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日志

《中国国歌之变演》--------讲述从晚清到2003年国歌变迁的历史过程【ZT】

已有 848 次阅读2011-1-22 07:51 |

         中国国歌之变演

一、清朝以前没有国歌

    中国上古先民随着生产、劳作、渔猎、战争及日常生活,早有歌曲之作,沈德潜的《古诗源》中有收录。《诗经》是孔子搜集整理的春秋时期各地(诸侯国)的民歌、宫廷和祭祀歌曲。可惜这些曲谱未流传下来。既可以吟唱,定会有曲谱,非后世文人纯文学之作。古代至清朝不论国君会盟,受外邦朝贡或向外国进贡,还是互派使臣等场合,可能有乐曲演奏,但都未有“国歌”一说。我国历代王朝从来没有国歌。

    国歌是由国家正式制定或采用代表本国的歌曲,通常在隆重集会、国际交往仪式等场合演奏(唱)。一般认为十六世纪荷兰的《威廉•凡•那骚》(“Wilhelmus van Nassouwe”,指威廉[沉默者),是世界上最早的国歌,以后各国相继制定。十九世纪后期,受西方的影响和外交上的需要,清政府的一些官员,主要是总理外国事务衙门和奉旨出洋的人提出要谱写国歌。约在此光绪四年(1878),清朝外交官曾纪泽出使英、法,两年后又兼任驻俄公使,谱写了《普天乐》的歌曲,此曲仅为乐曲而无歌词,曾纪泽将它作为“国乐”的草案上呈朝廷。有趣的是海外已将此“国乐”当作国歌来演奏,但朝廷一直未批准这草案。此歌节奏过于徐缓,旋律不美,无甚特色,为各界人士所诟病。

    光绪二十二年(1896),清朝政府派遗北洋大臣、直隶总督李鸿章以外交特使身份,赴西欧和俄罗斯访问,在欢迎仪式上要演奏来宾的国歌,于是临时找了一首七绝诗加以改编,配以古曲,作为国歌临时使用,后来此曲就成为清朝对外场合之代国歌 。其歌词为:“金殿当头紫阁重,仙人掌上玉芙蓉,太平天子朝天日,五色云车驾六龙 。”因李鸿章最早使用此歌,后人称之《李中堂乐》。

    光绪三十二年(1906)大清帝国陆军部成立,谱制了一首陆军军歌,后清朝政府就用这军歌权代国歌。其歌词为:“于斯万年,亚东大帝国!山岳纵横独立帜,江河漫延文明波;四百兆民神明冑,地大物产博。扬我黄龙帝国徽,唱我帝国歌!”此歌可能就是《颂龙旗》。


二、清末制定的短命国歌

后来,一批爱国志士为激发国人的民族意识,抵御列强侵略,曾创作了一些类似国歌的爱国歌曲,如借用日本歌曲《君之代》曲调的《一统旧江山》,梁启超作词、日本横滨大同学校作曲的《爱国歌》,夏颂莱作词、谱曲的《何日醒》,石更词、辛汉曲的《中国男儿》,杨度词、沈心工曲的《黄河》,李叔同作词、谱曲的《祖国歌》、《我的国》等。

其中以李叔同所作的两首歌影响最大,《祖国歌》歌词是:“上下数千年,一脉延,文明莫与肩。纵横数万里,膏腴地,独享天然利。国是世界最古国,民是亚洲大国民。呜呼,大国民,呜呼,唯我大国民!幸生珍世界,琳琅十倍增声价。我将骑狮越昆仑,驾鹤飞渡太平洋,谁与我仗剑挥刀?呜呼,大国民,谁与我鼓吹庆升平!”

《我的国》歌词为:“东海东,波涛万丈红。朝日丽天,云霞齐捧,五洲唯我中央中。二十世纪谁称雄?请看赫赫神明种。我的国,我的国,我的国万岁,万岁万岁万万岁!昆仑峰,缥缈千寻耸。明月天心,众星环拱,五洲唯我中央中。二十世纪谁称雄?请看赫赫神明种。我的国,我的国,我的国万岁,万岁万岁万万岁!”

《一统旧江山》原词如下:“一统旧江山,亚细亚文明古国四千年,最可叹,犹太印度与波兰亡国史,读之心寒”。在当时的社会背景下,这篇歌词充分反映了国人对民族、国家命运之担忧,对列强欺凌中华之愤恨,对未来尚存信念,并未完全消沉。

梁启超作词《爱国歌》歌词是:“泱泱哉,我中华!最大洲中最大国,廿二行省为一家,物产腴沃甲天地,天府雄国言非夸。君不见英日区区三岛尚崛起,况乃堂堂我中华!结成团体,振我精神,二十世纪新世界,雄飞宇内畴与伦?可爱哉,我国民!可爱哉,我国民!”

杨度的《黄河》歌词是:“黄河黄河,出自昆仑山,远从蒙古地,流入长城关。古来圣贤,生此河干。独立堤上,心思旷然。长城外,河套边,黄沙白草无人烟。思得十万兵,长驱西北边,饮酒乌粮酒,策马乌拉山,誓不战胜终不还。君做镣吹,观我凯旋。”

石更作词《中国男儿》歌词是:“中国男儿,中国男儿,要将只手撑天空。睡狮千年,睡狮千年,一夫振臂万夫雄。长江大河,亚洲之东,峨峨昆仑,翼翼长城,天府之国,取多用宏,黄帝之胄,神明种。风虎云龙,万国来同,天之娇子,吾纵横。中国男儿,中国男儿,要将只手撑天空。我有宝刀,慷慨从戎,击楫中流,泱泱大同,决胜疆场,气贯长虹, 古今多少,奇丈夫。 碎首黄尘,燕然勒功, 至今热血犹殷红。”

