甘堡藏寨的昨天、今天和明天

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来源: 中国西藏信息中心  http://tibet.cn/zt2008/08zhsyfzx/zhkd/200810/t20081016_433087.htm

        编者按：从9月9日开始，本网连续编发了“灾后四月访藏乡”报道组采写的20多篇现场报道，生动反映了遭遇特大地震灾害后的理县、黑水、茂县、汶川等地藏族兄弟姐妹的生活、工作和精神面貌，反映了藏乡人民百折不挠，恢复重建的信心和勇气，反映了党和人民政府对灾区藏族兄弟姐妹的关爱，反映了灾区藏族与汉族和其他少数民族血肉相连的兄弟情谊。这组来自抗灾第一线的最新见闻和报道，与海外一些对我国民族关系的描述形成了鲜明的对照。10月14日起，本网站发表系列报道的最后三篇，是报道组对本次采访印象的综述，以此作为这次报道的结束。


甘堡藏寨村口一瞥

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秋日的甘堡藏寨

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甘堡藏寨位于四川省阿坝藏族羌族自治州理县境内，距县城杂谷脑镇仅8公里。当我们沿着317国道走近她时，迎面扑来的是嘉绒藏族那种浓郁而独特的历史文化气息。

　　站在寨门口，可以看到清澈的杂谷脑河从脚下流过。远远望去，几百户人家的藏式房屋从山脚一直修到山腰，密密麻麻、错落有致地连成一片，在云雾缭绕的青山映衬下，让人印象深刻，难以忘怀。

　　走进藏寨，看到不少房前屋后的葡萄藤上，都挂着大串的紫色葡萄，高高的苹果树上，结满了绿油油的果子。藏寨里的房屋与房屋比肩联袂，建筑之间形成的巷道，纵横交错，蜿蜒曲折。虽然一些房子受到地震的影响，有部分坍塌，但是古朴的藏家风情依然浓厚。藏寨民居都是用麻子石砌成的，多为三层，一层用来养牲畜或堆放杂物；二层为主人居住生活和接待客人的场所；三层的前半部用于晾晒粮食，后半部为半边照壁，内设经堂，供奉佛像和经文，楼层之间则用独木楼梯和板梯联通。房屋的门窗上雕刻有各类藏式图案，屋顶的四个角用白石头垒成，每个角上都插着经幡，风一吹，五彩的经幡就迎风飘扬。

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昨日风采：屯兵文化历史悠久


历史厚重的甘堡藏寨


　　据介绍，唐朝时，吐蕃大军攻占松州后，又相继占领了今嘉绒大部地区，其中有部分吐蕃士兵因未回西藏而留住了下来，他们与当地的哥邻人很快融合，成为了今日嘉绒藏族的先民。到了明代，明王朝在少数民族地区推行土司制，甘堡地区属杂谷土司领地。在清乾隆时期，实行了改土归流，废土司制，改设屯兵兵户，将原杂谷土司管辖内的2500户藏族，500户羌族分设为五个屯，俗称五屯，即杂谷屯，甘堡屯，上孟屯，下孟屯和九子屯，除九子屯为羌族屯兵兵户外，其余4屯皆为嘉绒藏族屯兵兵户。
　　按当时规定，每一兵户须定男丁1名为屯兵，列入兵册，每一兵户给一定数量的河坝土地，山地面积可适当增加。房屋一幢，铁三脚一架，刀一把。有战即兵，无战即农，平时屯田训练，战时出征打仗。屯兵又分正额兵和余丁，正额兵为常备军，其年龄在18岁—45岁之间，他们将随时奉命开赴前线。而余丁则为后备军，其年龄分别为13—18岁，45—60岁，如遇正额兵兵源不足，即可奉命抽调作为补充力量。在待遇上，正额兵与余丁亦有差异，如正额兵享有世袭继承权，每年由朝廷发给饷银6两，而余丁既无继承权，也不发饷银。屯兵由屯官管理，屯官官职以守备为大，为正五品武官。千总次之，把总、外委再次之，均享有世袭继承权。甘堡屯因屯兵兵户多，辖地范围相对较大，有屯兵户650户，而被视为“五屯”之首，破例设立两员额设守备，即苟氏和桑氏守备。
　　桑氏守备衙署始建于清乾隆初年，距今已有200多年历史，官寨依山而建，为石木结构，其规模宏大，造型美观，气势磅礴。除具有官寨居住功能外，还具有旧时衙署办案、议事等多重功能。故被称为守备衙署。
　　历史上，“五屯”官兵曾多次奉召出征，先后深入到浙江宁波，西藏等地，参与了反击英军入侵、反击廓尔喀侵藏等多次战事，是一支能征善战的精锐之师，为维护祖国统一大业作出了杰出的贡献。为纪念在历次反击侵略战争中阵亡的“五屯”将士，生还将士将阵亡将士的辫子都带回家乡，在甘堡藏寨建起了“辫子坟”，每年都要祭拜，以示悼念。
　　当时，在甘堡藏寨盛行“端阳锅庄”和“博巴桑格”。据说，“端阳锅庄”在每年农历五月青稞、麦子丰收开镰前跳。届时，全寨男女均要穿上最华丽的衣服，戴上最漂亮的首饰，分别去桑守备和苟守备家中各跳5天锅庄，其意为庆祝丰收，官民同乐，全寨人都沉浸在欢乐的海洋里。而“博巴桑格”主要为颂扬英雄的舞蹈，多在寨中举行，“辫子坟”祭祀活动时由全寨人边舞边唱，其曲调低沉哀伤，而舞步却刚劲雄健，意在让后辈儿孙记住英雄的功绩，化悲痛为力量。

