[强文推荐] dl是渐进藏独企图的特洛伊木马

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dl的微笑为何迷不倒我（八）   

文章引用自： http://blog.sina.com.cn/s/blog_4f2ce0a001009mjl.html

       西方和藏独反华势力除了以上在意识形态领域对普世价值制高点的争夺以外，此次“西藏问题”的抛出还有更为阴线的一招，那就是通过藏青会的暴力突出dl的非暴力形象，以西方媒体制造的“强硬”的国际舆论配合西方政界的“软”游说，以逼迫和诱使两种手段促中国政府接受dl的谈判要求，以期将dl这只渐进藏独的特洛伊木马送进中国的目的。

       从这一目的出发，美国没有出头首先能够减弱中国的警惕。由于德中关系长期处于友好状态，绝大多数中国人对于自2002年就已经逐步显现的德国新冷战势力没有足够而及时的防备，对其反华的动机、策略和手段没有深入的了解，因而容易将德国的出头仅仅看作为默克尔个人风格的体现，忽视这一反华战略背后的潜心布局。这一招在去年默克尔接见dl时实际上是奏效了的。中国在强硬应对之后，德国立刻大打两大执政党的“红白脸”牌，以安抚中国。今年1月22日，中国外交部长接受了德中关系解冻的说法，似乎并没有意识到默娘打响的是一场围绕“西藏问题”的围剿中国的新冷战，没有料到不久之后中国将面临更为猛烈的德国军团的反华攻势。

       无论是“3·14”暴乱还是冲击奥运火炬“和谐之旅”接力活动，公开宣扬暴力的是藏青会和西方支持藏独的组织，而dl一直保持着相对温和的姿态。大家或许都注意到了，从CNN、BBC到德国的公办大电视台，都高调播放了对藏青会代表的采访，其言论中明目张胆地宣称将使用暴力实现藏独。这一方面是在对中国政府和民众施加心理威胁，另一方面是在衬托dl的“非暴力”形象，以逼使中国政府重视和选择dl作为解决西藏问题的关键人物，从而一方面可以麻痹中国政府，使之放松对dl的警惕，另一方面可以为dl与中国政府谈判提供相对有利的条件。

       此次借“西藏问题”发起的反华攻势还有一个不同以往的特点是，反华的主力军是西方的“自由”媒体，西方政界出奇地保持低调，没有过多露骨地直接参与反华。这葫芦里面到底藏的是什么药呢？实际上，这也是在充分研究了中国政府的思维与行为习惯之后做出的安排，因为他们知道，西方政府一旦公开叫板中国，那么，中国政府就会习惯性地保持强硬，变得刀枪不入。所以，西方媒体与政府唱起了“红白脸”，媒体公开造势，政府背后斡旋，以促使中国政府接受与dl展开实质性谈判。这种策略似乎在欧盟委员会主席访华后，中国政府突然主动宣布邀请dl代表谈判中得到了印证。而这个斡旋角色既不是美国的政府代表，也不是哪个具体参与了媒体反华的欧盟国家的代表，是一个形式上相对没有直接参与反华行动的欧盟层面的政客，所以在中国政府那里比较容易起到作用。

       那么，dl究竟要和中国政府谈什么呢？他和她背后的西方反华势力想达到什么目的呢？表面上来看，dl无外乎想尽早返回西藏。一个年迈72的老人想家，很容易使人相信，也很容易引起人们的同情。目前，从我与一些华人同胞的交谈中，我认识到，有一些像“阿空”这样的华人，真的认为dl“是一位有道高僧，钻研了很多东西，看破了很多东西，早已真的平和了，只想在异乡待了50年之后，回到故乡”。

       但是，仔细分析dl自从今年3月10日以来正式发表的各种言论来看，他依然延续着以往一贯的伎俩，企图将中国的内政国际化。他在“3·14”暴乱发生后，无视在拉萨等地发生的藏独暴力犯罪事实，凭空捏造中国对西藏实施“血腥镇压”和“文化种族大屠杀”等莫须有罪名，以营造西方反华势力对华实施各种形式的“人道主义干涉”所需要的国际法条件。他不断呼吁国际社会组织调查此次西藏暴乱的“真相”，多次要求中国军队和警察撤出西藏。此次dl来访德国，又不断利用与德国联邦议会议长、发展援助部长、北威州州长和黑森州执政州长等政要会面的机会，要求德国政府帮助“西藏人民”实现所谓“民族自决权”。熟识国际法的人士都知道，所谓“民族自决权”是二战以后被殖民地人民获得国家主权的独立运动的国际法依据，这对于不属于“人民”这一概念的多民族国家中的少数民族并不适用。所以，一些华人同胞认为dl已经改弦易辙的观点没有可靠的依据。