1910年,曾到日本考察过音乐的礼部左参议曹广权,鉴于“各国皆有专定国乐,极致钦崇,遇亲贵游历,公使宴集,即自奏国乐”,而“我国国乐从前由出使大臣曾纪泽权宜编制,声调缓慢,至今各国常致疑问”,他奏请“整饬礼乐,以正人心”。礼部议复:“交际宴会之乐歌,则由礼部会订也;学堂之学歌,则由学部编纂也;各军队之军歌,则由海陆军部军谘处修订也。”

1911年7月15日(宣统三年六月二十日),礼部上奏,拟定编制国乐办法,认为:“我国朝会宴飨所用乐章,典丽矞皇,允宜奉为楷则。至各国国乐,定义制音,类皆别具本源,自未可舍己从人,轻盛典。所有应定国乐,拟请由臣等延聘通才及谙习音乐人员,参酌古今中外乐制,编制专章,奏请颁行。”

用“军歌”代替国歌,终不是事,且有失体统。于是在1911年10月4日(宣统三年八月十三日),旨谕内阁:“典礼院会奏,遵旨编制国乐专章一折:声音之道,与政相通,前因国乐未有专章,谕令礼部各衙门妥慎编制。兹据典礼院会同各该衙门将编制专章缮单呈览,声词尚属壮美,节奏颇为叶和,着即定为国乐,一体遵行。”其歌词为:“巩金瓯,承天帱,民物欣凫藻。喜同胞,清时幸遭,真熙皞。帝国苍穹保,天高高,海滔滔。词作者为文学大家严复,由著名昆剧、京剧艺术家溥侗以皇室颂歌曲谱改写成新式乐谱。这是我国历史上第一首正式国歌。这首歌对行将灭亡的满清王朝歌功颂德,极力粉饰,还祈祷腐朽不堪的清帝国能金瓯永保。未等它在国内传播,辛亥革命已经爆发了。


三、中华民国初期的国歌

中华民国成立后,教育部于1912年2月发布征集国歌的广告:“国歌所以代表国家之性质,发扬人民之精神,其关系至大。今者,民国成立,尚未有完善之国歌以供国民讽咏,良用恧焉。本部现拟征集歌谱,俟取材较多,再敦请精于斯学者共同审定,颁行全国。”教育部的《征求国歌广告》除“悬银币五百元以为酬”,并“附告六则:一、歌词,一章或三四章均可;二、词宜简短,每章勿逾百字以外;三、藻采勿尚以清,显而不俗为最宜;四、作者姓名及住址须详细说明;五、稿件请寄北京宣武门内本部;六、征集期限,以中华民国元年十一月三十日为截止”。

同年2月25日第22号的《临时政府公报》,刊登出沈恩孚作词、沈彭年作曲的国歌拟稿一首———《亚东开化中华早》。歌词为:“亚东开化中华早,揖欧追美,旧邦新造。飘扬五色旗,民国荣光,锦绣河山普照。喜同胞,鼓舞文明,世界和平永保。”此稿后有教育部附注:“本部前登广告,征集国歌,蒙海内音乐家陆续投稿,兹特择登公报,以待知音者之评论。俟意见书征集较多,自当开会共同论定。大雅君子,幸垂教焉。教育部谨启。”

同年7月,教育部印发由沈心工作词、邹华民谱曲的《中华民国立国纪念歌》,其歌词是:“伟哉,吾汉满蒙回藏五大民族。共奋精神,共出气力,共捐血肉,清除四千余年专制政府之毒,建立亿千万年民主共和之国。而今而后,凡我华人,如手如足,勤勤恳恳,整整齐齐,和和睦睦;兴我实业,修我武备,昌我教育。立愿与全世界共享和平之福。”

截至同年11月30日,教育部共征集歌词稿件300余件。这些稿件不少曾刊载于报刊,以征求各方面的意见。如曾志忞的《大桃源》:“千年沉睡大桃源,万万里桑麻鸡犬,谁赋此天生壮丽,我同胞莫倦莫倦。阶天磨长剑,杖地拨沉烟。少年少年,勇往直前,光荣渤海边。水滔滔,山绵绵,尝胆卧薪年又年。振衣万里城,濯足黄河流。自由自由,铁血以求,唯我先亚洲,专制手,顽固头,斩尽从不更留。而今五族一大洲,国民乐遨游,前走!前走!永建共和猷。前走!前走!荣誉冠全球。”

经评审,300多稿件无一篇入选。主持者变更办法,于1913年2月26日分函约请蔡元培、张謇、梁启超、王闿运、严复、章太炎、马良、辜汤生、钱恂、汪荣宝、沈曾植、沈曾桐、陈三立、樊增祥、吴土鉴等15位大家各自撰写歌词,再行征求曲谱。这些人中仅章太炎、张謇、钱恂、汪荣宝四人应约撰写了歌词。

章太炎的歌词是:“高高上苍,华岳挺中央,夏水千里,南流下汉阳。四千年文物,化被蛮荒,荡除帝制从民望。兵不血刃、楼船不震、青烟不扬,以复我土宇版章。吾知作乐,乐有法常。休矣五族,无有此界尔疆。万寿千岁,与天地久长。”章太炎在给教育部的公函中称:国歌词“太雅则不能求妇孺解喻;过浅则无以增国家光荣”。他认为自撰国歌词“先述华夏名义,次及古今文化,然后标举改革,乃及五族共和,言皆有序,文亦易了”。章太炎还称:“国歌相属兹事体大,非《卿云》属辞,夔、牙度曲,固不足以舒吾荣光。”章并向教育部推荐曾在日本攻读音乐的山东诸城人王露为国歌谱曲。章太炎所说的夔,据说是舜的乐官,牙则是春秋时代擅长操琴的伯牙。

