对中华文明的再认识

naga

流波  

对中华文明的再认识，要彻底驱散"西方中心论"的历史阴霾和剔除长期以来沉积在人们心理的殖民残痂，审视中华文明在人类文明史中无与伦比的历史地位，这是二十一世纪我国一项重大的历史课题，对中华文明在人类文明史中的历史地位进行正确的定论，关系到中华民族的精神源动力进而关系到人类文明的根本走向。我们对自己伟大民族和文明的认识仍在"四大文明古国"、"四大发明"这一定式上，就是这一认识也被强大的思想误流湮灭得有综无影，从而形成了一种对中华文明莫大的社会误识：是中华传统文明，特别是二千多年的封建社会阻碍着中国近代的发展、阻碍着中国现代化的进程。在这里,殖民的、"西化"的理论却得到了长足的发展。我们必须彻底走出"西方中心论"的误区，清醒认识到在这种思想理论观支配下所形成的长期以来对我中华文明的藐视，深刻反省我们自己对伟大文明的漫不经心或还冷嘲热讽甚至是彻底的虚无！中华文明只有"五千年"吗？中华文明排在四大文明古国之四的位置是公正的吗？
中华民族在二十一世纪的复兴，首先当为思想文化的复兴；思想文化的复兴，就必须有一个对中华并人类文明文化的恰当认识，并由此形成基本正确合理的社会认知。然而许久以来，由于西化思潮涌动、盲目崇洋媚外、民族虚无盛行、形成今天正不压邪、思想混乱、理论无序、是非不分、黑白颠倒的认知氛围:

认为西方文明文化比中华文明文化优越，满脑子崇洋迷外。中华文明是人类文明的源头，人类其它文明都由中华农耕文明发展扩散而来。中华农耕文明大约在距今2万年左右在长江流域产生，考古证据是湖南道县玉蟾岩遗址发现了人类最早的人工栽培水稻、陶器、织物，而长江流域上万年的类似遗址还有广东牛栏洞、江西万年仙人洞、浙江上山等。中华长江流域农耕民族最早种植糯稻，从而也称自己为糯民。后来又发展了粳稻，"粳"古音又读"缸"，于是粳稻又称"缸稻"，糯民又有了粳民、缸民之称。从"糯民"、"粳民"、"缸民"到"百越"、"百濮"再到后来长江流域众多民族，再由这些民族的迁移扩散到中华各地再到全球。早期糯民在约距今七八千年左右就到达西亚、东北非一带，后来两河流域所谓的古苏美尔文明和尼罗河流域的古埃及文明及地中海沿岸的其它较古老的文明都是较早迁居而来的中华糯民的杰作，这也是后来西方误认为中华文明、人种是来自两河流域、尼罗河流域或西亚的缘由。

6000年前，神糯（农）氏炎帝中央势力开始衰弱，神糯轩辕族系代表男姓新生力量在黄河流域开始了向中央帝系的夺权活动，在族姆的最后劝告下，维护上万年来母系宗法继承权体系开始动摇，最后几代炎帝逐步向男姓轩辕势力妥协，第一代入主中央帝系的轩辕称为黄帝。而蚩尤代表长江流域传统势力向黄帝势力讨伐，结果也还是在族姆的劝说下姐妹向兄弟妥协，从此，中华本土率先由母系社会向父系社会过渡。而海外神糯势力则与黄帝势力此后还进行了几千年的斗争，这也可以由古上下埃及的战争到统一的历史来见证；直到希腊文明的兴起，标志着黄帝势力在海外战胜炎帝神糯传统势力。正是黄帝男姓势力入主中央帝改变母系祖制，从而造成了全世界糯民的分化，我们后来误认为：黄种人在亚洲，白种在欧洲，黑种在非洲；其实那时全球叫昆仑，"昆 "者大也，"仑"者陆也，"昆仑"就是大陆，非洲叫海外昆仑，欧洲只是昆仑的西半角而已,这也由在奥地利发现的距今5300年的奥茨冰人就是中华人所印证。

