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    公正第一

    －－顾晓军主义：平民主义民主·之二千五百九十一

    “公正是第一价值观”，说的是客观；而“公正第一”，说的、则是主观。

    追求是主观，理想也是主观。除去宗教，当今世界的、主流的追求与理想，主要有二：一是自由、平等，一是共产主义。

    然而，共产主义与自由、平等……这两种水火不相容的追求与理想，却相近、矛盾、且不可实现。

    为什么？共产主义，不是要消灭阶级、实现世界大同吗？那么，共产主义的本质，不就是平均主义、或曰平等主义吗？共产主义，其实就是一种没有说平等的平等主义。

    而自由世界，把平等作为追求、理想、价值观，则是荒唐而可笑。自由讲的是什么？个性化、有差异。而平等的结果，不是缩小差异、乃至消灭差异吗？如是，自由与平等、不就是矛盾的吗？

    自由与平等、一组相互矛盾的价值观，被作为自由世界、民主社会的追求与理想……结果，就是－－虽、自由世界的民主社会的框架、是人类社会有史以来最合理、最优秀的，然、依旧是矛盾不断、麻烦不断……且愈演愈烈，看不到头。

    那么，作为试图纠正自由世界、而出现的共产主义呢？则、在理论上是说不通的。消灭阶级、世界大同，不就是没有差异吗？而没有差异，社会发展的动力、又在哪里？

    实际上是－－工业革命以后，世俗化后、宗教退出社会的主要追求、理想、价值观以后，人类社会的、主要追求、理想、价值观没有得到适当解决（工业革命以前、在王权与神权为主的社会中、在宗教神秘的掩盖下，这个问题不突出）。

    当然，也不是人们不想解决；而是，这数百年来、人们尚没有解决的能力。

    自由的提出与追求，就是一种试图解决。然而，自由、必然扩大差异。如是，再加平等，试图在某种程度上、略限制一下自由，以满足底层社会。

    结果，就是“自由平等博爱”、就是这么个矛盾体。

    在这样一个具有欺骗性的、矛盾的价值观下，资本疯狂掠夺、底层社会不干了，如是、“一个幽灵，在欧洲的上空徘徊”；而徘徊的结果，是流血、政权更迭、冷战……

    直到今天，依然是社会主义、想战胜自由世界，自由世界、想战胜社会主义……其实无论谁胜谁败，只要真的一方战胜了另一方，岂不是种世界大同？而如果、谁也战胜不了谁，那、不又是种无休无止、没有实际意义的、人类社会资源的、巨大挥霍与糟蹋吗？

    因此，我提出“公正第一”。

    “公正第一”，源于“公正是第一价值观”。上篇已论证了“公正”是人类与人类社会、最初始的意识、要求、概念与价值观；那么，从完整性来说，“公正”也应该会贯穿于人类与人类社会的自始至终。是不是？

    事实上，人类从最初始群居、组成小社会，到今天、喊出“全球一体化”等以来，“公正”、一刻也没有离开过人类与人类社会，“公正”、一直是人们良知的基础、一直是人们维护权益的法宝……也一直是人们的追求、理想与价值观。

    “公正”，是我们远古的先人的意识、要求、概念，是我们今人、小至家庭内部、大至国际社会的共同标尺、价值观；同样，也可以是我们对未来的美好的追求与理想。

    “公正第一”，讲“公众认为正、方为正”。“公正第一”，讲的是公理。“公正第一”，既符合以自由为核心价值观的、现代的民主意识，也能满足以集体为核心价值观的、“民主集中制”的思维。

    最重要的，是“公正第一”不是梦、而是现实。在日常生活中，事事体现、处处需要，与我们的生存密不可分；且，亦可作为我们的理想与追求。

    此外，“公正第一”不试图战胜哪种价值观（价值观，其实是不同人的做人标准。人是有差异的，因此标准也可以不同，只要不强加于人）。“公正第一”，以伟大的胸怀说：无论哪种矛盾的或说不通（只要不反人类）的价值观，都是人类思想宝库中的瑰宝。

    注：本标题，我过去也写过。

    顾晓军 2014-11-14 南京

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