今天才知道，原来14th达赖，还造假过十世班禅！

朝露晨光

今天看到一个帖子，才知道，原来，14th达赖，在五十年代的时候，还找了另一个假的十世班禅，并且想把他偷偷弄出国。这个14th达赖，真的是妖僧啊！！

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劝阻假班禅出国记
　　
　　 作者：王贵 点击次数：143
　　出处：《西藏文史资料选辑》
　　
　　　　一九五—年五月二十三日，具有重大历史意义的《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》(简称十七条协议)在北京签订了。随后，十世班禅大师从青海塔尔寺起程返藏，于一九五二年在到达拉萨，会见了十四世达赖喇嘛，行了碰头礼。然后班禅大师回到日喀则扎什伦布寺，恢复了九世班禅时期的固有地位和职权。自一九二三年以来，因前，后藏冲突而引起九世班禅出逃青海，形成达赖、班禅严重对立的局面从此结束了。党中央，毛主席期望达赖、班禅和睦团结的新局面开始出现。这也是西藏广大僧俗人民所盼望的。历史上由于帝国主义挑拨离间造成的前、后藏互相对立，曾经给西藏人民带来了很大的痛苦， 人们再也不希望出现那种景况了。班禅顺利返藏，这是党中央、毛主席的民族政策的重大胜利。
　　
　　　　班禅大师回到日喀则以后，对党中央，毛主席十分感激，反帝爱国态度更加明朗，这自然引起帝国主义分子和西藏分裂主义分子的嫉恨。他们处心积虑地陷害班禅大师，妄图再次挑起达赖和班禅之间的不和，搞倒班禅，在西藏制造混乱。他们阴谋的重要一点，就是制造舆论说，这次来的班禅是假的，不是九世班禅的真正转世灵童，而是汉人强加给西藏的，真正的转世灵童是日喀则扎什伦布寺的“列当活佛”。
　　
　　　　原来，—九三七年九世班禅在青海圆寂后，关于寻找班禅转世灵童的活动，除了班禅堪布会议厅在青海进行外，噶厦地方政府和功德林拉章(可以出任摄政王的四个呼土克图活佛家庙之一)也在西康、西藏地区进行。噶厦和功德林拉章寻找班禅转世灵童的目的，是想在他们自己的势力范围内找到一个灵童立为班禅，排斥随九世班禅逃往青海的堪布会议厅的势力，以控制日喀则地区。后来三方面共找到三个班禅的转世灵童，经当时国民党中央政府批准，正式确定班禅堪布会议厅在青海省循化县找到的官保慈丹为十世班禅，即现在的班禅额尔德尼·却吉坚赞副委员长。噶厦在四川理塘找到的灵童没能被立为班禅，但他们又不甘心放弃，于是便设法将他安置在日喀则扎什伦布寺的甲‘康村· (寺庙中按地域划分的僧团组织)里， 立为“列当活佛”，这就是文中说的假班禅。功德林拉章在八宿县找到的灵童，后来也安置在哲蚌寺立为“措钦活佛”，现在印度，
　　
　　　　从一九五三年到一九五五年，西藏区内外的分裂主义分子关于扎什伦布寺的那个“列当活佛”才是真班禅的叫喊甚嚣尘上。他们积极策划导演一幕变假班禅为真班禅，变真班禅为假班禅的丑剧。日喀则分工委社会部等有关部门一直密切注视这一事态的动向和发展，
　　
　　　　一九五四年下半年，为了执行中印两国政府签订的《中国西藏地方和印度之间通商贸易协定》以及《中印换文》。西藏工委决定在西藏外事处(对外称中央人民政府驻西藏外事帮办办公室)下面，再组建亚东、江孜、阿里三个外事分处。当年九月，我从军区司令部调到亚东外事处任秘书。十月一日，亚东外事分处正式成立。傅生同志任处长，上层爱国人士丁甲·多吉坚赞(西藏地方政府“台吉”，系三品官)任副处长。亚东各单位统一由亚东边防党委领导，王运祥同志任边防党委书记。