       dl和流亡藏独势力势力非常明白，西藏在中国不断强大的道路上必然会随着时日彻底融入中国这一多民族、多种文化的大家庭中，西藏僧侣数量在社会进步的进程中必然会继续减少，这一趋势在西方社会近几百年来的“世俗化（Säkularisierung）”发展中已经得到充分的印证。这就使通过宗教掌握政权基础的dl及其心腹人员担心，他们在西藏重新掌握权力的基础逐步会随着时间推移而遭到削弱。而目前dl及其心腹人员在海外难以广泛渗透到西藏和其他藏族聚居地区内，除了dl本人之外，国内外藏民中缺乏其他有绝对号召力的藏独领袖人物，难以发起大规模的藏独暴乱。即使dl老死海外，死前在海外指认第二个dl，由于国内藏民难以近距离建立与海外新dl的关系，其影响力显然会大大弱于今日十四世dl。而且，一旦海内外出现两个新dl，他们之间的权力和利益斗争，也必然削弱海内外藏独势力。

       在这种认识下，dl及其背后的反华势力都迫切期待中国政府能够接纳dl回国，而这个dl就是一个“特洛伊木马”。dl一旦回到中国，基于其个人的国际影响力和在藏民中仍然存在的基于宗教信仰的号召力，完全能够通过非暴力手段逐步迫使中国政府陷于两难的境地。因为，中国政府既不可能有效地软禁或控制dl，限制其在宗教外衣下的政治活动，又不可能完全隔离藏族佛教僧侣和普通藏民与dl的接触。一旦dl彻底效仿甘地，号召藏民以非暴力形式围困政府、军队和警察等机构，面对这样一种大规模的藏民骚乱，即使动用武力也难以奏效。这种后果在印度实现独立的历史中可以得到明确的印证。

       这就是dl最近在公开场合下拼命对中国放软话的真正理由，他并非心回意转，而无非是为了力求获得中国政府和海内外华人的信任。一旦中国政府和民众低估了宗教所具备的特殊作用，将dl放虎归山，以dl一贯出尔反尔的品行及其在“3·14”事件后的言行中暴露出来的反华一贯本质，他必然将成为一个在西藏借“人权”和“自治”之名，行渐进藏独之实的领头人物。届时，包括藏族同胞在内的中国民众将饱受骚乱之苦，民族间的矛盾与仇恨会被煽动起来，中国创建和谐社会的难度将会陡然剧增，会有更多的无辜平民死伤于民族冲突，会有更多的财产毁于骚乱。如果dl最后通过非暴力形式实现了藏独，那么，zd的结局将遗祸万年，不仅藏族同胞与中国其他55个民族之间将会陷入持久征战的灾难，而且亚洲乃至世界的和平都会遭到破坏。可以说，藏族沙文主义的种族自私，将会贻害世界。

       所以，中国政府和广大海内外华人必须正视dl的谎言，不应为其温和的表象所迷惑。此次我们德国华人通过外柔内刚的抗议活动形式，不仅首次使dl在德国的游说活动不再如以往那么随心所欲，而且通过我们的积极宣传，向德国民众揭露了dl难以令人信赖的不一言行。我们首次向dl提出了中国民间与他对话的要求，递交了要求他解释其不一言行、放弃实质藏独的公开信。如果海外华人要求与他对话的呼声越来越高，对其可信度的质疑越来越多，那么，dl妄想利用西方反华政治与媒体势力迫使中国政府让步的策略就会遭到有力的阻击。事实上，中国政府也理所当然地会注重民意，我们不答应，dl就不可能实现他的回归计划。

       事实上，dl一天不放弃通过西方干涉中国达到其自身政治目的的妄想，就不可能真正获得中国民众的信赖。因为，中国在近代历史上饱受西方列强的欺凌，曾因此短暂失去了对自己大片领土的有力控制，甚至于不得不割让领土，西藏问题起因就在于此。因此，dl只有真正认清国际与中国发展的必然趋势，彻底割断其与西方列强的联系，真正依赖中国民众，停止一切直接的和变相的损害中国利益的事情，在全世界范围内公开收回其对中国的无理指控，以实际行动逐步修复他和他手下的流亡藏人在海外造成的中国形象的损害，才有祖国重新接纳他这个暴力分裂叛乱者的机会。


                                       周坚      2008年5月26日星期一完成于德国柏林

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