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今日甘堡：众志成城抗震救灾



震前宁静的甘堡藏寨

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震后的废墟

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甘堡白菜支援汶川地震灾区

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送别救援的解放军

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重新修建村里的道路

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　　拂去岁月的烽烟，今日的甘堡藏寨上，当年的桑氏守备衙署、屯兵演武厅、练兵场、指挥台等遗址仍清晰可见，默默展示着甘堡藏寨曾经的辉煌。
　　据介绍，甘堡藏寨现有192户，876人，以种养植（殖）业和外出务工经商为主要经济收入，也有少数人家经营旅游接待。
　　这里原是一片宁静、美丽的沃土，藏寨儿女每天都在自己的家园里辛勤劳作着。直到“5·12”汶川大地震发生——随着大地的剧烈颤栗，这里有人遇难，有人受伤， 80％以上的房屋坍塌，农用灌溉设施、机耕道、输电线路和村活动室等都受到严重的损毁。
　　地震后的第一时间，在党支部和村委会的领导下，组成了由党员、积极分子组成的党员突击队和由退役军人、民兵青年组成的民兵应急分队，迅速在村民中展开了抗震救灾搜索救助工作。村里当天还组建了救治医疗组和生活物资筹备组，就近集中了药品、粮食、饮用水、干粮等可以解决“燃眉之急”的物资，保证了村民的日常生活需要。
　　随后，抢险救灾的解放军来了——甘堡藏寨的村民们和亲人解放军一起清理废墟、抢通道路、搭建帐篷，安置老弱妇孺；
　　很快，各种救援物资也陆续送到了——就在卸下帐篷、柴油发电机、卫星接收器、液晶电视机、棉被、棉衣裤、军用干粮的同时，甘堡藏寨的蔬菜却在装车外运；
　　原来，这里盛产白菜，虽受了灾，产量仍然可观。卖菜当然也算生产自救，可乡亲们说，大家都受了灾，我们的白菜不卖了，全都送给灾区群众和来帮我们的子弟兵。据乡干部介绍，地震发生后，甘堡乡每天外运蔬菜3万斤，主要送往汶川、理县县城和周边乡镇。
　　甘堡藏寨的受灾群众不单纯依靠救援，他们还互帮互助，就地取材，以旧木板为主，从县乡里组织了彩条布1200米，油毛毡400卷，村上又采购了石棉瓦1500张、竹胶板4000张等材料，在7月中旬就搭建好了保暖越冬的过渡房，解决了全寨人今年冬天的生活难题。

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旅游胜地：嘉绒第一藏寨

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端午锅庄成了旅游的特色表演

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藏寨特产红樱桃

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　“5·12”特大地震，给甘堡藏寨带来空前的灾难，也给这里加快发展提供了机遇。以修复甘堡藏寨为契机，撬动灾后重建和经济发展的战略支点，把丰富的资源与藏寨人民的激情融为一体，是藏寨人的热切期盼。　　如今，“端阳锅庄”不仅是甘堡藏寨上一道独特的风景，而且还发展成了藏寨上民族服饰表演的一个特色项目。而“博巴桑格”这个国家非物质文化遗产的保护和传承开发，也提到了议事日程上。现在村民们在寨中举行“辫子坟”祭祀活动时，依旧边舞边唱，其低沉哀伤的曲调，其刚劲雄健的舞步，除了能让后辈儿孙记住祖先英雄的功绩，也会激励着世世代代的后人化悲痛为力量，建设好甘堡藏寨这一美丽的家园。
　　甘堡藏寨人已经在行动了——他们要通过旅游开发来对民族文化加以保护，把甘堡藏寨打造成嘉绒藏族文化生态体验旅游目的地；他们要结合国家非物质文化遗产“博巴孙根”的保护和传承，开发出精致、灵巧的藏族饰品，发展藏农乐，开发嘉绒藏族风情游；他们还要大力发展具有自己特色的优质大白菜、优质莴笋等无公害蔬菜，形成旅游开发与特色种植的良性互动，确保旅游增效、农业增产、农民增收：他们要把嘉绒藏族文化、古军事文化、石头文化展示给世人，使之成为藏民族农耕文化的集中展示地。
　　一方圣洁的沃土，一道神奇的景观，一座石头的部落，一个不老的传说。甘堡藏寨人相信灾难终究会过去，有爱就有家，他们一定会把自己的家园建设得更美好，让明天的藏寨生活如红樱桃般甜美！（本文照片除署名外均为甘堡乡提供）

pigpig

祝福！
让明天的藏寨生活如红缨桃般甜美。