一九五五年秋，傅生处长去拉萨开会，处里工作由丁甲副处长主持，党内由我临时负责。十月份的一天，亚东边防党委书记王运祥同志派通讯员把我和社会部的刘炳贵同志叫到他那里，然后拿出一份西藏工委向各边境口岸、关卡转发日喀则分工委社会部的情况报告。主要内容是：假班禅近日在扎什伦布寺突然失踪，去向不明。据判断，可能是分裂主义分子策划逃往国外，正式立为“班禅”，然后利用国外各种宣传工具大造舆论，公开污蔑，攻击班禅大师是“汉人立的假灵童”等等。如果假班禅出国成功，分裂主义分子的阴谋得逞，则将损害班禅大师在西藏人民中的威望，使达赖喇嘛和班禅大师的关系受到影响，对于民族团结和西藏工作的发展都是很不利的。西藏工委在电报中要求各边防党委，组织力量严密注意这一情况，细心查截准备出逃的假班禅，一旦发现，要以恰当的方式坚决劝阻其出国，并立即上报工委。电报的最后部份通报了假班禅的而貌特征。
　　看完电报后，王运祥书记让我们谈了自己的想法和工作意见。接着，他指示我们要把发现、劝阻假班禅的任务当成边境工作的一件大事，要细心观察，密切注意。并交待了方法和注意事项。王书记在做了一系列周密布置后，特别强调要保密，一再，嘱咐我们不能走漏任何风声。
　　
　　　　我迅速返回外事分处，向英文秘书陆经武，的文祥两位同志传达了西藏工委的电报精神和王运祥书记的指示，研究了工作，决定重点对前来外事分处领取出国证件的每一个商人、骡夫、背夫都要仔细进行观察，同时也广泛进行其它方面的观察。
　　
　　　　两个星期过去了，我们对每天前来外事分处领取证件的商人、骡夫、背夫都一个一个地仔细观察，但没有发现任何人与假班禅面貌特征相似的。其它方面也没有什么新情况。陆秘书、鲍秘书和我都开始怀疑能否在亚东挡住假班禅了。我想，从日喀则经白朗、汪丹、金噶、岗巴到锡金的拉金、拉穷也是一条大道，而且那条路上，沿途几乎没有我们的部队和党政机关，出境很方便，时间又过了两个星期，他们就是慢慢地走，也可以走出去了。我们开始觉得挡住假班禅的希望不大了，但工作仍未放松。
　　
　　　　就在几天后的一个中午，三个穿着一般藏装的人牵着一匹马，从春丕村过了大桥，走进河东岸我们外事分处院里，来到发放出国证件处的窗口，按规定每人向我们交了两张照片， 申请领取出国证件。这三人中为首的一人是主人模样，走在前面，很年轻，顶多有二十一二岁，白净脸皮，说话较少，答话也显得忸怩拘谨；后面跟着的两个人是随员模样，其中一个人约五十岁左右，一脸大络腮胡子，表情比较老练，主要由他说话，答话，另一个只有十七八岁，满脸稚气，根本不说话。
　　
　　　　亚东外事分处当时发放证件的程序是，先由我们秘书为领证件人填写一张出国人员(只限商人、骡夫、背夫)登记表。表中大体包括姓名、年龄、籍贯、简历、婚姻状况、家庭成员、亲友、黄金数(或骡马数)、从何地来、去印度何地、何时返回等项目。填写完毕，贴上本人一张相片，留外事分处存底。这张登记表是汉、藏两种文字。然后，再填写一份似小本子形状的商人或骡(马)夫、背夫之证明书，为汉、藏、英三种文字，填写内容和登记表大致相同。另有身高、健康状况等项目，也要贴上一张本人相片，相片上和最后一页要盖亚东外事处公章。然后将此证明交领证人携带出国。完成对一个人的填表、发证工作，一般需要二十分钟左右。