还有张季直(謇)所撰歌词共三章。其一云:“仰配天之高高兮,首昆仑祖峰,俯江河以经纬地舆兮,环四海而会同。前万国而开化兮,帝包羲与黄农。巍巍兮尧舜,天下兮为公,贵胄兮君位,揖让兮民从。乌乎尧舜兮,天下为公。”其二云:“天下为公兮,有而不与。尧惟舜求兮,舜惟禹顾。莫或迫之兮,亦莫有侮。孔述所祖兮,孟称尤着。重民兮轻君,世进兮民主。民今合兮族五,合五族兮固吾圉。故吾圉兮国谁侮,乌乎合五族兮固吾圉。”其三云:“吾圉固,吾国昌,民气大和兮敦农桑。民生厚兮,勤工通商,尧勋舜华兮,民爱德章,牖民兮在昔,孔孟兮无忘,民庶几兮有方。昆仑有荣兮,江河有光。乌乎昆仑其有荣兮,江河其有光。”这首歌词太长,不宜记诵。

后经教育部评选,众议院议员汪荣宝的《卿云歌》入选。其歌词是:“卿云灿兮,纠缦缦兮,日月光华,旦复旦兮。时夫哉,天下非一人之天下也。”《卿云歌》相传是古书《尚书•大传•虞舜篇》中虞舜所唱的歌,即所谓“卿云聚,俊簇乂聚,百工相和而歌卿云,帝乃倡之曰:卿云灿兮,纠缦缦兮,日月光华,旦复旦兮”。汪荣宝的《卿云歌》后两句是他个人加上的。他自认为:《卿云歌》“气象高浑,超越万流。而卿云兼象国旗,光华隐寓国号,播诸管弦,尤足动人爱国之思……似于民国教育大有裨益。唯歌词太简,不便长言,拟于歌后取当时持衡枕首之语,用相增益,或更叠其词,以明咏叹”。

1913年4月8日,中华民国第一届国会在北平开幕,按照各国惯例,开幕典礼应奏国歌。大典将近,内务部急忙转请教育部将《卿云歌》交由侨居法国的比利时作曲家约翰•哈士东(Jean•Hautstont)作曲。约翰•哈士东为之配置了五线谱和三线谱两种曲谱,均为四四拍的节奏,各为12小节。为配合曲谱,前两句重复三遍唱出,后各句重复两遍唱出。最后为“时夫哉,天下非一人之天下也!”但是这首歌既未被正式公布为国歌,也未流传开。音乐界称此歌为第一次《卿云歌》。曲已失传。此歌因未经立法机构批准和政府颁布,仅是当时一部分政界人士的意愿,想用来作为国歌,仅为民国二年(1913)四月八日国会开会时暂用的临时国歌。

此后,袁世凯派兵南下镇压南方革命势力,取得胜利后,下令取消国民党籍议员资格,迫使国会因不足法定人数而无法开会。1914年袁世凯另颁“中华民国约法”和“大总统选举法”,使自己成为事实上的终身大总统与世袭大总统。此背景下,


其间著名学者、语言学家赵元任写了一首国歌,其歌词为:“爱我中华民国,立于世界大陆。中华民国,万里河山广漠,汉满蒙回藏族,共享平等幸福,中华民国。”

1915年5月23日,政事堂礼制馆呈报外交部转大总统袁世凯“妥速商报呈候核定”,其文古色古香,不妨摘录,供读者寻味:“谨集大合乐以和邦国,堂皇经世之谟;协夏声而旋雨风,清明象天之制。党庠雅肄,扬象勺之声情;垧野蹈歌,端轨仪于唱和。声音之通于政,昔已云然;律吕之着于经,今犹可考。乃列国国乐,载在盟府,视为典常;我邦固渺焉无闻,阙而不备。侏离禁昧,既少知音;析杨皇夸,只供一笑。演下里巴人之曲,竞饰淫蛙;问太常协律所能,早忘几察。宾筵秩秩,徒扬而动容;武叉觥觥,未象功而载烈;揆诸典制,洵有未固。兹祇奉明令,纂拟国乐,所以昭声闻于率土,资餍饫于来观者,至崇至圣。遵饬本馆乐律专任员,详考声律,悉心拟订。秦雄楚果,应兼采而从同;商断宫温,必厘然而有当。写梵宇霓裳之谱,造调无嫌;稽汉家金石之遗,旧人犹在。兹据拟成乐章送核前来,经详考阅,觉其所拟协阴阳之序,则宜滞舒翘;开山川之风,则荡邪涤秽。婉谐和畅,有洋洋盈耳之观;慷慨激昂,非英英鼓腹之比。张于坛坫,倘教激越八荒;播于闾阎,亦足平章百姓。吐纳凫规磬法,想象卿云纠缦之初;迥翔七德九功,定逸天马权奇而上。”

1915年5月23日,袁世凯立即批示礼制馆:“应准(以所拟乐章)定为国乐,即由该馆通知遵照。”

礼制馆在议定这首“国乐”的歌词时,还有一段插曲。时为教育总长、议乐主任的汤化龙对此歌词颇不赞同,发言说:“中华民国国歌,南通张季直(謇)曾手订三章,今弃而不用,诸公乃自撰新国歌,无一句通者,言之不文,行之不远,况以如此不通之言,而天下人歌诵之,化龙虽不学,不敢附和此不通之语……今将所撰国歌逐句评之,如第一句云:‘中国雄立宇宙间,山连绵。’立国地上,未有立国天上者,有之,则为空中楼阁,或无地起楼台。今不曰雄立世界、雄立东亚,而曰雄立宇宙,有天无地,何以立国?不通。世界各国,有山有水,古人所谓带砺山河,大好江山是也。今歌词只谓山连绵,则江淮河汉,不是为中华立国之基矣!有山无水,更不通。又如末句:‘中华五族开尧天,亿万年。’今日中华民国,五族共和,宜综合五族立言,尧天仅能代表汉族,有尧无舜,谁为揖让?况亿万年字样,为五族亿万年乎?为尧天亿万年乎?不过本天子万年语意而已,此又一不通。”

