所谓的“太原五百完人”真相

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1951年，台北圆山，“太原五百完人成仁招魂冢”落成，蒋介石率军政官员集体致祭并颁赠了匾额“民族正气”、蒋经国赠“齐烈流芳”匾额，阎锡山题“先我而死”的冢匾并撰写了碑文和祭文。这座招魂冢纪念的是国民党丢掉太原时自杀于太原的阎锡山部下，上面列着多达五百人的名字。


阎锡山还撰写了“太原五百完人歌”，全文如下：“民族有正气，太原出完人；海天万里招忠魂，歌声悲壮动三晋。何以为完人？生而能杀贼，死而不留身，大节凛然表群伦。谁能为完人？男学梁敦厚，女学阎慧卿，死事壮烈泣鬼神。赴汤蹈火全忠贞，救国救民重死生；五百完人齐尽节，太原今日有田横。民族有正气，太原出完人；日月光华耀国门，万古留芳美名存。”


“太原五百完人”的故事在台湾影响极大，曾被编入台湾的小学课本，称之为“戡乱战史上最悲壮的一页”。台湾一些文人也著文说“太原无降者”、“满城文武在城陷之际集体自杀”等等。


台湾著名学者李敖童年时代曾在太原度过一年时光，他在日后的回忆录中曾写道：“……阎锡山的许多干部纷纷自杀于此。阎锡山到台湾后，写'先我而死'四个字追念他们，这四个字，倒写得颇能传情。国民党把这些死难者当做'太原五百完人'来纪念，但他们是阎锡山的人，不是国民党嫡系。国民党嫡系精于逃难，死难非其所长，所以烈士缺货，很没面子。”


一些台湾人不了解大陆的省市地名却对太原印象深刻，原因只有一个，那就是五百完人的故事。


由于海峡两岸的人为阻隔，大陆方面直到1983年，看到台北山西文献社编印于1979年的《太原五百完人成仁三十周年纪念》一书后，才全面了解此事。山西文史研究人员对台湾方面罗列的“太原五百完人”详细名单进行了调查，并在1988年11月出版的《山西文史资料》第60辑刊登的《太原五百完人调查报告》中认定：五百人的数字是不准确的，这份名单中有些确有其人，但并非城破时自杀而死，有的死于战场，有的死于疾病，有的新政府枪决，有的甚至是被阎锡山军政机关处死，另有一些人则仍然健在或根本没有其人。


太原解放后，刚刚成立的太原市公安局曾对部分自杀现场进行过清理辩认，在他们出具的《特种警宪指挥处首要特务分子集体自杀报告》中，确认有46人自杀。当然，这46人并非自杀的全部人数，而只是能够辨认的梁化之及特警处首要人员的自杀数字。据一些学者估计，加上特警处以外的自杀人员，自杀者可能有一二百人。


近些年来，台湾的一些绿营人士也对“太原五百完人”的故事提出了质疑，他们热衷于考证国民党的“党国伪史”，进而以此攻吁政治对手。这些绿营人士的论据全部来源于大陆方面的《太原五百完人调查报告》，但却将“确认特警处首要特务分子有46人自杀”刻意曲解为“太原五百完人”中“自杀的只有46人”。这些绿营人不仅没文化而且为立场而立场，闹笑话也是在所难免的。（刘典）