日志
五 整体和部分
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五 整体和部分
综合以上的种种证述，我们给“太极生两仪，两仪合太极”这个基本结构添加上相互吸引的运动关系。如图8所示：
图8、太极生两仪，两仪合太极 相互吸引的运动关系
我们知道，任何事物都是由整体和部分构成，整体和部分是一个最普遍、最基本的结构，它们的关系也是最普遍、最基本的关系。
太极是作为事物的整体，两仪是作为事物的部分，为了让两仪合太极更普遍化，我们用整体代替太极，用部分代替两仪，这样我们可以更普遍的使用这个最简单的结构关系。
“太极生两仪，两仪合太极”就成了“整体生部分，部分合整体”。我们用图9表示这个新的结构形式：
图9、整体生部分，部分合整体，相互吸引的运动关系
在这里我们用部分代替了两仪，那么我们重新把两仪的运动关系添加到部分上面，如图10所示。我们为部分和本源相互吸引添加关系如图11所示：
我们知道，世界就是由无数的整体和部分组成。任何事物都是由整体包含着部分构成，部分合成整体是一个最普遍、最基本的结构，它们的关系也是最普遍、最基本的关系。
人们对整体和部分的理解一向很差，就在于脱离事物的本源看问题。
什么是整体？
世间万物万万千，任何物都是一个整体。任何物不论大小，都由它内部的组成部分构成，这些部分依照该物的本质规律发生关系，组成整体。本质规律暗藏着本源，本源是物的部分构成的基础。
任何事也都是一个整体，不论事的大小，都是由部分构成，这些事无非是世间万物的本质规律表现出来的关系罢了。因此，同样受着本源基础的支配。
什么是部分？
任何物不论大小都是一个部分，只要这个物和其他的不论什么发生关系，这个物就是这个关系中的部分。
任何事不论大小也都是一个部分，只要这件事和其他的不论什么发生关系，这件事就是这个关系中的部分。
因为任何物和任何事都不是孤立存在的，只要它存在，就必然和其他的什么发生关系。在这个关系中，关系是作为整体出现的，在这个关系中的任何一方，都是部分，可以简称为甲方、乙方等等。
可以说，任何事物即是整体又是部分，依照发生关系在内和在外决定。事物的内部发生关系，这个事物就是以整体的面目出现。事物的内部关系依照它的本质规律相互作用。事物与它之外的任何事物发生关系，这个事物就是以部分的面目出现。事物的外在关系同样依照它的本质规律和其他事物相互作用。
因此可以说，整体是事物的本质规律作用于内，部分是事物的本质规律作用于外。
世上的任何事物，不论是叫得上名字的，还是叫不上名字的，都是由它内部的部分构成，也都要和其他事物发生关系，因此说，任何事物既是整体，又是部分。
整体无处不在，部分随处可见。
比如说，在工厂这个整体里，老板是部分，员工也是部分。在工厂之外，老板是个整体的人，员工也是个整体的人。他们都有自己的生活，有自己的思想等等。
一个国家，对于国内来说是整体，它要发生国际关系，就是部分。
说一件小事，比如问路，在问路时，“问路”这件事是一个整体，“问路的人”和“被问的人”都是部分。
再说一个更小的，比如分子、原子，或者什么子，它的内部总有组成部分，它也总要和它之外的什么发生关系。
宇宙大不大？它绝对是一个整体，就不是部分吗？宇宙不会和它之外的什么发生关系？谁敢肯定宇宙之外的存在？谁又能肯定？
说清了整体和部分，有一件事必须说一下。
部分的整体性往往是被我们忽略的。部分要在整体里发挥作用，依靠的是它的本质规律和其他部分发生关系。本质规律是它自身内部本源发出的，如果没有这个本源，本质就不存在，部分还会有吗？
忽略部分的整体性，其实是忽略了事物的本源。
比如，老板忽略员工的整体性，只要做死工，死做工，只做这一样，其他的，油瓶倒了也不扶，没有主动性，没有积极性，会好吗？这还只是惰性的，再进一步，好办法不想，调皮捣乱有的是。
反过来也是一样，员工不见老板的整体性，老板怎么样？不只是老板一个属性，他也同样是个正常的人。
整体和部分的相互吸引运动关系就不多说了，前边说的同样是整体和部分的事，这里就不重复了。
