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本帖最后由 冰冷的眼神 于 2009-1-3 11:41 编辑
“性”这个词指天生。字典上的解释为“物质所具有的性能。”说到人，则指“个性，天性”这些东西，都是不可或难以改变的。如猫的本性是吃鱼，羊的本性是吃草，狗的本性是吃肉。。。都不可能得到改变。鲁迅先生就爱说“中国人劣根性”的问题。
五行即指“金、木、水、火、土”五种“属性”，分别为从革，曲直，润下，炎上，和稼樯。古人说“汉以土德代秦之水德”，意思是说，汉朝“天生”所具备的“属性”是土，要取代水性的秦朝，而且是命中注定的事。日本强大以前，中国虽被蒙古统治过不到100年，但一谈民众问题，还都说“民风”如何如何，不知怎么的，自从鲁迅先生出世以后，我们把“民风”说成“国民性”了。以至于满马路都是“日本人有优秀国民性”，“中国人。。。劣根性”的议论。“性”指天生，于是议论的结果往往是我们中国人垂头丧气————人们的潜意识里存在这样一种东西：我们天生如此，我们是下等民族啊。为什么，因为这是“国民的本性”。
当今，日本人的确比中国人团结，但并非因其“国民性”所至，乃是他们在特定制度下产生的“民风”。日本历史和中国历史一样，都有间歇的内乱和统一。说到中国的明，清时期，“这几个世纪构成了人类历史上行政管理井然有序，社会生活安宁稳定的一个伟大时期。”（斯塔夫里阿诺斯《全球通史》），而日本呢，它“依然是一个处于亚洲主要舞台边缘的小而贫穷且比较落后的国家，分裂为相互争斗的氏族”（罗兹。墨菲《亚洲史》）。如果根据这两份资料，就狂言“中国人的国民性就是团结，日本人的天性决定了他们窝里斗”，那么他一定神志不清。因为一旦国家的制度变坏了——如在文革期间——那么中国的“民风”就是窝里斗。相反，如果日本的国家制度有所偏差，他们一样会产生窝里斗的“民风”，所谓“大和民族团结的国民性”也就荡然无存，诚如：
西元3世纪，日本诸部落因农产品的剩余发生争斗，终于演化为部落战争。日本原有的上百个部落逐渐合并为30余个。
西元247年，经过连年的苦战，邪马台国和狗奴国在中国魏朝的调停下放下兵器，保住了各自的主权。
西元628年，推古女皇去世，苏我入鹿专权，逼死圣德太子的儿子山背大兄。
西元645年，中臣镰足借朝鲜三国朝贡大和之机，刺杀苏我入鹿，其父苏我虾夷自焚。
西元10世纪，日本各庄园主将首先农民联合起来，形成“郎党”，逐渐演化成为“武士团”，在庄园之间的冲突中冲锋陷阵。期间，寺院也出现了“武士团”，威胁首都的安全。
西元1156年，崇德天皇与弟弟后白河天皇手足相残，崇德战败，被流放至赞岐，史称保元之乱。
1177年，白河法皇推翻平氏专权的密谋失败，史称鹿谷事件。两年后，平清盛率兵攻入京师，幽禁上皇，废除院厅，罢免关白。
1180年，77岁高龄的源赖政起兵讨伐平氏，兵败身死，其拥戴的以仁王自杀。
1184年，源氏发生内讧，源义仲，源赖朝互相攻伐，义仲战死。
1185年，源义经于长门国扫清平氏残余势力，安德天皇与平氏成员蹈海自尽。
1185年，源义经，源赖朝兄弟内斗又起。1189年，源义经被泰衡诛杀。
1203年，北条时政将外孙源赖家软禁，次年将其杀害。
1221年，后鸟羽上皇发布宣言讨伐幕府，被北条义时，北条政子击败，后鸟羽，土御门，顺德三位上皇被流放，仲恭天皇被废黜。史称承久之乱。
1285年，日本两派势力——御内人与御家人发生内讧，史称霜月骚动。此后，幕府执权北条高时终日享乐，朝政荒废，日本更是内乱不休。
1324年，后醍醐天皇倒幕计划失败，史称正中之变。1331年，天皇再次倒幕失败，幕府将其流放至隐歧岛，史称元弘之变。
1333年，足利高氏勾结天皇攻伐幕府，5月22日占领镰仓，执权北条高时自杀。
1336年，后醍醐天皇建立的南朝政权与足利尊氏扶植的光明天皇北朝政权分庭抗礼，从此日本进入南北朝时代。
1390年，东海三国守护土歧康行家族发生内讧，幕府句并讨伐，史称土歧氏之乱。
1391年，占据日本1/6势力的山名家族发生内讧，幕府趁机将其剿灭，史称明德之乱。
1399年，大内义弘被幕府剿灭，史称应永之乱。
1438年，足利义教起兵剿灭图谋将军职位的足利持氏，史称永享之乱。
1441年，播磨国守护赤松满佑发动兵变，杀死足利义教，史称嘉吉之乱。
1442年——1466年，以京都，奈良为中心，日本先后爆发了35次农民起义。
1467年，日本2/3的守护大名卷入了长达11年的应仁之乱，京都大半毁于战场。“双方雇佣了逃亡的百姓。。。让他们任意放火，抢夺居民财物作为兵饷。”（井上清《日本史》）
1456年——1573年，日本各个势力你放唱罢我登场，进入了战国时代。家臣亦纷纷背叛主人，攻打主家，史称“下克上”。《武田信玄的家法》有言：“即使夫妇同在一处，也不要片刻忘却刀剑。”
1560年，织田信长击杀骏河大名今川义元，史称桶狭间合战。
1573年，幕府将军足利义昭密谋消灭织田信长，事泻被逐，织田信长愤而取消了将军这一职位。
1571年，“净土真宗教”发动农民起义，遭到织田信长灭绝性的大屠杀。
1582年，织田信长被其家臣明智光秀焚杀于本能寺。
1584年，织田信长之子北田信雄联合德川家康攻击羽柴秀吉。
164年，德川家康率兵起事，进攻丰臣秀赖，翌年将其消灭，史称大阪之役。
1619年——1635年，日本开始对天主教徒进行残酷迫害，有28万人被处死刑。
1637年，长崎爆发农民起义，史称岛原之乱。
。。。。。。可见，日本人根本不存在什么团结的“国民性”，他们于今日的团结，只是良好的教育制度和管理制度下产生的“民风”。我们中国人也不必自卑，把窝里斗作为自己民族的“天性”看待。
如果我们意识到，当今中国国民的不团结，是因为教育制度和文化背景所至——如传统道德的破坏，过分强调商品效益而忽略了道德建设等——那么我们就会对症下药的纠正这一缺点，倘或当作“国民性”来看待，那么我们这个民族除了怨天骂祖，就是束手待亡了。当然，骂“中国人”或骂“祖宗”是绝对安全的，对于不少文人来说,安全是第一位。
“汉以土德，代秦之水德”。水，土都是“性”。汉朝的天性，就意味着他能消灭秦朝。如果我们全民族都认定日本人“国民天性”优秀，我们不是只能待亡么？然而，鲁迅先生的信徒们仍然重复着他的真理：中国人的劣根“性”。。。且人数之多不可胜数。。。。。。我们终将被引向何方呢。 |
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狗仔卡
发表于 2009-1-3 11:38
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