亚东地处中国、锡金边境，是当时西藏赴印度通商大道上的主要口岸，出入的商旅络绎不绝，每天都在数十人以上。根据《中田西藏地方政府和印度之间通商贸易的协定》规定，双方的商人、骡夫、背夫三种人去对方境内指定的市镇从事经商、运输活动，都不需护照，只需持本国政府在边境签发的证明书，对方的边境检查机构就予放行。我们亚东外事分处的工作之一，就是给由我国去印度加尔各答、西里古里、噶伦堡三个指定城市经商，驮运背货的人，发放中华人民共和国证明书。
　　
　　　　一九五五年秋，傅生处长去拉萨开会，处里工作由丁甲副处长主持，党内由我临时负责。十月份的一天，亚东边防党委书记王运祥同志派通讯员把我和社会部的刘炳贵同志叫到他那里，然后拿出一份西藏工委向各边境口岸、关卡转发日喀则分工委社会部的情况报告。主要内容是：假班禅近日在扎什伦布寺突然失踪，去向不明。据判断，可能是分裂主义分子策划逃往国外，正式立为“班禅”，然后利用国外各种宣传工具大造舆论，公开污蔑，攻击班禅大师是“汉人立的假灵童”等等。如果假班禅出国成功，分裂主义分子的阴谋得逞，则将损害班禅大师在西藏人民中的威望，使达赖喇嘛和班禅大师的关系受到影响，对于民族团结和西藏工作的发展都是很不利的。西藏工委在电报中要求各边防党委，组织力量严密注意这一情况，细心查截准备出逃的假班禅，一旦发现，要以恰当的方式坚决劝阻其出国，并立即上报工委。电报的最后部份通报了假班禅的而貌特征。
　　 两个星期过去了，我们对每天前来外事分处领取证件的商人、骡夫、背夫都一个一个地仔细观察，但没有发现任何人与假班禅面貌特征相似的。其它方面也没有什么新情况。陆秘书、鲍秘书和我都开始怀疑能否在亚东挡住假班禅了。我想，从日喀则经白朗、汪丹、金噶、岗巴到锡金的拉金、拉穷也是一条大道，而且那条路上，沿途几乎没有我们的部队和党政机关，出境很方便，时间又过了两个星期，他们就是慢慢地走，也可以走出去了。我们开始觉得挡住假班禅的希望不大了，但工作仍未放松。
　　
　　　　就在几天后的一个中午，三个穿着一般藏装的人牵着一匹马，从春丕村过了大桥，走进河东岸我们外事分处院里，来到发放出国证件处的窗口，按规定每人向我们交了两张照片， 申请领取出国证件。这三人中为首的一人是主人模样，走在前面，很年轻，顶多有二十一二岁，白净脸皮，说话较少，答话也显得忸怩拘谨；后面跟着的两个人是随员模样，其中一个人约五十岁左右，一脸大络腮胡子，表情比较老练，主要由他说话，答话，另一个只有十七八岁，满脸稚气，根本不说话。
　　
　　　　亚东外事分处当时发放证件的程序是，先由我们秘书为领证件人填写一张出国人员(只限商人、骡夫、背夫)登记表。表中大体包括姓名、年龄、籍贯、简历、婚姻状况、家庭成员、亲友、黄金数(或骡马数)、从何地来、去印度何地、何时返回等项目。填写完毕，贴上本人一张相片，留外事分处存底。这张登记表是汉、藏两种文字。然后，再填写一份似小本子形状的商人或骡(马)夫、背夫之证明书，为汉、藏、英三种文字，填写内容和登记表大致相同。另有身高、健康状况等项目，也要贴上一张本人相片，相片上和最后一页要盖亚东外事处公章。然后将此证明交领证人携带出国。完成对一个人的填表、发证工作，一般需要二十分钟左右。
　　
　　　　陆经武同志开始问这三个人：“你们是商人?还是骡(马)夫?背夫?”大络腮胡子随员抢先回答说：“是商人。”陆经武同志即取出商人登记表为他们填写。这时陆首先发现这个白净脸皮，中等身材，表情忸怩的年轻人，有点像西藏工委电报中所述的假班禅，陆向我使了一个眼色。我立即打量了这三个人，心里很佩服陆经武的观察力。我用藏语向那个主人模样的年轻人间道：“你叫什么名字”?