由于汤化龙的批评,礼制馆将“国歌”歌词改为:“中国雄立宇宙间,廓八埏,华胄来从昆仑巅,江河浩荡山绵连。共和五族开尧天,亿万年。”这是我国历史上第二首正式国歌。词作者荫昌,字午楼,满洲旗人。曾任清宣统帝的陆军部尚书(部长)。民国成立,初为侍从武官长,后兼海陆军大元帅统率办事处处长。曲作者为留日青年作曲家王露。12月袁准备称帝,19日下令把“共和五族开尧天”改为“勋华揖让开尧天”。1916年元月袁世凯称帝,号洪宪。6月6日袁病死,此歌遂废。

此国歌全曲采用过多的休止符,把起伏悠扬的昆曲音调一再割裂,且多昆曲和日本和歌味,音域宽达13度,常人难唱。荫昌屈膝事袁,人多鄙之,此歌有帝制之臭味,为人不耻,唱词也弄得支离破碎,缺乏国歌应有的庄严宏伟气魄,因而遭到社会舆论的反对未能流行。可笑的是袁世凯暴卒后,灵柩回彰德安葬,竟然演奏这首歌。不过,随着袁的灭亡,这首“国歌”也就自行废止,成为他的“挽歌”。

以后,军阀混战,政局动荡,一直无正式国歌。各地学校以一些爱国歌曲权充国歌,如赵元任作词谱曲的《爱我中华民国歌》,吴研因作词、借用美国民歌曲谱的《自由的旗帜》以及沈心工作词、朱云望谱曲的《美哉中华》等。

如赵元任作词、曲谱取自京剧焰口调的《尽力中华》:“听,我们同唱中华,中华,中华!听,君不闻亚东四万万声的中华,中华!都同气同声同调同歌的中华,中华!来,三呼万岁中华,万岁中华!”另有异文作:“听,我们唤醒中华,中华,中华!看,君不见亚东四万万人的中华,中华!是同种同胞同志同心的中华,中华!来,发愤尽力中华,中华,中华!看,君不见亚东四万万人的中华,中华!都振起精神来,振作振兴中华,中华!”

如吴研因、俞子夷词,套用美国曲谱的《这个自由的旗帜》: “同胞!你住在家里,同胞!你住在国里,爱护这个自由的标志。你漂洋过海,同胞!你上天下地,爱护这个自由的标志。你绘五色美丽,万岁、万万岁!愿天这般长,地这般久。大家爱这五色旗,爱这五色旗,爱护这个自由的标志。同胞!你祖宗百代,同胞!你子孙万世,爱护这个自由的标志。同胞!你忙时劳动,同胞!你闲着无事,爱护这个自由的标志!同胞!你不论做工,同胞!你不论习艺,爱护这个自由的标志,同胞!你不论何时,同胞!你不论何地,爱护这个自由的标志!”

如吴研因词、傅彦长曲的《我的中华》:“我的中华开化早,立国以来,贤圣多少,上下五千年,风教流传,宽大和平公道。我同胞,努力同心,把历史精神永保!我同胞,努力同心,把历史精神永保!我的中华土地好,莽莽平原,山环海抱,纵横万千里,物产丰裕,鱼米丝茶百宝。我同胞,努力同心,把锦绣江山永保!我同胞,努力同心,把锦绣江山永保!

我的中华今改造,鼓铸文明,长新不老,进与各民族,互助联盟,济困扶危战暴。我同胞,努力同心,把世界和平永保!我同胞,努力同心,把世界和平永保!”

1919年11月24日,教育部呈请国务院批准成立了“国歌研究会”。由教育部参事汤中、蒋维乔、邓萃英,司长张继煦、秦汾、高步瀛,厅长覃寿堃、卢殿后,秘书陈任中、徐鸿宝、向一中,佥事沈彭年、黄中垲,视学钱稻荪,编审员陈衡恪等15人组成“国歌研究会”。 12月10日,又以107号令指派佥事周树人、沈彭年视察钱稻荪,主事季觉、陈锡赓为研究会干事,负责主持研究会日常事务。到1920年4月,研究会决定采纳邓萃英的建议,将原汪荣宝创作的《卿云歌》末二句删去,作为新国歌。并公推萧友梅、杨仲子、王心葵、吴瞿安等四位音乐家分别作曲。研究会经过认真挑选,决定采用萧友梅的曲谱。国务院于3月31日,发布第759号指令说:“准如拟办理,即由教育部通行遵照。”教育部对《卿云歌》歌词以及萧友梅所制曲谱作了如下解释:“卿云见昭明美大之容,复旦同日进无疆之旨,言由古圣,理符今时。乐谱……用E调长旋法,当中国姑洗宫调,鸣盛大于先,申咏叹于后,依义成谱,克协前词。”

1920年5月9日,上海各学校举行“国耻纪念大会”,上海青年会也参与其中。主持者邀请全体到场者唱歌,其中有汪荣宝的《卿云歌》。原歌词仅有一节,昌世中学校长朱葆元硕士认为:“诗歌体裁非一阙所能尽,爰自制三节,共计四节,又以甄士东(即约翰·哈士东)君所制声谱本属单音,该校长增为四音,庶与泰西各国歌词,如出一辙。”5月30日,《申报》刊登出这份歌谱,《附注》中强调此举“实为提倡国歌之嚆矢也。青年会德育部主任钮君谓该中学礼乐集合奏四音国歌,实为沪上破天荒”。

当年10月,教育部将萧友梅谱曲的《卿云歌》提交国务会议讨论。1921年3月25日,国务院请总统徐世昌核准,自7月1日起,“准如拟办理,即由教育部通行遵照”。教育部“通咨各省施行”。这样,由萧友梅谱曲的《卿云歌》便成为我国历史上第三首正式国歌。