六 整体和部分的结构模型，没有时间没有空间只有结构。
事情进行到这儿，我们归结出了事物的最简单结构形式：一分为二，二合为一；太极生两仪，两仪合太极；整体分为部分，部分合成整体。也描绘出了其中的关系。那么，我们有了事物的基本构成单元，事物往高层次发展用什么表示？也可以说，用什么表示层次？
我们先说整体，1是作为一个整体出现的，1 可以很大，也可以很小，大到宏观世界，小到微观世界，1是一个基本的结构单元，具有极其稳定的性质。
二合为一，两仪合太极，部分合整体，1 在这里代替两仪、部分，同时1还代替太极、整体。因为事物既是整体又是部分，两仪同时又是太极。
我们总不能用“1=1+1、1+1=1”来表示吧？
在这里，我们引入一个关键性的概念，这个表示层次的概念就是“零”，也写作“0”。
用二进制来表示这个层次再合适不过了：“10=1+1、1+1=10”。在这里，+不是简单的相加，而是合成的意思。1始终是整体的意思，0在这里是表示层次的意思。
我们有了最简单的结构形式和运动关系，又有了连结它的方法，这样我们就可以完成对事物的分析，也可以重新架构事物模型。
大道至简，事物不论多复杂，都是由最简单的组成。事物的发展都是从简单到复杂，越是接近事物的本源，就越简单。
我们暂时把这个简单的结构定名为，简单结构，简单模式，简式法则。
世界展现给我们的是一个无头无尾的一段，我们就处在这一段之中，前不见头后不见尾，世界纷繁复杂，事物纵横交错，我们就是从认识其中的一点开始，点与点连成线，线与线构成面，面与面构成体。
认识事物最简单的结构形式就是从两面性开始，但是如果认为事物只有一个两面性，非此即彼，非黑即白，这种认识就是最狭隘的；如果认识进入极端，固执其一端，死认其一点，那就不是狭隘而是瞎眼了。
如果我们目前的知识还不能超越对本源的理解，我们也就没有理由否认本源的存在，我们也就没有理由一定要说本源是什么，我们只能是一步步的接近本源。
本源到底是什么？本源一定要是一个具体的什么吗？
是我们的思维有问题？还是本源有问题？
综合以上的种种证述，我们给“太极生两仪，两仪合太极”这个基本结构添加上相互吸引的运动关系。如图8所示：
图8、太极生两仪，两仪合太极 相互吸引的运动关系
我们知道，任何事物都是由整体和部分构成，整体和部分是一个最普遍、最基本的结构，它们的关系也是最普遍、最基本的关系。
太极是作为事物的整体，两仪是作为事物的部分，为了让两仪合太极更普遍化，我们用整体代替太极，用部分代替两仪，这样我们可以更普遍的使用这个最简单的结构关系。
“太极生两仪，两仪合太极”就成了“整体生部分，部分合整体”。我们用图9表示这个新的结构形式：
图9、整体生部分，部分合整体，相互吸引的运动关系
在这里我们用部分代替了两仪，那么我们重新把两仪的运动关系添加到部分上面，如图10所示。我们为部分和本源相互吸引添加关系如图11所示：
我们知道，世界就是由无数的整体和部分组成。任何事物都是由整体包含着部分构成，部分合成整体是一个最普遍、最基本的结构，它们的关系也是最普遍、最基本的关系。
人们对整体和部分的理解一向很差，就在于脱离事物的本源看问题。
什么是整体？
世间万物万万千，任何物都是一个整体。任何物不论大小，都由它内部的组成部分构成，这些部分依照该物的本质规律发生关系，组成整体。本质规律暗藏着本源，本源是物的部分构成的基础。
任何事也都是一个整体，不论事的大小，都是由部分构成，这些事无非是世间万物的本质规律表现出来的关系罢了。因此，同样受着本源基础的支配。
什么是部分？
任何物不论大小都是一个部分，只要这个物和其他的不论什么发生关系，这个物就是这个关系中的部分。
任何事不论大小也都是一个部分，只要这件事和其他的不论什么发生关系，这件事就是这个关系中的部分。
因为任何物和任何事都不是孤立存在的，只要它存在，就必然和其他的什么发生关系。在这个关系中，关系是作为整体出现的，在这个关系中的任何一方，都是部分，可以简称为甲方、乙方等等。