他答：“次巴多吉。”
　　
　　　　我又问：“今年几岁了?”
　　
　　　　他答：“十九。”
　　
　　　　我问：“你是哪里人?”
　　
　　　　他答：“我是康巴人。”
　　
　　　　几句话一说，就可以听出这个年轻人确是康巴口音。因为我是从四川、西康方面进军西西藏的，途经康区各地，对康巴人说话的语音特点以及康巴人与前、后藏人说话的差别是熟悉的。我不但听出了这个年轻人是康巴口音，还听出了他已经多少夹杂着一点前、后藏的语音，可以肯定他虽然自幼生长在康区，但已经来到前、后藏几年了，多少能说一些前、后藏的话。
　　
　　　　我继续问：“你到哪里去经商?”
　　
　　　　他答：“去印度。”
　　
　　　　我问：“去印度什么地方？”
　　
　　　　他有点踌躇，脸红了，一时答不上来。那个络腮胡子的随员抢上前来替他回答说：“我们去噶伦堡。”
　　
　　　　我又问：“你们经商，资本是多少?”
　　
　　　　年轻人更答不上来了，络腮胡子迟疑了一下，又替他回答说：“四百多卢比。”
　　马脚由此完全露出，我已经可以肯定这个主人模样的年轻人绝不是商人。因为根据我们历来填写登记表的经验，能去印度办货返回的藏族商人，至少也有六七千卢比的资本。从拉萨、江孜、日喀则赴印经商的人，一般资金都在一两万卢比以上，中等商人五六万卢比，大商人则有十几万到几十万卢比。有的商人在填写登记表时，即使向我们少报一点资金数，但最少也要报几千卢比才能使人相信。四百多卢比是不能赴印度经商办货的，连往返一趟的生活费也不够，这是一般的常识。
　　
　　　　陆经武给为首的年轻人量了身高，一看是一米六七。这也和工委电报中所说的十分接近。
　　
　　　　这个年轻人的白嫩面皮和忸怩表情来看，也可多少判断出他是脱离劳动、与社会打交道较少，长期身居庭院、楼阁之中的上层青年。再看他还是光头短发，可以断定不是俗人，而极可能是僧人。从以上种种迹象分析，我已经十分怀疑他就是假班禅。而那两个随员模样的人，很可能是护送他出国的佣人。
　　
　　　　我与陆、鲍秘书商量了一下，决定一方面由陆、鲍在发证处继续与这三人谈话，进行填表、填证等工作，设法拖延时间，把他们缠住，—方面由我立即去向王运祥书记汇报。
　　
　　　　我迅速过河到了春丕村王书记家里，向他报告了我们的发现，并请示进一步的工作。王书记说：“你们马上过河，向丁甲副处长报告这些情况，请他出面和那个为首的年轻人谈话。他是藏族，又是上层人士，由他谈话，对方的顾虑比较容易解除。我请示说：“把三个人一块叫到丁甲副处长那里，还是先谈一个?”王书记说：“最好把三个人分开，让丁甲副处长先和为首的年轻人谈。”
　　
　　　　按照王书记的指示，我又回到河东岸外事分处，立即向丁甲副处长报告了详细情况。丁甲副处长很重视，要我把那个为首的年轻人叫到他的住房里来。我去发放证件的办公室，告诉那个年轻人说：“我们的丁甲副处长请你去谈谈。”他再次忸怩地点点头，正要跟我走时，那两个随员也跟上来了，我立即说：“丁甲副处长请他—人先去，你们俩人可以在这里等候一会儿。”那个络腮胡子不大愿意，还要跟来，我再次解释说：“丁甲副处长是地方政府的贵族，你们不必怀疑，副处长只要他一个人先去，用不了多久，他就会回来的，你们还是在这里等一下。”我语言婉转，但态度很坚决。那个络腮胡子知道这是丁甲副处长的意思了，便没有再跟来。我把那个主人模样的年轻人带进丁甲副处长的屋里，作了介绍，马上退了出来。
　　
　　　　丁甲副处长和年轻人谈了大约一刻钟，就派人来叫我去。我一进门，丁甲副处长就很高兴地说：“他已经承认自己就是人们说的假班禅。这次有人安排他暗中逃到印度去，至于到印度去干什么，他自己也不清楚。”假班禅在一旁面带羞色地对我说：“很多人都说我是班禅，我很不好意思。我自己并没有这样的想法，也没有希望自己当班禅。”