中华文明作为人类的起始文明自发祥到人类近代绵延上万几千年从未间断，一直引领人类文明文化前行到近代。中华高科技如四大发明等孕育了近代西方的工业革命，而中华则在民族矛盾中逐步走向万年文明文化的衰败，才使得西方终于抓住了有历史以来唯一超越中华的机会于近代崛起。"正当中国的大清皇帝们还沉浸在'天朝'、世界'中央之国'的历史陶醉之中时，西欧通过'文艺复兴'、'工业革命'、'宗教改革'、'农民起义'等一系列的变革，彻底砸碎了近千年来农奴式的封建割据统治和近乎窒息的宗教桎梏，向着近代文明的曙光迅跑。经过二百来年的殖民扩张和掠夺，非洲成了贩卖与屠戮黑人的屠宰场；美洲文明的创造者（实际上也是中华先民的支系）被屠至殆尽；印度与东南亚被掠夺得千疮百孔；最后，中央之国也成为了'东亚病夫'。这样，西方成了人类文明的'主宰'，西方人成了'上帝的骄子'，全球的'西化'之风从此地弥漫开来。"美国学者保罗．肯尼迪在其所著的《大国的兴衰》一书提供了1750—1900年间中国的制造业产量在世界总量（100）中的相对份额的数据：1750年，中国占32．8%，欧洲占23．2%，美国占0．1%，日本占3．8%；1800年，中国占33．3%，欧洲战28．1%，美国占0．8%，日本占3．5%；1830年，中国占29．8%，欧洲占34．2%，美国占2．4%，日本占2．8%；1860年，中国占19．7%，欧洲占53．2%，美国占7．2%，日本占2．6%；1880年，中国占12．5%，欧洲占61．3%，美国占14．7%，日本占2．4%；1900年，中国占6．2%，欧洲占62．0%，美国占23．6%，日本占2．4%（4）。中国在制造行业由占据主导地位到逐步丧失地位，也正是近代中华由人类文明文化的主导地位逐步丧失地位的缩影见证。

今天人们盲目的崇洋迷洋心理是冰冻三尺非一日之寒，一方面是近代以来西方在经济、科技等方面还走在前面这样的现实和西方不断在意识形态方面进行'西化'的结果；另一方面也是我们对自己伟大民族在人类文明史中所应有的崇高地位缺乏根本认识甚至漠视的恶果。一些'西方中心论'者不是对我中华文明史有无3000千年都还持着怀疑态度吗？中国今天的大部份上古史学家们不是还在为中华文明是否有5000年做着辛勤的历史鉴证吗？今天的大学生们对着'千年论坛'上的历史演讲者大声的询问：古希腊、罗马和古埃及、巴比伦及印度文明都还各有各的伟大和长处，唯有中华文明除了打造中国妇女的两只小脚外还有什么别的长处吗？这就是今天中国很大一部分青年、学子对自己伟大文明的认识？！你说是幸还是悲？！难怪今天的殖民文化不仅大有市场，理论上还不断创新有了新的'突破'，什么'鸦片战争提出了中国近代化的任务，所以，对帝国主义的侵略就不能反对，甚至还要欢迎'，是'鸦片战争一声炮响，给中国送来了近代文明'，更有甚者大呼'只有当殖民地三百年才能实现现代化'，多么荒谬绝伦的论调却影响着不少年轻人，我们的思想界、文化界、教育界还不应该敲响起警钟吗！？"青年毛泽东在送走一批又一批去西洋留学者后，自己却坚定的扎根在中华的土地上，事实最后证明，毛泽东的大中华智慧远远胜于那些在国外镀金回来的学识，无论是布尔什维克还是西欧学。