在《卿云歌》被定为国歌的前一年,萧友梅于《卿云歌》曲谱后附《对于国歌用〈卿云歌〉词的意见》,称:“我对于用《卿云歌》来做国歌,本来不甚赞成,因为这首歌词的头两句的意思,太不明了。欧美各国的国歌都是国民歌,歌词都是很浅近的文字(并不是完全白话体),而且没有选做国歌之前,已经有许多国民会唱的而爱唱的,因为必须这样子选法,才可以得国民大多数的同意……不过就是硬定了《卿云歌》做国歌,亦可以决其必不能久用……我现在作这个曲,不能当它做国歌,不过依照题目用声音描写歌词的内容出来,以备国民的参考就完了。”

萧友梅的态度是谦虚的,也的确说明了国歌流传的普遍规律。就曲论曲,一般人认为萧曲是比较成功的一首,而且还产生过不同寻常的政治效果。1921年,中国留法学生因反对中法反动分子互相勾结、出卖国家利益,被法国军警逮捕。在监狱中,作为当时中国留法学生代表的陈毅就曾高唱《卿云歌》,以“旦复旦兮”示黑暗必将过去,光明即将来临。

各方对《卿云歌》仁者见仁,智者见智。汪荣宝、章太炎、吴敬恒等人大为赞赏,朱希祖却在《学艺》1920年4月第二卷第一期发表《论〈卿云歌〉不宜为国歌》一文以示批评。        

远在德国的音乐大家王光祈亦撰文评论说:《卿云歌》颇合我共和国家“天下为公,选贤与能”之旨,唱词“日月光华,旦复旦兮”也对中国未来寄予无穷希望。可惜词意古奥,平民难以领会,因此只能称“天下歌”,还不能称作名副其实的国歌。他讽刺说:“这种国歌若要使其普及,则中国国民教育的程度,至少非办到四万万人皆成博学鸿儒的章太炎不可!”他进而提出制定国歌的标准:文字浅显,韵味深长,以体现“民族特性”与“共同理想”。为此,王光祈自己创作了《少年中国歌》:“少年中国主人翁,昂然独立亚洲东。手创中国古文化,常为人道作先锋。彼以耶来,我以孔对;彼尚强权,我讲仁义。诸君看将来,将来谁胜利?少年中国主人翁,昂然独立亚洲东。酷爱自由与平等,从来天下本为公。日出而作,日入而息,耕田而食,万事皆自为,何有于帝力?少年中国主人翁,昂然独立亚洲东。环顾四邻兄弟国,多在他人压迫中,朝鞭夕棰,弗如犬豕。睹此不平,安能自已?”

1926年,奉系军阀张作霖主政北京时,曾仿日本堂歌式样重制国歌,并亲自作词:“中华雄立宇宙间,万万年!保卫人民中不偏,诸业发达江山固,四海之内太平年,万万年!”


四、南京国民政府的代国歌和国歌

1926年7月2日,在广州九曜坊省教育会举行的国民党国民政府教育行政会议上,通过了《推行国歌案》。其决议为:

(甲)(国歌)请教育行政会(中央教育行政委员会)制定。

(乙)先定文字后定谱。

(丙)在国歌未颁布以前,《卿云歌》以《国民革命歌》代之。

《国民革命歌》词作者系黄埔军校政治部一位佚名职员,曲调系用法国民歌《Are you sleeping》(中文意:你睡了吗?)改编而成,。歌词为:“打倒列强!打倒列强!除军阀!除军阀!国民革命成功!国民革命成功!齐奋斗!齐奋斗!打倒列强!打倒列强!除军阀!除军阀!国民革命成功!国民革命成功!齐欢唱!齐欢唱!”词作者为同盟会会员、音乐家肖友梅。有说词作者为共产党员廖干五,还说廖干五所作词为三段,其第二段为“工农学兵,工农学兵,大联合!大联合!打倒帝国主义,打倒帝国主义,齐奋斗,齐奋斗。”按:《国民革命歌》为廖干五所作之说出现最晚,是近一、二年的事,未见确实资料或根据,难以服人。如所作的第二段歌词,吾乡八九旬老人只知上世纪三十年代传唱的就二段,没有廖的中间那段;而“廖的中间那段”歌词“工农学兵,工农学兵,大联合!大联合!打倒帝国主义,打倒帝国主义,齐奋斗,齐奋斗。”显然与当时的时代背景和政策不合。当时国民党的三大政策是“联俄、容共、扶助农工”,清注意,当时排列是“农工学商”,“农”列第一,“工”在其后,不是后来的“工农兵学商”, 语境不同,不可相混。怀疑非廖干五所作。

这首代行国歌的《国民革命歌》,随着北伐军的步伐而传遍中华大地,久唱不衰。

决定制定中国国民党党歌,是在1924年1月。当月20日在广州高等师范学校举行的中国国民党第一次全国代表大会上,江西代表刘伯伦提出《制定党歌案》,称:“各国之革命党,多有一种党歌,凡遇党员开会,均须奏党歌,而本党党歌尚付缺如。本席认为中国国民党党歌,亟应制定。再我国国歌虽已制定,但官僚气、古典气太重,多数国人多不承认。吾党既然担负以党治国的责任,不妨再行编定中华民国国歌,同时定之为本党党歌。至编党歌之权,似应属之全国代表大会,但因时间不许,不妨以编制审定党歌之权,付托于此次代表大会所产出之中央执行委员会。”刘的提案被采纳,“交中央执行委员会编定”。

1928年10月8日召开的中国国民党第二届中央委员会第一七三次常务委员会议上,通过了中央委员戴传贤《以总理黄埔军校训词为党歌》的提议。11月8日,国民党第一八一次中常会推定蒋介石、蔡元培、谭延闿、胡汉民、吴敬恒、张人杰、孙科、戴传贤、叶楚伧等9人及教育部部长蒋梦麟,组成“党歌曲谱审查委员会”,并在报刊上公开征求曲谱。结果征集到150余件歌谱,主持人又请音乐专家“精密选择”出4件。12月28日下午,主持人召集南京女子中学和南京中学教员、学生数十人,在中央礼堂试唱,蔡元培、胡汉民、戴传贤、蒋梦麟等人到场听审。结果“以第八十号之程懋筠谱当选为党歌谱。歌词用总理在黄埔军校之训词”。

