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台湾李安不懂大陆顾晓军
　
           《中国网络民评官百人团》石三生 九州评论·之二百七十六
　
随着大陆的改革开放，海峡两岸的交流日趋紧密。出现了一个怪现象---一向封闭的大陆人越来越懂得了台湾；而先行自由、民主了的台湾人却看不懂大陆，或曰：看懂了也佯装不懂。

比如，中国著名作家顾晓军先生就看懂了李敖、看懂了大选落败的蔡英文、看懂了李登辉、陈水扁、马英九等，一针见血地指出李敖不过是为了敛财而屈膝弯腰舔红腚。但台湾人，却至今未见一个能读懂顾晓军先生者。当然，还是开篇的话---也许是读懂了却装不懂。

不懂，或装不懂的人们中，就有台湾籍蜚声国际影坛、屡屡斩获奥斯卡大奖的大导演李安先生。李安先生的大作，迄今为止、我只看过他的《色戒》。说实话---自己是既不敢说读懂了张爱玲的《色戒》；也不敢说看懂了李安的《色戒》。张版的《色戒》，当初读时一目十行、转瞬便只留了个名儿在记忆中；李版的《色戒》，看时瞳孔扩张，之后便只隐约留下了一些色色的影像。

通过《色戒》，看大导演李安---他或许是真的不懂顾晓军先生的吧？张爱玲的《色戒》，无论于当时社会来说，还是以古文今看，都算不上什么有意义的文字。只好作了人们优渥之后的寻闲觅愁的文学而已。曾经与一友探讨张版《色戒》，伊认为张版刻画女人的心理十分到位---王佳芝是因为那三克拉的大钻戒，才动了真情、放跑了易先生。而石三生我的看法，不过是----王放易是注定的，没有钻戒，她也会这么做。因为与易相比较，她的同伙更龌龊。她与易，是因性而生情；与同伙，却是因义而失身。而所谓的“义”，莫说王佳芝懵懵懂懂了，张爱玲自己，也是糊涂了一生。

张爱玲如此糊涂的伦理，有什么值得李导演非要将其大肆渲染的呢？那过多的床戏，不也证明了李安先生自己，都认为张爱玲的《色戒》实在没什么可值得称道的吗？于义，张版的《色戒》远不及顾晓军先生的《一个女人几条汉》；于情色，更无法与顾晓军先生的《中国妓女泅渡营》、《陪伴妃子的时光》相媲美。张爱玲的文学，除了糊涂，哪里能与顾晓军先生较高低呢？

记得，曾经有个台湾作家江明树先生与顾晓军先生对话（博客），他认为台湾是个自由民主之地，以为台湾人敢说敢做。我看未必，果然台湾是个自由之地，缘何就没有一个出版人或电影人不论是从文学的角度，还是从以文生财的角度读懂顾晓军先生呢？若《少女之孕》、若《天坑太息》，读来令人百转愁肠，情、色、景俱佳，搬上银幕，岂不比《色戒》要引人入胜的吗？若《一个女孩进城当“鸡”的全过程》、若《一个女人几条汉》，若结集出版，于醒世名目、于让人认知新中国荒唐的文明进步，岂不比《色戒》要强千万倍？

多么可笑啊！只见自由民主的台湾人热烈欢迎大陆代笔货“韩三骗”造访，也见李敖之流仗了民主自由之名，窜到大陆大发国难财。就是不见倡导“公正第一”的顾晓军先生的作品被台湾人认同。难道说---台湾，也是怕极了“公正第一”的吗？

李安先生啊，可否告诉世人：您到底是因为看不懂顾晓军先生的文学作品，就不敢尝试将其搬上银幕呢？还是真的懂，只是因为要像李敖一样靠大陆人发财，就不敢不与中共一个鼻孔出气呢？

诺贝尔和平奖的评委们，你们可懂其中的奥妙吗？
　
               【石三生 2013年3月16日星期六 02:11 中国·潍坊】

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