历史当然不能重复、也不能"复制"，但历史就"埋"在我们的脚下、"散落"于民间、"粘贴"在浩如烟海的史料之中，我们的工作就是要透过历史的层层迷雾使我们对文明的认识尽量向历史的真本靠拢。对中华文明来说，"西方"的有意或无意的曲解是次要的，关键是我们自己对伟大文明缺乏根本的认识和真实的了解，这才是历史的悲哀！从现今考古史料中，我们可随便采撷几个实例以之绳证：我国山顶洞人约在公元前2.5万年前后就进入了农耕文明，其年代远远超出其它较早农耕文明（如时间约在公元前1－0.7万年的西亚"新月形沃土地带"农耕文明）1.5万年以上；距今1.2—1.1万年前的广西柳州大龙潭和广东英德青塘圩遗址中出土的陶片上已饰有绳纹，而此时人类的另三大文明还基本处于蒙昧阶段；公元前6680—6420年的河南舞阳贾湖古文化遗址出土的甲骨文和石刻文已初具殷墟甲骨文之雏形，比之古埃及、巴比伦的象形文字早出了约4000多年；河南出土了距今约8000年前的骨笛，多为七孔，具备音阶结构；公元前6100——5600年的河北武安磁山遗址中发现窖穴达88个之多，储藏粟的总量约10万余斤之多；中国玉器业的发展早在8000年前就基本成熟，独树一帜；距今7000多年前的河姆渡文化遗址已中充分显示了中华先民纺织业的发达，中国丝织物后来成为古代文明史上横贯中西最为耀眼的彩带；江苏金坛三星村石钺的出土说明了6500年前以有了常备军；仰韶文化遗址中发现了大量的殉葬，反映了制历权（社会政权）的形成和神权的高度集中；湖南澧县古城墙的发掘证实我国6000多年前就有了城墙的建造和城市的出现；天文历法独领风骚，七日星期制的使用远远早于犹太人"、"巴比伦人"2000年；牛河梁遗址南部的"金字塔式巨型建筑规模宏伟，堪匹千余年后的古埃及金字塔"（1）．．．．．．这些伟大的历史因考古的发现而与被我们当着神话讲了几千年的"三皇五帝"史有机结合起来，使中华文明史的面目显露端倪。中华文明是上下各五千年而非上下共计五千年，中华文明是"一万年"！伟大的史学研究者——《三皇五帝史断代》的作者董立章先生"挺奋进之孤师，付十数年之功力"，通过考古学、古文献学、考古年代学、古天文学、古气候学气象学等的综合研究，得出了惊人的历史结论：随着以磁山文化、裴李岗文化为基础的华胥氏超级部落联盟（已具半国家性质）势力的渐衰，而发源于湘江流域后逐渐东进的伏羲部落，与东夷女娲部落联盟后形成巨大族团，大规模从山东、江浙西进北进，于公元前5341年统一中原，人类历史上第一个国家——中华伏羲国家诞生了。它西起关陇，东致大海，南括长江中下游，北越燕山而跨蒙辽，其辽阔版图为一千五百年、二千年后的古埃及、古巴比伦所无法企及（2）。壮哉！从公元前5341年伏羲王朝的建立到公元前1046年最后一个王朝——商朝的灭亡，莽莽苍苍3000年，期间主要经历了炎帝、黄帝、少昊、颛顼、帝喾、帝挚、唐、虞、夏、商等十个朝代，主要大事纪有：公元前4130—4082年共工称霸九州；公元前3707年涿鹿之战；公元前3007—2902年九黎之乱；公元前2780年统一四川；公元前2220—2150年鲧、大禹治水；公元前1930年统一巴蜀；公元前1520年小甲统一川陕（3）。就这样，在人类历史发展和文明进程中，中华民族犹如人类历史的火车头，执人类文明之牛耳呼啸向前，到公元前11——8世纪，已遥遥领先于世界其它文明而跨入封建社会的初级阶段——封建领主制的国家——西周而雄居于世。经春秋战国——人类文明史上最具改革与活力时代文化的大积累，到秦皇汉武——统天下而修法度，外击强奴内举经济，使得强大封建帝国的政治、经济、军事、科技、文化、外交等方面所形成的综合实力雄浑无比，化解了来自中亚、西亚凶悍蛮族的进攻并将其大部融化，避免了诸如古埃及、巴比伦、印度、希腊、罗马极早就被游牧蛮族灭亡的命运。此后的中国历史，无论是"分久必合"的民族大融合时期，还是"合久必分"的封建统一大帝国，中华文明始终以其无可替代的先进性和独特性，逶迤磅礴至人类发展的近代前夕。在人类有文字记载以来的大多数岁月里，中国的综合国力雄超于世，国民生活水平位居世界之首。又是中华科技特别是"四大发明"彻底改变了欧洲进而整个人类近代的历史进程。所以说，不是中华文明排在四大文明古国之首还是之尾的问题，而是中华文明远远地走在世界其它文明的前列且自文明发祥以来从未间断延续至今。　　　　　　　　　　　　　　　　　　

中华文明之所以有如此辉煌不败的历史，究其因，第一，自中华文明发祥以来不仅抵制住了"蛮族"的武暴进攻，而且能化腐朽为神奇，化野蛮为动力，同化蛮夷戎狄，吸纳百川成一海，从而增强了民族的机体，避免了同古埃及、巴比伦、希腊同样的命运。第二，中华文明极少受到宗教的窒息。无论是中华本土的道教还是外来影响深远的佛教，其主体作用主要是为中华文明的民间文化增光添彩。不似欧洲，基督教束缚麻醉达千年；更不似印度，宗教的不良作用从古至今。第三，中华文化，无疑是人类文化中最优秀的文化

大量的史料表明，中华文明从2.5万年左右就开始了全球性开拓，经过有巢氏、燧人氏到15000-8000年的中华伏羲、神农时代中华文明和人种已几乎遍及全球，是中华全球大统的大九洲时代；反倒是到了黄帝时代，"德不远播"，在中华本土形成小九洲。《淮南子·精神训》比较了伏羲女娲神农时代的"治极之世"和黄帝时代的治理，认为黄帝时代相差太远，伏羲女娲神农时代是治极大九州时代，东至太平洋岛屿、美洲，南至今东南亚、澳洲、南极洲，西至西极三危，北至北极圈内。而黄帝时代虽有继承却失去远程控制而相对"德不及远"，是为小九州时代。《淮南子》卷九主术训："昔者神农之治天下也，神不驰于胸中，智不出于四域，怀其仁诚之心......故其化如神。其地南至交止，北至幽都，东至旸谷，西至三危，莫不听从。"这里的"旸谷"就是太阳东升的美洲秘鲁大壑，很显然，这是中华文明的世界大统。《淮南子》卷十九修务训："尧立孝慈仁爱，使民如子弟。西教沃民，东至黑齿，北抚幽都，南道交趾。放讙兜于崇山，窜三苗于三危，流共工于幽州，殛鲧于羽山。"原来，欧洲巨石阵文化为中华"三苗"所为。