1929年1月10日,国民党中央第109次中常会议决:“党歌曲谱,依审查报告,采用程懋筠所谱者。”2月1日,教育部训令各大学区、直辖大学、省教育厅、特别市教育局转发给学生演习。

程懋筠歌谱入选,还有一段插曲。当时在江西省第二中学任音乐教师的程懋筠从报刊获悉征求“党歌曲谱”,萌发灵感,夜以继日,几易其稿。每作一稿,即试弹一次,不满意即撕掉。到第17日,程精疲力竭,躺在钢琴上睡着了。程夫人见丈夫疲劳至极,未予惊动,却将飘落在地上的一张曲谱捡起来偷偷邮寄南京国民党中央党部。谁知这份曲谱在应征作品中,荣获第一名。当报纸刊登出这一消息,并收到中央党部寄来的500元奖金时,程氏夫妇如梦初醒,欣喜若狂。

孙中山于1924年6月16日主持黄埔军校开学典礼时的训词是:三民主义,吾党所宗,以建民国,以进大同。咨尔多士,为民前锋,夙夜匪懈,主义是从。矢勤矢勇,必信必忠,一心一德,贯彻始终。据著名园林学家陈从周回忆,这首训词出自南社社友、时任孙中山秘书、粤人易大庵的手笔。后被国民党政府权充“国歌”(也是我国历史上第四首国歌)。

1930年年初,南洋群岛万雅渡(Manado)中华学校致电国民政府,询问能否以党歌代替国歌。3月13日,国民党第三届中央委员会第七十八次常务委员会议决定:“在国歌未制定以前,可以党歌代用。”3月20日,国民政府训令全国各级政府遵照执行。

“党歌代替国歌”只是应急措施,不能满足广大国民的迫切要求,于是国民政府责成教育部着手制定国歌。教育部呈奉行政院备案,拟定了征集国歌歌词的三条标准:“歌词须能表现民族特性与共同理想,以求唤起爱国观念、民族意识、发扬三民主义精神,使国民知所趋向;歌词务求文字浅显,韵味深长,使全国人民、男女老幼信口成诵,易于普及;歌词务求声调铿锵,向上发扬,使民众歌唱觉得欢欣鼓舞。”

至同年8月底,应征者达千余。10月9日,教育部组织“审查国歌委员会”审定:“应征国歌,鲜有完全合格者”,于是决定:“通告各省市,并在京沪北平广州各报登载布告,展期征集。”到11月底,“审查国歌委员会”再次审查“已征得各作品”,多有:“文字不能浅显”;“歌词逾百五十字以上”;“声调不能向上发扬”;“词义含有时间性,如‘四万万人民’,‘四千余年文化’等,均不合永久之用”;“措辞过以夸大”等弊病。于是决定再延期至本年年底。到年底截稿,“佳作仍属无多”,教育部再次延期至1931年6月底。应征者1700余人,稿件2100余首,无一件入选。此事只得搁置下来。至1936年,教育部再次组织国歌编制委员会,公开征集。至1937年春结束,应征者又有1700余人,稿件3000余件,仍无一首入选。

1937年6月3目,中国国民党第五届中央委员会第四十五次常务委员会议决定:“关于国歌歌词之编制,业经会同审查,佥以国歌之成,必有其历史,现行党歌,为总理训词,自十三年以来,其始用于国民革命军,其继已普及于全国,各友邦亦皆习用,今若另制,转嫌生强。细阅教育部所选各稿,虽各有所长,而亦各有所短,已由国歌编制研究会加以签注。现行党歌意义,所包至广。所有中国立国之大本,均已包涵于三民主义。其中‘吾党’二字,说者以为专指本党而言,以为提议另制国歌之原因。惟‘吾党’二字,依广义解释,与‘吾人’同义。总理手创民国,即以其训词作为国歌,借资全国人民之景仰,尤为至当。拟请明定即以现行党歌为国歌。 (1949年国民党败退台湾后,仍以此歌作为所谓的“国歌”)。

在此期间,国民党政府还制定了《中华民国国旗歌》,由戴传贤作词,黄自作曲,作为升降国旗时所用。词为:“山川壮丽,物产丰隆,炎黄世胄,东方称雄。毋自暴自弃,毋故步自封,光我民族,促进人同。创业维艰,缅怀诸先烈;守成不易,莫徒务近功。同心同德,贯彻始终,青天白日满地红。同心同德,贯彻始终,青天白日满地红。”需要一提的是,这首曲子现在台湾还在用,台湾以中国台北的名义参加国际体育比赛时,如得了奖牌需要升旗奏乐时,就奏这首曲子。

1945年8月,八年抗日战争终于取得胜利,举国欢腾。蒋介石似乎有更新国歌之意,他在重庆写了一首《大中华歌》,歌词有三段:“战胜强权,复兴中华,协和万邦,威振迩遐。完成国民革命,建立平等自由大中华。  民族解放,民权吐葩,民生乐利,自由开花。实现三民主义,建立富强康乐大中华。  五权并立,五族一家,民国万岁,宪政孔嘉。厉行五权宪法,建立统一独立大中华。”但此词墨迹未干,内战硝烟又起,天能的国民政府管辖区内一片,战场节节失利,兵败如山倒,令国民政府再无闲心去考虑什么新国歌了。


