－－顾晓军主义：平民主义民主·之二千七百五十三

　

　

　　拼，就是去争取、据理力争。

　　我们自己不争取、不据理力争，有谁会给我们发放公正？没有，绝不可能有。所以，我们得自己去拼、自己去争取公正。

　

　　在《公正第一》书中有：“那么，在西方民主社会中，为什么有自由、民主、人权、法治，而没有提到公正呢？我过去的理解与解释：因在西方民主社会中，公正是人所皆知的道理，所以西方民主社会中的思想、理论家们，忽略了公正。其实不然。我刚刚领悟到：以上，只是其中的一个方面，最重要的是－－西方民主社会，在社会活动中，讲人与人之间的公正、讲集团与集团之间的公正；而在国与国之间，就不太讲公正了，而是讲利益。这，就是为什么西方民主社会不强调公正”等等。

　　事实亦如此。现代民主社会之楷模－－美国，在现今的国际事务中，并不是讲公正的、而是追求他们本国的利益的最大化。这，也是不争的事实。

　

　　从人性本是自私的、集团必然追求他们的利益最大化等去思考，美国在国际事务中不讲公正，也无可厚非。但，现今的世界，已不是一块块封闭的地区、而是个地球村。如是，民主楷模之美国不讲公正，那么，很多国家就都会不讲公正。

　　很多国家都不讲公正之结果，是这个世界不得安宁。

　

　　自我理论“公正第一”后，聪明的中共已把公正纳入“24字社会主义核心价值观”。中共讲公正，其实是假讲公正。因为，中共的一党制政治，其实就是假公正的政治。

　　试想，中国有十三亿人口，十三亿人口中、又会有多少种不同的价值观？而对于不同的价值观，却要把他们都统一到社会主义、统一到“中国梦”上来，这、是不是对十三亿人口中的不同的价值观的人们的不公呢？

　

　　政治的不公，必然带来利益分配上的不公。事实亦如此，中共垄断了现今中国的所有资源，且按对中共的好恶进行分配。

　　对中共不利的，少分；对中共有危害的，不分，甚至还要抓起来……这，就是中共的专政的本质。

　

　　只要是国家、被承认了，就拥有被公正对待的权力。

　　只要是人、无法否认其是人，就拥有与其他人一样的、公正的政治的权力。

　

　　在这个世界上，无论大小、无论强弱……只要是国家、被承认了，就应该拥有被公正对待的权力。当然，你也可以不承认那是个国家。但只要承认了，就应该一视同仁。

　　在我们的社会中，无论他懂不懂政治、关心不关心政治……只要他是个人，就应该拥有与其他人一样的、公正的政治的权力。除非，否认他是人。

　

　　道理，就这么简单与无可辩驳。然而，道理与现实之间有段巨大的距离。在这段巨大的距离中，有的是认识问题（他们没有认识到），而有的则不是认识问题（他们认识到了，就是不肯做）。

　　无论是认识问题还是非认识问题，对于那些能够决定给不给予他国或他人公正的强者、强大势力，我们则不可能等待、只有与他们据理力争，去争取、去拼－－拼公正！

　

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2015-8-28 南京

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