《山海经》记录了中华先祖于上古时代就开始了世界地理的调查和勘测。《山海经·海外东经》："帝命竖亥步，自东西至于西极，五亿十万九千八百步，竖亥右手把算，左手指青丘北。"又《淮南鸿烈·地形训》："禹乃使大章步自东极至于西极，二亿三万三千五百里七十五步；使竖亥步自北极至于南极，二亿三万三千五百里七十一步。"又《诗含神雾》："天地东西二亿三万三千里，南北二亿一千五百里，天地相去一亿五万里。"这也许就不难解释古印度文明、古埃及文明、古西亚（包括两河流域）文明和美洲印弟安文明都有着共同的相似，特别是在图腾崇拜、天文历法方面。这些古人有不少就是从中华本土带着神圣使命去勘察地球的"天文地理"部落。

河南省文物研究所收藏着七千年前的古人制的澳大利亚拟人化陶头像，该头像象一个正在思考的老伯，故《山海经》中称澳大利亚为"伯虑国"。陕西省西北大学的文物陈列室里陈列着五千年前的古人制的南部非洲拟人化地图，即那个被称为"陶祖"，又称为"且形器"的有名小陶器。该陶器高五点九厘米，陶器的轮廓与现代绘制的南非地图轮廓完全吻合。因该地图《山海经》称非洲为"离·耳国"。甘肃省博物馆收藏着五千年前的刻着拟人化南美洲地图头像的陶瓶，瓶头刻着一个披着长发的人头像，故《山海经》中称南美洲为"披发人"。湖南城头山文化群的湖北石家河文化遗址（距今约5000年）出土的泥塑动物中，出现的澳洲袋鼠和南极洲的企鹅栩栩如生⑤，这都是从史实印证了中华先祖的确在上古时代就已认识了澳洲和南极洲，到其它洲开拓文明就更不必说了。

中华先祖南支从万年前就开始从云贵高原南下进入东南亚进而澳洲和南极洲、中南半鸟进而两河流域、东北非，北支稍晚也从中华北部、西部、中亚越大漠西进，这两线产生了古印度、古巴比伦、古埃及、古亚述等文明，使古西亚和古地中海沿岸形成看似复杂的文明竞技状态，其文明之根和源动力都在中华。也有部分中华先祖直接西进欧洲、大西洋，在欧洲大陆甚至于大西洋留下不少文明的遗迹，如法国和英国的巨石阵、古伏羲八卦树桩阵、已沉入海底的大西洲国等。北支去美洲的则通过白令陆桥和大陆架及海中岛屿迁徙；或在海水上涨回潮后，沿北太平洋黑潮洋流和南太平洋赤道附近的洋流远渡重洋，产生了光辉灿烂的美洲印弟安文明。今天视为难解之迷的太平洋岛屿文明一方面是东南亚半岛、澳洲文明的延伸，另一方面又是从海洋远渡美洲的中华先祖或是到了美洲的中华先祖又反过来下海上岛留下的文明遗迹。从今天各大洲大洋发现的远古遗迹都有一些共同特性：巨石建筑或石头像、象形文字、高度发达的天文地理数学知识等等。这些古文明都来自一个共同的文明源——上古中华文明。

http://www.weiweikl.com/LBWHY.htm

[ 本帖最后由 naga 于 2008-11-18 09:39 编辑 ]

naga

我们假设去创造古印度、古埃及、古巴比伦文明的中华先祖及文明一直延续下来没有被异化，我们假设进一步到了欧洲创造巨石文化、创造了大西洲文明古国的中华先祖及文明一直延续下来没有被海水和历史湮没，我们假设中华萨姆的一支腓尼基后来没有在华夏象形字在埃及的变种——圣书字的基础上创造腓尼基字母文字形成今天五花八门的文字语言，我们假设美洲及太平洋、大西洋岛屿文明没有毁于地震、洪水等难于抗拒的自然灾害和后来没有被后起之秀——欧罗巴人种在近代所屠戮从而文明中断人种变异，则世界极有可能是世界大同的中华人种中华文明世界。历史当然没有假设，但还人类历史本来面目却是人类应有之职之责，上古时代就开创了全球文明的中华民族更是责无旁贷。整个人类上古史，只要以中华上古文明为基石和发展主线，多数迷团可迎刃而解，否则就是云山雾罩，不得要领，矛盾重重。而《山海经》无与伦比的贡献就在于它记录下了人类上古大同时期——也就是中华伏羲神农大九洲全球一统时代至商周时代以中华为主体的世界文明开拓史，是我们今天解开人类上古历史迷团的一把不可替代的密匙。

