2005年，在伦敦举办的一次得到中国政府支持的大型展览会上，人们可以看到一幅具有18世纪耶稣会风格的巨型绘画，画面展示了向中国皇帝进贡的各国使节络绎不绝。它所传达的信息再明确不过了，“你们也很快将向我们进贡”。上海世博会开幕了，而这样的事情很快就到来了吗?

　　法国总统前往中国展开被当成“和解之旅”的访问，难道他力图在中国似乎表现出“傲慢”的同时拉近与它的关系吗？北京今天无疑感觉到，全球力量对比正朝着对其有利的方向转变，而且比它昨天想像得还要快。中国的信心是否有可能正变得过度自信了呢?

　　法国总统确实运气不好，因为他正值欧洲遭遇风暴之时前往中国访问。当他被中国看成是一个无力的欧洲的代表，且这个欧洲对未来充满疑问并始终更多地指望着中国来拉动其乏力的经济增长时，如何充当一种新的多极货币秩序的辩护者呢？

　　诚然， 2010年的中国不是一个新的富裕大国，而是一个恢复了它在19世纪初的地位的国家。然而，中国也需要能够掌控其国家野心，同时将“世界其他国家”、特别是其亚洲邻国的利益和情感融合在一起。

　　对于某些人来说，中国在亚洲的行为一如美国昨天在世界各地的行为。当然还有一个重要的不同：它们对一个“亚洲单极世界”的看法是不一样的。虽然中国在它所在的地区是“老大”，但它只是在为自己的利益效劳，而非为了使亚洲更好。

　　在国际政冶方面，信心是一张王牌，过度自信则是弱点，尤其当它达到一种从自我中心主义向其他方面发展的形式的时候。这种自我中心主义因为中国人从义和团运动到日本入侵“遭受屈辱”而得到加强。中国社会好像比俄罗斯更难以面对自己的历史。

　　近来，令人担忧的是中国行为出现了诸多战略变化，如加强海军实力或更普遍地增加军事预算。法国社会学家雷蒙·阿隆曾提出，“能力造就意愿”，或许如此，可中国想要入侵谁呢？它的武器库的增长紧随其预算盈余的增长。中国已让自己有了与其新的国际地位相匹配的手段。有人或许会说，它在使用这些手段，还没有滥用。相反，令人不安的是这个国家的总体行为，也就是将犬儒主义、粗暴和时常完全无视国际游戏的各种规则混杂在一起。

　　工业竞争不会成为新的西部片。作为中国成功的关键，中国创造性从长远来看要以成为法治国家为前提。

　　中国有两种民族主义形式:一种是积极的、负责任的，能够表现出自我控制和不忘中国历史传统；另一种是咄咄逼人的、消极的、易冲动的一面。这两种民族主义哪一种将占上风，不仅对亚洲平衡、而且对世界平衡都是一个至关重要的问题。
http://news.stnn.cc/ed_china/201005/t20100506_1318789.html