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    再话“民主”改“民权”

            －－顾晓军主义：改变中国·之二千一百四十三

    2013-3-22 ，我写了篇《闲话“民主”改“民权”》；今天，我又无意中发现了些－－“民主”改“民权”的理由。

    “民主”好不好？好！毛左不要西方民主好不好？不好！可毛左们有一样明确，他们不信神。

    当然，毛左们信“毛神”。可老毛也不信神。当然，老毛信“马神”。

    “毛神”也罢、“马神”也罢，这些都是人为的、后造的“神”。也就是说，是看着怎么树起来的，信则信、不信则不信，没有什么世俗的约束，也相对较容易破除，还不至于传代啥的。

    “民主”就不同了。当然，一般意义的普罗大众信“民主”，与神无关。但你要真想玩“民主”玩出点头绪来，似还非得信神－－刘/无/敌，基督教；余杰，基督教。

    好像连那半文盲陈/光/诚，也信基督教。不知道艾/未未信不信基督教？也不知道韩寒信不信基督教？反正，我知道好些伪维权律师也信基督教。

    信基督教，当然没什么不好，信仰自由嘛！是不是？可，如果是玩“民主”玩出点头绪来、非得信教，那就肯定不好了－－这不成了宗教垄断“民主”、基督教的“民主”了吗？是不是？

    浏览过不少海外网站，其中有点儿名气的，好像都在推崇神，不是这样的神、就是那样的神。

    新神，我这里就不说了，这与“毛神”、“马神”一样，你爱信不信。

    而如果，你是专门宣扬“民主”的网站，又借机推崇基督教，这就不合适了。为什么呢？这对真主、佛祖，就不公。

    何况，还有无神论者呢！

    “民主”，是思想；如今，她更主要、是一种社会形式。她，不是神的衍生物，更不能被某一种宗教所垄断！如果垄断，其结果－－就是逼着其他宗教信仰者与无神论者、彻底地抛弃她。

    为“公正第一”起见，也应该将“民主”改“民权”。“民权”，清清楚楚－－老百姓的权益－－无论你信不信神、也无论你信哪一种神，你都有这样的权益。毛左们，也服“民权”而未必服“民主”。此外，西方的朋友们，你们有没有本事－－捧出个不信基督的中国“民主神”？

    顾晓军 2013-4-8 南京