人类文明发祥最早的是"两河流域苏美尔人创造的文明"这一世界史教科书中基本认定了的观点，其实连提出这一观点的西方学者也承认创造两河流域最早文明的苏美尔人是突然出现的，人种也是黑头发黑眼睛黄皮肤的，是从遥远的东方中亚而来，当然他们不愿意讲是从你中华大地来，更不愿意说就是你中华人种，想来这也可理解。进而述之，古印度、古埃及文明的创造都有突发性，创造者的身分也明显地带有中华色彩，这样的历史不澄清，还是人类的真实历史吗？再回过来说美洲和太平洋中发现的一些古文明，明明连现在的人都是中华人种，但总要做一些无谓的猜测，一会儿来自非洲，一会儿来自天外，故弄玄虚言不由衷。

比喻说"黄河流域是中华民族的摇篮"一说在中国学术界是铁定的历史观，但随着近几十年来长江流域考古新发现直接形成了对这一观点的怀疑冲击，如长江流域上万年以上水稻农耕文明遗址的陆续发现，从根本上动摇了黄河流域中心论的观点。而历史上因为黄帝战胜末代炎帝、长江流域文明的捍卫者蚩尤后黄河文明逐渐成为6000年后中华文明的正统，才使得央央中华上万几千年的伏羲、神农、炎帝时代的历史化为乌有成为神化，黄河流域一些早期文明由于还晚于了从长江流域迁徙于西亚东北非的早期糯民建立的文明，如苏美尔文明、古埃及文明等等，由此也使得西方一些不求实学者和国内的疑古派、崇洋媚外者借此胡诌中华民族及文明来自西亚中东北非的口实，其实这也是自造糊涂自作孽。

75岁的英国皇家海军中校孟席斯提出，郑和才是第一个发现新大陆的航海家，却受到中国学者不由分说地一致诘难，这显示了中国专家捍卫学术权威的急切心情现年75岁的英国皇家海军中校孟席斯，在10月底南京举办的郑和下西洋首航600周年国际研讨会上成为焦点人物。他以谦逊和商榷的姿态，向中国学者论证了 1425年前后，郑和率领28000士兵以及外交和贸易官员进行环球远征的史实。他所 依据的证据包括一些罕有的中世纪航海图、考古发现和历史记载。他的全部努力 只是为了证实一个历史事实：中国人郑和是世界上最伟大的航海英雄，他的足迹遍及亚洲、非洲、南北美洲、澳洲、南极洲和北冰洋。他的成就为欧洲的地理大发现奠定了坚实基础。

　　早在2002年3月，已经退休10余年的孟席斯就在伦敦的一个年会上正式提出他 的研究成果，他以大量证据表明，首次到达美洲的不是哥伦布而是中国太监郑和，该论点几乎引起国际史学界的大哗。若是真像孟席斯所说的那样，那么整个世界近代史将被彻底改写。孟席斯在世界范围尤其在欧洲遭到围攻，完全在人们的意料之中。但当孟席斯在南京再次提出其重大观点时，不仅未能获得中国学者的支持，反而遭到了激烈诘难，场面之尴尬，令人深感意外。另一方面，与其在西方饱受关注的命运完全相反，孟席斯本人还被迫面对着一种罕见的冷遇：竟然没有任何当地的高级官员出面会见，也不见有重要的媒体进行全面深入的报导。他的新书发布记者招待会，只有两叁家媒体参加和提问，其中一家是"阳光卫视"，而另两家是南京的地方小报。没有任何一家国家级媒体到场。这就是我所说的"孟席斯现象"，它蕴含着一种耐人寻味的知识界危机。

不错，对于大部分中国媒体记者和历史专家而言，孟席斯的理念近乎荒唐。近600年以来，中国人自己从未想过郑和浩大的船队竟到过如此遥远的地点。从清 朝末年到近现代，数百名中国历史专家费尽九牛二虎之力，才论证出郑和最远到过东非。孟席斯结论无异于天方夜谭，一些专家和记者以一句"他是业余的"而确立了心理上的脆弱平衡。有意思的是，尽管大多数与会者并未读过孟的着述，更未走过孟所考察的路线，甚至根本还没看到孟掌握的14世纪海图，就理直气壮地提出质疑，斥责对方"提供的证据不足"，显示了中国专家捍卫学术权威的急切心情。

在我看来，孟席斯的确是业余的，他退休后的一个爱好是为夫人做饭，并且乐此不疲；而另外一个古怪的癖好就是研究中国历史，靠着太太挣来的钱去游历世界，永不疲倦地探索郑和航海之谜。他耗费14年之久，沿着郑和、哥伦布、麦哲伦和达迦玛的航线重走了一遍，考察了120多个国家，几乎耗尽毕生积蓄，写下了长达百万字的大作《1421》，以论证一个中国人的历史功绩。这种毫无种族偏见的广阔的探求精神，与中国学者的狭隘形成了尖锐对比。毫无疑问，孟席斯的论据需要人们去作进一步论证，但他敢于如此大胆地提出这个见解，除了凭借长达14年的调查，靠的就是丰富的历史想象力，而这正是中国史学研究最缺乏的精神元素。甚至像黄仁宇那样的杰出的史学家都遭到了普遍的鄙视，认为他的《万历十五年》是"野路子"，他的历史叙事充满了过多的个人想象。南京会议证实了我的忧虑，那就是中国史学界正在成为猥琐考据或庸俗实用主义的天堂。