五、中华人民共和国的代国歌

1949年9月中国人民政治协商会议第一次全体会议议决:在中华人民共和国国歌未正式制定前,以田汉作词、聂耳作曲的《义勇军进行曲》为国歌。其歌词为:“ 起来!不愿做奴隶的人们,把我们的血肉,筑成我们新的长城!中华民族到了最危险的时候,每个人被迫着发出最后的吼声。起来!起来!起来!我们万众一心,冒着敌人的炮火前进!冒着敌人的炮火前进!前进!前进!进!”《义勇军进行曲》为电影《风云儿女》的主题曲,是抗日战争以来中国人民的革命斗争中最为流行、影响极大的流行歌曲,曲调激扬雄壮、积极向上、鼓舞人心,具有很大的历史意义。以它为国歌,是为了唤起人民回想祖国创造过程中的艰难忧患,鼓舞人民发扬反帝反侵略的爱国热情,保卫祖国保卫和平,将革命和正义事业进行到底。1954年9月20日中华人民共和国第一届全国人民代表大会制定的《中华人民共和国宪法》最后一章是《国旗、国徽、首都》,没有国歌的内容,表明正式的国歌尚未确定,《义勇军进行曲》仍是代国歌。

1966年5月开始的社会主义“文化大革命”延续十年,至1976年10月逮捕“四人帮”而结束。这十年浩劫中,大小活动、会议,各级官方举行重大仪式、礼仪场合,几乎都是以歌曲《东方红》为开始,以歌曲《大海航行靠舵手》或《国际歌》为结束。有许多地方和时候是以《东方红》代替《义勇军进行曲》,以传统革命歌曲代替代国歌,应演奏国歌处而代之以革命歌曲《东方红》,《东方红》俨然成了“准国歌”、“准代国歌”和“代代国歌”。也难怪,那时国家主席手拿宪法,也没有他讲话的权利和自由,只有挨批斗的份。《东方红》的曲调取自陕北民歌《骑白马》, 1942年冬,陕西佳县农民歌手李有源填新词而成,1964年李焕之编曲。其歌词分三段为:“东方红,太阳升,中国出了个毛泽东,他为人民谋幸福,呼儿咳呀,他是人民的大救星;毛主席,爱人民,他是我们的带路人,为了建设新中国,呼儿咳呀,领导我们向前进;共产党,像太阳,照到哪里哪里亮,哪里有了共产党,呼儿咳呀,哪里人民得解放。”


六、一九七八年正式定《义勇军进行曲》为国歌

1978年3月5日第五届全国人民代表大会第一次会议通过了由集体填写新词的聂耳曲(原《义勇军进行曲》)的中华人民共和国国歌。其词为:“前进!各民族英雄的人民,伟大的共产党领导我们继续长征。万众一心,奔向共产主义明天,建设祖国,保卫祖国,英勇地斗争。前进!前进!前进!我们千秋万代,高举毛泽东旗帜前进!高举毛泽东旗帜前进!前进!前进!进!”时华国锋任中共中央主席、中央军委主席、国务院总理。

对新的国歌歌词一直存在不同意见。一种意见认为新歌词气势雄伟,高度概括,政治性强,有“奔向共产主义明天”等鼓舞人心的内容。同时,也有许多同志认为,新歌词的内容、文字韵律都推敲不够,从文字上看歌词太平,缺乏激情,缺乏形象性,只是把几个口号凑在一起。从韵律上看,新歌词平仄、音韵都不如原歌词,有拼凑的感觉。

经过“实践是检验真理的唯一标准”大讨论、大交锋,否定了“两个凡是论”,中共十一届三中全会作出了改革开放和以经济建设为中心的正确决策,并对中央的人事进行调整和安排,改革开放的总设计师是邓小平。1982年12月4日,五届全国人大五次会议在庄严通过现行宪法的同时,通过决定:恢复《义勇军进行曲》为中华人民共和国国歌,撤销本届全国人民代表大会第一次会议1978年3月5日通过的关于中华人民共和国国歌的决定。

在2003年10月举行的党的十六届三中全会上通过的《中共中央关于修改宪法部分内容的建议》中,把中华人民共和国国歌是《义勇军进行曲》写进宪法,作为一条修改建议提交全国人大常委会讨论。经十届全国人大二次会议全体代表审议通过,宪法修正案正式赋予国歌以宪法地位。

对于中国人民来说,在抗战中诞生《义勇军进行曲》最能唤起内心的强烈共鸣。全国各族人民同唱这一首国歌,将不断激发出爱祖国、爱人民、一往无前、自强不息的精神,增加国家和民族的凝聚力、自豪感,为中华民族的和平崛起而努力奋斗。



附:中华人民共和国成立前,在中国版图内曾经有过的“国家”的国歌


一、蒙古人民共和国

蒙古人民共和国其原为中国版图的一部分,即外蒙古。1911年中国发生了武昌起义,有十五个省宣布独立脱离清朝的统治。同年的12月蒙古王公在沙俄支持下也宣布“自治”。 1911年,孙中山领导的辛亥革命推翻了清朝政府。中华民国 的建立,标志着中国从此结束了封建统治时代,然而中国不久就进入了混乱的军阀割据时代。外蒙古的独立活动就是在这一时期开始的。

1911年外蒙古叛军,在沙皇俄罗斯鼓动下,驱逐清政府官员,侵入内蒙古,在全国人民的强烈要求下,袁世凯出兵收复内蒙古,但没有收复外蒙古。1919年放弃“自治”。1919年11月7日,由于俄国白军与红军均陷入苏联国内战争而无暇顾及外蒙古,中华民国总统徐世昌和政府首脑段祺瑞遂决定出兵外蒙,派徐树铮率兵进入外蒙古库伦,挟持“内阁理”巴德玛•多尔济,软禁哲布尊丹巴活佛,并召陈毅回京,全面否定《中俄声明》,立即用铁腕政策迫使外蒙古放弃自治,外蒙古重新彻底回到了祖国的怀抱.。同年11月17日,外蒙古正式上书中华民国大总统徐世昌,呈请废除俄蒙一切条约,蒙古全境归还中国。南方孙中山护法军政府亦致电庆贺。11月22日以《中国大总统公告》下令取消外蒙古自治,恢复旧制。同时取消《中俄声明》和《恰克图协定》,北京政府在库伦设立“中华民国西北筹边使公署”.1920年,皖系军阀段祺瑞下台了,外蒙古也进入了混乱状态。被苏俄红军赶到外蒙古的沙俄恩琴白匪勾结外蒙古上层王公,向中国驻军发难。1920年代,外蒙古从中华民国分裂出去而独立,随后成立“蒙古人民共和国”,在苏联俄罗斯红军的帮助下,外蒙古叛军击垮驻扎在外蒙古的中国北洋军队,当时的中国中央政府(北洋政府)发表严厉声明,拒绝承认外蒙古独立,但由于当时中国陷于内战中,北洋政府没有派军队收复外蒙古。 外蒙古宣布“独立”和建立“蒙古国”消息传到内地,一时间舆论大哗,包括内蒙古王公在内的国内各民间团体、民主党派纷纷发表宣言,反对蒙古王公贵族分裂祖国的倒行逆施,谴责苏俄对中国外蒙古的武装占领。1921年蒙古人民革命成功,同年7月11日成立了君主立宪政府。