可以说，任何事物即是整体又是部分，依照发生关系在内和在外决定。事物的内部发生关系，这个事物就是以整体的面目出现。事物的内部关系依照它的本质规律相互作用。事物与它之外的任何事物发生关系，这个事物就是以部分的面目出现。事物的外在关系同样依照它的本质规律和其他事物相互作用。
因此可以说，整体是事物的本质规律作用于内，部分是事物的本质规律作用于外。
世上的任何事物，不论是叫得上名字的，还是叫不上名字的，都是由它内部的部分构成，也都要和其他事物发生关系，因此说，任何事物既是整体，又是部分。
整体无处不在，部分随处可见。
比如说，在工厂这个整体里，老板是部分，员工也是部分。在工厂之外，老板是个整体的人，员工也是个整体的人。他们都有自己的生活，有自己的思想等等。
一个国家，对于国内来说是整体，它要发生国际关系，就是部分。
说一件小事，比如问路，在问路时，“问路”这件事是一个整体，“问路的人”和“被问的人”都是部分。
再说一个更小的，比如分子、原子，或者什么子，它的内部总有组成部分，它也总要和它之外的什么发生关系。
宇宙大不大？它绝对是一个整体，就不是部分吗？宇宙不会和它之外的什么发生关系？谁敢肯定宇宙之外的存在？谁又能肯定？
说清了整体和部分，有一件事必须说一下。
部分的整体性往往是被我们忽略的。部分要在整体里发挥作用，依靠的是它的本质规律和其他部分发生关系。本质规律是它自身内部本源发出的，如果没有这个本源，本质就不存在，部分还会有吗？
忽略部分的整体性，其实是忽略了事物的本源。
比如，老板忽略员工的整体性，只要做死工，死做工，只做这一样，其他的，油瓶倒了也不扶，没有主动性，没有积极性，会好吗？这还只是惰性的，再进一步，好办法不想，调皮捣乱有的是。
反过来也是一样，员工不见老板的整体性，老板怎么样？不只是老板一个属性，他也同样是个正常的人。
整体和部分的相互吸引运动关系就不多说了，前边说的同样是整体和部分的事，这里就不重复了。
六 整体和部分的结构模型，没有时间没有空间只有结构。
事情进行到这儿，我们归结出了事物的最简单结构形式：一分为二，二合为一；太极生两仪，两仪合太极；整体分为部分，部分合成整体。也描绘出了其中的关系。那么，我们有了事物的基本构成单元，事物往高层次发展用什么表示？也可以说，用什么表示层次？
我们先说整体，1是作为一个整体出现的，1 可以很大，也可以很小，大到宏观世界，小到微观世界，1是一个基本的结构单元，具有极其稳定的性质。
二合为一，两仪合太极，部分合整体，1 在这里代替两仪、部分，同时1还代替太极、整体。因为事物既是整体又是部分，两仪同时又是太极。
我们总不能用“1=1+1、1+1=1”来表示吧？
在这里，我们引入一个关键性的概念，这个表示层次的概念就是“零”，也写作“0”。
用二进制来表示这个层次再合适不过了：“10=1+1、1+1=10”。在这里，+不是简单的相加，而是合成的意思。1始终是整体的意思，0在这里是表示层次的意思。
我们有了最简单的结构形式和运动关系，又有了连结它的方法，这样我们就可以完成对事物的分析，也可以重新架构事物模型。
大道至简，事物不论多复杂，都是由最简单的组成。事物的发展都是从简单到复杂，越是接近事物的本源，就越简单。
我们暂时把这个简单的结构定名为，简单结构，简单模式，简式法则。
世界展现给我们的是一个无头无尾的一段，我们就处在这一段之中，前不见头后不见尾，世界纷繁复杂，事物纵横交错，我们就是从认识其中的一点开始，点与点连成线，线与线构成面，面与面构成体。
认识事物最简单的结构形式就是从两面性开始，但是如果认为事物只有一个两面性，非此即彼，非黑即白，这种认识就是最狭隘的；如果认识进入极端，固执其一端，死认其一点，那就不是狭隘而是瞎眼了。
如果我们目前的知识还不能超越对本源的理解，我们也就没有理由否认本源的存在，我们也就没有理由一定要说本源是什么，我们只能是一步步的接近本源。
本源到底是什么？本源一定要是一个具体的什么吗？
是我们的思维有问题？还是本源有问题？
整体和部分的结构模型，没有时间没有空间只有结构，本源一定藏在这里。