比喻说，500年来"哥伦布发现美洲新大陆"的谎言流遍全球，哪请问，中华先祖于万多年前就从中华本土或陆桥或洋流赴美洲开拓，且大部众赴美洲开拓的历史直到距今3000多年的殷商时期才停止，以后直到近代都有中华奇士陆续赴美一个时期互有来往，人类历史能让这些道貌岸然的历史误解和谎言掩盖了沉甸甸的史实吗？

比喻说谈到汉字与英语等西方拼音文字的优劣时，由于近一百多年来西方中心论占主导地位和与之相配套的理论、教育使大多数人会异口同声的说汉字不如英语等西方文字先进。而事实是，无论拼音文字怎么发展，它的这种线性结构（结板性）、对新事务表达时必须创造新词的累积性（死质性、垃圾性）、表达事务时的繁冗复杂性都表明了其天然的弱质，就是相比中华三千多年前殷商甲骨文已具有六书，即：象形、指示、形声、会意、假借、转注之如此丰富、多功能的由上万年历史积淀发展而来的中华汉语言文字其实是何止相差千万里，但由于近代西方的崛起和全球殖民才使得西方这一由中华象形文字在海外的变体——埃及圣书字（中华古东巴文体）基础上发展而来的线型字母文字反而流遍全球，成为强势语言，这其实也是人类文明发展的大倒退，线型拼音语言文字也是后来并延缓到今天种族充突、不同语言国家纷争不断的重要因素之一。

另外，西方历史学者刻意区分文明与文化的概念，什么"文化（culture）"是一个属于石器时代范畴的概念，用于专指石器时代特别是新石器时代包括金石并用时代的原始部落人类遗迹；而"文明（civilization）"是属于青铜时代范畴的概念，专指人类进入青铜时代以后的国家阶段。这种区分本身就极为荒谬：试想，人类的历史发展基于基本的常识也是先有了基本的文明，然后才来有相应的文化的发展；你现在生硬的人为的规定石器时代的文明反倒不是文明是文化，而青铜器时代的文明才是所谓的"文明"，这样，就可以将中华时间上远远早于其它文明的农耕文明排除在了"文明"之外，不管你中华考古发现出万年、万几千年的文明，那都不是"文明"，只是又多了个石器时代的"文化"遗址而已。其实，人类的发展，文明的产生就是从农耕文明开始的，人类由于是从长江流域的农耕文明向四周扩散，所以除长江水稻农耕这块母文明之外，向上发展的黄河流域的早期文明大多也是水稻农耕文明或水稻米与其它农作物杂交的农耕文明；印度、中东、北非及地中海沿岸能种水稻则种不宜种才换种了麦黍等其它。总之，这些文明的创造者都来自中华大地，必然带去象形字，而中东西亚一带多露天铜矿，故有了这些地方早期铜的冶炼发展，加上少树多石而垒的石围子，成了西方后来认为的城邦，至于宗教，在文明发祥之初就多产生了，这不就是西方学者强调的什么青铜时代文明产生的文字，金属冶炼术，城市国家（城邦），宗教礼仪等几个主要概念么？ ……

而之所以这些错误、谬误、偏见并由此产生的后果广为流播扩散，除了近代西方在经济、军事、文化方面的崛起和全球扩张侵略外，关键是一个惊天的事实被历史的尘埃所掩埋，那就是：地球最后一个冰纪的近二万年左右开始，中华人种——以长江流域稻作农耕文明的创始者糯民（以其原始农作物——糯稻自称）为主体携带作中华上古文明已开始全球开拓，至万年冰纪结束洪水隔绝了美洲、澳洲等大陆与主体大陆的相连，一些文明淹灭于海底成为神秘文明，但中华全球性大规模扩散直到近三千年的殷商时期，而小规模的海外迁移更是延续到公元后许多世纪。人类上古全球文明其实就是中华全球大九州上古文明，这样的文明局面从万五千年左右一直延缓到近5000千年左右的黄帝时代中期。有澳大利亚学者在研究了澳洲的土著民族的来源后感叹：2.5万年前，当欧洲的安德特人在山洞里冻得索索发抖时，中国人已经学会舟楫怒海行舟了。

