日志
- 张维为：在哲学上终结西方话语霸权
- 中国模式具有实践理性的哲学观，表现为一切从实际出发，不搞本本主义，在不断试验的基础上，大胆而又慎重地推动体制改革和创新。这种哲学观和中国人的入世文化有关。中国文化中对人生、对现实、对社会的关注总是第一位的。中国没有西方意义上的神学传统，中国人实践理性背后是中国文化的世俗性。 实践理性可 ...
- 《礼记·乐记》摘录
- 凡音者，生人心者也。情动于中，故形于声。声成文，谓之音。是故治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其名困。声音之道，与政通矣。 宫为君，商为臣，角为民，徵为事，羽为物。五者不乱，则无怗 之音矣。宫乱则荒，其君骄。商乱则陂，其官坏。角乱则忧，其民怨。徵乱则哀，其事勤。羽乱 ...
- 日出入行---李白
- 日出东方隈，似从地底来。 历天又复入西海，六龙所舍安在哉？ 其始与终古不息，人非元气，安得与之久徘徊？ 草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。 谁挥鞭策驱四运？万物兴歇皆自然。 羲和！羲和！汝奚汩没于荒淫之波？ 鲁阳何德，驻景 ...
- 用中国文化：打倒美帝国解放全人类
- 当代人迷信科学、迷信民主、迷信GDP。全世界都放弃了人类的节约美德，以追求消费为时尚，以追求消费拉动经济为强国之路。消费成了美德，浪费显示高贵。伴随着以消费为美德的新观念，资源在减少、生态被破坏，甚至导致了气候变化。西方的消费观念，正引导我们走向一条与老天做对的不归路。 由于迷恋 ...
- 略谈“执中之道”
- 中华文化源远流长，根源来自于上古时代的河图，洛书。后来由羲文周孔传承完成易道，继由数先贤阐释，渐渐的产生了道家儒家，在 几千年的历史长河中慢慢的沉淀下了，融入了我们的生活中。其所讲的不过 执中 二字，扩展开来就是 “道心惟微，人心惟危，惟精惟一，允执为中。” 执中二字其实讲的就是阴阳和合 ...
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