1924年5月31日,由中华民国政府外交总长顾维钧和苏联政府代表加拉罕在北京签署了《中俄解决悬案大纲协定》主要内容有“……苏联承认外蒙古为中华民国之一部分,声明一俟有关撤退驻外蒙苏军问题在中苏会议中商定,即将一切军队由外蒙尽数撤退等。”1924年11月24日废除君主制,成立蒙古人民共和国 (the People's Republic of Mongolia)。首都乌兴巴托(库伦)。该国宣布用《国际歌》为国歌,直至1950年。

《国际歌》,欧仁-鲍狄埃作词,比尔-狄盖特作曲。歌词为:“起来,饥寒交迫的奴隶,起来,全世界受苦的人!满腔的热血已经沸腾,要为真理而斗争!旧世界打个落花流水,奴隶们起来,起来,不要说我们一无所有,我们要做天下的主人!从来就没有救世主,也不靠神仙皇帝。要创造人类的幸福,全靠我们自己。我们要夺回劳动果实,让思想冲破牢笼。快把那炉火烧得通红,趁热打铁才能成功!是谁创造了人类世界?是我们劳动群众。一切归劳动者所有,哪能容得寄生虫! 最可恨那些毒蛇猛兽,吃尽了我们的血肉。一旦把它们消灭干净,鲜红的太阳照遍全球!这是最后的斗争,团结起来,到明天,英特纳雄耐尔就一定要实现。”





二、中华苏维埃共和国

中华苏维埃共和国(1931.11.7~1937.9.6),是土地革命时期中国共产党在中央革命根据地瑞金建立的中央政权机构。她是后来成立的中华人民共和国的雏形,首都为江西瑞京(瑞金)。毛泽东在中华苏维埃共和国中央执行委员会第一次会议上,当选为中央执行委员会和人民委员会主席,项英、张国焘(未到职)任副主席。国歌为“国际歌“。

      

三、满洲国

“满洲国”(1932.03.01——1945.08.18)1932年3月1日-1945年8月18日),为前东北亚国家,满洲事变后由大日本帝国扶植的傀儡政权[1]。 首都新京(长春),领土包括今天的中国辽宁、吉林和黑龙江三省(除当时已被日本租借占领的大连地区---在石河以南建立关东州厅)全境,以及内蒙古东部、河北省承德市(热河省)。国家以清朝逊帝爱新觉罗•溥仪为元首(称号为执政,年号“大同”;后称皇帝,年号“康德”)。 1945年8月,日本本土受到美国原子弹的攻击,苏联红军出兵击败了驻守满洲国的关东军和满洲国军,日本战败。 8月18日,满洲国皇帝溥仪宣读《退位诏书》,满洲国停止存在。日本帝国主义在中国东北扶植的傀儡政府,1932年3月1日建国,9日正式开场,1934年3月1日改称“满洲帝国”。

1933年2月24日,伪“满洲国”国务总理郑孝胥写了《建国歌》,作为伪“满洲国”的国歌。词为:“天地内,有了新满洲,新满洲,便是新天地。顶天立地,无苦无忧,造成我国家,只有亲爱并无忧仇。人民三千万,纵加十倍也得自由。重仁义,尚礼仪,使我身修,家已齐,国已治,此外何求。近之则与世界同化,远之则与天地同流。”1942年,伪“满洲国”又制定了“大满洲国国歌”,将原来的“满洲国国歌”改名为《满洲国建国歌》。新“国歌”歌词仍由郑孝胥作词,日本人山田耕作作曲,歌词为:“神光开宇宙,表里山河壮皇猷。帝德之隆,巍巍荡荡,莫与俦。永受天佑兮,万寿无疆薄海讴。仰赞天业兮,辉煌日月侔。”这几首伪“国歌”,存世的时间很短,即使在伪政权的统治地区,影响也不大。

四、其它伪中央政权

1937年“七七事变”后,日寇全面、大规模武力侵略中国,设在北平的以王克敏为主的伪“中华民国临时政府” (1937.12.14-1940.03.30)和设在南京的以梁鸿志为主的伪“中华民国维新政府”(1938.03.28-1940.03.30),均以北洋军阀政府时期的国歌《卿云歌》作为自己的“国歌”。



经日本策划,1940年3月30日成立的以汪精卫为首的设在南京的伪中华民国政府(1940.03.30-1945.08.15),沿用青天白日满地红的旗帜为“国旗”,另加三角布片,上书:“和平反共建国”字样。其组织机构仍用国民政府的组织形式,汪伪“国民政府”一度遥奉重庆国府主席林森为主席,汪精卫任行政院院长兼代主席。北平﹑南京两地原伪政权取消。其国歌仍恢复用《中华民国国歌》,即《三民主义歌》。


【首发地址】http://www.dszw.net/thread-1892-1-1.html

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这是南京一位高龄长辈写的一篇,内容详实,值得一读。

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