就人类起源、文明发祥来说，无论其有多久远，但其物态存储和历史记载及民间流传如神话传说等等多多少少保存了人类发展的本来面目和轨迹，问题在于我们后来认识历史的人如何拨开历史的云雾呈现其真本。拿文明发祥来说，虽然在起源是两河流域还是尼罗河畔或是黄河流域或还印度河流域等等存在着不同的观点，但有一点分析起来是一致的，上古文明具有惊人的相似性，无论其肤色人种、语言文字、图腾崇拜、宗教祭祀、天文历法、农耕灌溉、建筑艺术等等都具有同源性。如历史上朔到4000千以上的人种基本是中华人种（黄种），如所发现的距今5300年左右的欧洲奥茨冰人，复原后是身着中华皮袄的是中华大巫师酋长，且经过DNA检测表明"奥茨"的基因与阿尔卑斯山区的欧洲后裔极为相似；古埃及文明和两河流域文明是西方公认的人类最早的文明之一，但历史研究表明其来源都在东方，且创造文明的人都是黄皮肤黑头发的，陶器、壁画等留下的人物也大多呈中华模样；至于各上古文明的诸如象形文字、语言发音、宗教图腾、神话传说等等也与中华惊人的相似。……这种惊人的相似性用多元论或独立起源论是根本解释不通的，必定有一个总的来源，这个来源究竟在哪里？是哪个文明呢？人类文明的最早源头，一是所发现的文明遗址时代最早，二是文明不是孤立的、突发的断头文明，三是具有连续性扩展性普遍性等。我们先来看看苏美尔人在西亚所创立的两河流域文明和古埃及文明，也是西方史学界认定为是人类文明的源头，能成立吗？首先，这两大文明距今约5500千年左右，就是将其文明的上限假设到6000～7000千年左右也还是差得太远；当然，这个文明时段相对除中华文明之外的其它文明来说是悠久的了，但相比起中华长江流域短则7000～8000长则上万年甚至上万几千年来的农耕文明来是压根儿不足挂齿的；同时历史研究表明其文明具有突发性，且创造文明者是黄皮肤黑头发从东方而来，语言也与古汉语相似，都有类似中华的象形文字、农耕浇灌、天文地理、崇高祭祀等等等等。而至于其它古文明，则首先在时代上就晚于了这两大文明，自然就不要说了。分析起来，符合上述文明起源条件的只有中华文明。

中华文农耕文明的最早年代上达2万年以上，如迄今发现的世界上最早的农耕文明遗址是中国湖南道县玉蟾岩，其年代在公元前2.05-1.65 万年之间（年代数据见董立章《三皇五帝史断代》第 512页），出土了目前世界最早的人工栽培稻、陶器、编织物等。从其连续性扩散性普遍性来说，广东英德牛栏洞、江西万年仙人洞、浙江上山等地上万年稻作遗存的发现更是把长江流域农耕文明推向世界文明源头的有利位置。这一稻作文明向长江下游传播并延伸到朝鲜半岛和日本列岛、南向东南亚并印巴度次大陆，形成后来世界主要的稻做农业区；这一稻作文明向中原向北发展发展因地制宜形成以旱作为主宜稻则稻的农耕模式。随着中华糯民向更大范围的扩展，将农耕文明带到了西亚东北非的两河流域、尼罗河畔并深入到欧洲腹地。

经过二百来年的殖民扩张掠夺，非洲成了贩卖与屠戮黑人的屠宰场；美洲中华先民支系殷弟安人被屠至殆尽；印度与东南亚被掠夺得千疮百孔。时至十九世纪中叶，西方列强终于用船坚利炮把'天朝'的尊严、'中央之国'的傲慢击得粉碎。腐朽羸弱的清朝未年，广大的国土被蚕食、瓜分，民族惨遭殖民与蹂躏，'东亚病夫'的毒讽压得中国人抬不起头来，中国社会的崇洋、恐洋、迷洋之风弥漫开来。在大部分中国人的思绪里，西方"蒙天盖地"的先进，中国'昏天黑地'的落后，对西洋人有一种莫名的神奇感，自以为低了一等；相反，西方从此无知狂傲，飞扬跋扈，'白种人是上帝的骄子'的历史谎言流遍全球。这就是一百多年来的'历史歧视'、一百多年来的'历史耻辱'、一百多年来的'历史误解'和一百多年来的'民族自卑'。这样，西方成了人类文明的'主宰'，西方人成了'上帝的骄子'，全球的'西化'之风从此弥漫开来。今天人们盲目的崇洋迷洋心理是冰冻三尺非一日之寒，一方面是近代以来西方在经济、科技等方面还远远地走在前面这样的客观现实和西方不断在意识形态方面进行'西化'的结果；另一方面也是我们对自己伟大民族在人类文明史中所应有的崇高地位缺乏根本认识甚至漠视的恶果。

1986年，英国出版了一本书名叫《中国——发现和发明的国度（西方对中国的债务）》，书中介绍了一百个中国发明和发现的世界第一。作者坦普尔为什么用了"债务"这个词呢？他在序言中坦言指出：

"现代社会赖以建立的基本的发明创造,可能有一半以上来自中国。然而这一重要事实，不但在西方鲜为人知，就是连中国人自己也缺乏认识。"