朝露晨光

我请丁甲副处长继续和他谈话，稳定他的情绪，进一步解除他的顾虑。并弄来茶水，糖果招待假班禅主仆三人。接着就急忙去向王运样书记作了汇报。王书记听后，一面要我立即起草特急电报稿，以亚东边防党委名义向西藏工委报告，一面派人把社会部的刘炳贵同志叫来，让他把监护假班禅的具体任务安排后，和我一起去外事分处，对假班禅一行三人进行劝阻工作。
　　
　　　　经过丁甲副处长、刘炳贵等同志的谈话和耐心解释，假班搀终于同意不去印度，暂住亚东，等我们的决定。当天下午，刘炳贵带人把假班禅主仆三人从我们外事分处转移到亚东下司马镇的一处房内住下，并周密布置了安全保卫工作。这时，假班禅被阻留的消息已经从春丕村传到下司马镇，估计是在外事分处领取出国证的其他商人、骡夫、背夫传出去的。当假班禅从春丕村来到下司马镇时，有不少藏族居民在镇上向假班禅献哈达，称他为“仁布齐” (活佛)。
　　
　　　　第二天，西藏工委的特急复电就来了。电报内容大体是：亚东边防党委成功地发现并劝阻了假班禅出境，这是我们粉碎分裂主义分子破坏民族团结阴谋的一个胜利。对你们的工作特予表扬，已告江孜分工委社会部火速派人去亚东接假班禅返回日喀则。在江孜分工委社会部的人未抵达亚东前，希你们进一步作好稳定假班禅情绪的工作，要切实注意保护三人的安全，严防发生意外。王运祥书记向我们宣读了这个电报，对亚东社会部、外事分处参加这一工作的同志进行了表扬，又鼓励大家继续做好工作。
　　
　　　　当时，公路尚未通到亚东，从江孜骑马到亚东一般要走八九天。但是，江孜分工委社会部的同志仅用四五天就赶到了亚东，把假班禅主仆三人送回日喀则。据事后了解，那个络腮胡子是从国外专程来西藏接假班禅出国的。
　　 本人看完的感想是，谁说历史在前进，今天发生的一切完全是过去的翻版。
　　十四世达赖不知道中了什么邪，搞了两次假班禅。
　　历史在重演，该怎么还是怎么，真的假不了，假的真不了。
　　祝愿十一世班禅喇嘛确吉杰布吉祥如意，福寿双全，长住人间，护佑众生。

朝露晨光

没有人看？

zhuowenlin

看起来像小说`` 吼吼。

朝露晨光

原帖由 zhuowenlin 于 2008-9-4 10:29 发表
看起来像小说`` 吼吼。

呵呵

这个14th达赖，真的是要疯掉了！

造假十世班禅，搞双黄，不成；于是，造假十一世班禅，又不成；于是又说什么他选的才是真的班禅，那个灵童被GCD害了之类。

我看这个14的老头，真的是要死了。

他应该回顾一下各世达赖的生存历史，看看那些被身边官员害死的幼小达赖。搞清楚，到底谁才是真的敌人。
14th达赖的身边，也又这样的所谓官员呢。

酸枣树310

大家以后都不要关注这个第十四世达赖喇嘛了!

wulixuan

很有意思，但现在出藏就没有这么容易捉住了。多少ZD 都是偷偷出去的。

徐长根

大概他自己也是做假弄出來的吧!!

GWIONZ

为自己的私利,达赖及其周围这些人真的是无所不用其极. 可是本来是普渡众生的宗教,被他们这么利用,又会伤害多少人的真心.

64396170

都过去，无所谓了，西藏还是在中国的版图上！