,都凝聚很多新一代。這改變了傳統的權力生態,美國的茶黨與香港的港獨組織,都是從非常少數的、極端的團體開始,卻可以在網絡上發揮動員作用。
美國《外交政策》雜誌的前總編輯奈姆(Moisés Naim)的名著"The End of Power",就對網絡權力作出深入的分析。他指出傳統的權力被崛起的微權力所顛覆。大政黨就被草根的小黨牽著鼻子走,散兵遊勇式的海盜或游擊隊,常常可以挑戰正規軍。但這也導致權力的混亂與衰敗,權力「易得、難用、易失」,社會陷入內耗的怪圈。
網絡的世界,本來可以讓很多人走向廣闊的天地,擁有更寬廣的視野。但在一個微權力肆虐的世界,卻往往發生相反的作用,讓很多的新一代變成了更閉塞、更脫離現實。
因為他們在網絡上都只是與自己的圈子往來,不斷「固化」原有的價值。那些在街頭與鍵盤上激進的戰士們,都只是和自己的戰友廝混,成為一個越來越閉塞,也越來越極端的力量。
這也是奈姆與龍應台所憂慮的世界。網絡上興起的微權力,本來可以為弱勢群體說話,建立公民社會,爭取社會的正義,但最後卻酣於霸凌與暴力,剝奪社會上理性與和平的討論,讓公民社會成為「亂民社會」。
亂民社會的禍害,就是進入了一種虛無主義(Nihilism)的世界,這其實正是今天香港與台灣所面對的亂象。網絡崛起的種種「微權力」,動搖了原有的權力結構,但卻無法建立新的價值框架,往往為反對而反對,形成了一種「否決權政治」(Vetocracy),一切事情都辦不了。台灣的機場捷運建了二十年都不能通車,香港的政改方案獲多數民意支持,但卻在立法會被否決,都是典型的例子。