日志
弘扬工农劳动大众的伟大光辉的形象
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弘扬工农劳动大众的伟大光辉的形象
提高劳动者的社会地位，塑造劳动者的高大形象，建立一个热爱劳动，尊重劳动者的社会意识形态。早在延安时期，毛泽东就提出了“文艺要为工农兵服务”的文艺方针，这一方针一直坚守到十一届三中全会之前，在这一历史时期内，从诗歌到小说，从平面绘画到立体雕塑，从报刊杂志到电台广播，从舞台艺术到银幕形象，从京剧大戏到地方小曲以及各种形式的作品，到处都活跃着工、农、兵的形像，都以表现劳动者为主，在人们面前展现出了劳动人民朴实无华，勤劳勇敢，吃苦耐劳，公而卑私，富于革命精神的新时代劳动者的英雄形象。从延安到十一届三中全会之前，宣传、歌颂劳动人民成为在中国共产党领导下的社会文化的主旋律。那种社会主人翁的感觉使每一个劳动者从心底焕发出一种自豪感，这种自豪感所激发出来的高昂的生产热情和惊人的创造能力，至今仍然使人感到惊讶和不可思议。劳动群众那种战天斗地的劳动精神和劳动奇迹不仅感染着那个时代，激励着那个时代，而且还给后人留下了宝贵的精神财富。热爱劳动，尊重劳动者成为那个时代的主旋律。
时局演变到今天，凡是有良知的文艺工作者，都要以下列作品为抛砖引玉，为工农劳动大众提供精神支撑，不要再热衷于搞那些封建的；资产阶级的，萎靡不振的，吃喝玩乐的，教唆损人利己的，淫乐无度的东西来麻痺毒害劳动大众了，请问成天“爱呀”“爱呀”的作者们：难道爱就是强行侵害对方？爱就是纠缠不休不惜影响对方的工作、学习、休息？爱就是沉迷于两人情感而无别的？特别令人发指的是，好多所谓的作品，竭尽丑化工农劳动者之能事，这种作者还不以为耻反自以为津津乐道，真是丧尽天良！凡是有良知的文艺工作者，都要以下列作品为抛砖引玉，为劳动大众呐喊；为劳动大众撑腰；为工农劳动大众提供精神支撑：
《钢城改制变局》 《父恩难辞》，维权小说《新潮旋风》，《地怨》、《哭泣的白云山》、《泪洒珠江》、《愤怒的玉兰》
提高劳动者的社会地位，塑造劳动者的高大形象，建立一个热爱劳动，尊重劳动者的社会意识形态。早在延安时期，毛泽东就提出了“文艺要为工农兵服务”的文艺方针，这一方针一直坚守到十一届三中全会之前，在这一历史时期内，从诗歌到小说，从平面绘画到立体雕塑，从报刊杂志到电台广播，从舞台艺术到银幕形象，从京剧大戏到地方小曲以及各种形式的作品，到处都活跃着工、农、兵的形像，都以表现劳动者为主，在人们面前展现出了劳动人民朴实无华，勤劳勇敢，吃苦耐劳，公而卑私，富于革命精神的新时代劳动者的英雄形象。从延安到十一届三中全会之前，宣传、歌颂劳动人民成为在中国共产党领导下的社会文化的主旋律。那种社会主人翁的感觉使每一个劳动者从心底焕发出一种自豪感，这种自豪感所激发出来的高昂的生产热情和惊人的创造能力，至今仍然使人感到惊讶和不可思议。劳动群众那种战天斗地的劳动精神和劳动奇迹不仅感染着那个时代，激励着那个时代，而且还给后人留下了宝贵的精神财富。热爱劳动，尊重劳动者成为那个时代的主旋律。
时局演变到今天，凡是有良知的文艺工作者，都要以下列作品为抛砖引玉，为工农劳动大众提供精神支撑，不要再热衷于搞那些封建的；资产阶级的，萎靡不振的，吃喝玩乐的，教唆损人利己的，淫乐无度的东西来麻痺毒害劳动大众了，请问成天“爱呀”“爱呀”的作者们：难道爱就是强行侵害对方？爱就是纠缠不休不惜影响对方的工作、学习、休息？爱就是沉迷于两人情感而无别的？特别令人发指的是，好多所谓的作品，竭尽丑化工农劳动者之能事，这种作者还不以为耻反自以为津津乐道，真是丧尽天良！凡是有良知的文艺工作者，都要以下列作品为抛砖引玉，为劳动大众呐喊；为劳动大众撑腰；为工农劳动大众提供精神支撑：
《钢城改制变局》 《父恩难辞》，维权小说《新潮旋风》，《地怨》、《哭泣的白云山》、《泪洒珠江》、《愤怒的玉兰》