"受用了中国的发明而不知其本源就是欠下了债务，但问题是发明创造者自己也无视自己的成就，既然没有人讨债，大家也就乐得享用了。"

naga

一些"西方中心论"者不是对我中华文明史有无3000千年都还持着怀疑态度吗？中国今天的大部份上古史学家们不是还在为中华文明是否有5000年做着辛勤的历史鉴证吗？人类文明的总源头中华文明长期以来被学术界没有摆在正确的文明源头的位置来认识，除与当时发现的考古、与近代以来风行世界的"西方中心"论有关外，也还与许久以来中国主流研究力量的维西方学术界是瞻、自己很少有独立思考、崇洋媚外有关，是中华近代落后所形成的自卑思维的严重"后遗症"。就是到了今天，长江流域这么多上万几千年水稻农耕文明的发现，6000年以上的连连片片，但主流学术界又有多少学者出来正确总结，出来总结的还是脱不了过去思维的束缚，满口胡言，满纸荒唐。主流学术界一个优秀的"传统"就是不敢越雷池一步，他们所作和勇于做的可能相反是以他们占据国家学术资源领地居高临下、以所谓的学术严紧来打压真知灼见、来迎合西方带政治目的的有意贬损中华文明的伪学术观。今天还有许多研究本身就是拿西方人的钱来做有利于西方中心论的学术观的，如国内某些搞DNA的研究，是迎合西化说的中国人来源于非洲观念的课题。这些课题，要么耗费大量的国家资，要么有西方政治学术资金做后盾，有害无益的学术著作如雨后春笋；而真正的与历史真本越来越接近的研究即无资金，又因观点与他们冲突，出版时要经过他们的严格审查，基本被他们扼杀于摇篮。北京有个专门搞中华文化西来说的女士，叫苏三，不到几年工夫，连续出版了所谓的史前文明"破译飓风系列"书籍，什么《三星堆文化大猜想》、《向东向东 再向东》等，还入选"2004年度新浪文化人物"，等等。"今天的大学生们对着'千年论坛'上的历史演讲者大声的询问：古希腊、罗马和古埃及、巴比伦及印度文明都还各有各的伟大和长处，唯有中华文明除了打造中国妇女的两只小脚外还有什么别的长处吗？这就是今天中国很大一部分青年、学子对自己伟大文明的认识？！难怪今天的殖民文化不仅大有市场，理论上还不断创新有了新的'突破'，什么'鸦片战争提出了中国近代化的任务，所以，对帝国主义的侵略就不能反对，甚至还要欢迎'；是'鸦片战争一声炮响，给中国送来了近代文明'，更有甚者大呼'只有当殖民地三百年才能实现现代化'"；今天的韩国人抢先将"端午节"申报了世界文化遗产，又在将中医改为韩医申报世界文明遗产，可中国的汉奸学者却放肆为历史上的汉奸如秦桧、蒋介石、汪精卫翻案，还提出了要灭了中医等。真是世无道无奇不有。多么荒谬绝伦的论调却影响着不少年轻人，我们的思想界、文化界、教育界还不应该敲响起警钟吗！？

当然，我们也应当好好分析中国近代为什么落伍的原因，落伍后在一个相当的时期里又为什么没有赶上直至成为一个殖民地半殖民地国家，等等。这还得要从当时的大环境大历史背景说起。国际上，一是欧洲在沉寂了近千年后所暴发出的无穷能量，这股能量带着人性的野蛮与扩张，就象一条饿极了的猛兽冲出了牢笼，它虎视眈眈，用古希腊罗马精神武装头脑，以中华科技文明为先导，带着吞食全球的欲望，追踪着阿拉伯人的退迹，拉起海盗式的风帆，开始了人类历史上史无前例的掠夺与殖民：非洲成了贩运黑人的奴隶场，广大黑人被当做畜牲般捕捉枪杀；美洲的原有居民（实为中华先民的支系）印弟安人被驱逐屠戳，惨绝人寰；印度、东南亚诸国已被搜括的遍体粼伤。二是西欧借鉴东方文明特别是中华'四大发明'彻底改变了西方的社会结构，生产力获得了空前的发展，工业革命使欧洲向着人类近代文明迅跑，这为欧洲能最后掠击自人类文明以来一直执文明牛耳于前的中华大国奠定了经济的军事的基础。三是美国独立后的迅速崛起，俄罗斯由蒙古金帐汉国下的莫斯科公国成倍的扩张开来，日本因 '明治维新'的成功而由被殖民者激速发展成张狂的国家，这些掠夺成性的帝国的形成，加上大小老牌帝国，从国际背景说来，中华大国的厄运是在劫难逃了。国内，从表象上看，到17、18世纪，中国经济还是一直走在世界的前列，甚至到了19世纪40年代，中国在与西方的对外贸易交往中，还基本是中国产品输入它国的占绝大部分，西方却还拿不出象模象样的中国比较需要的东西输送到中国来，于是英国就从印度偷运来鸦片，林则徐禁烟，才导致了中英鸦片战争。其次，由于国内的农民起义和民族战争而形成满清入主中原，这是导致中国近代最终走向落后的内质原因。这个意思并非说因为建立了满清国家政权就一定会导致中国近代的落后挨打，而是说在当时的国际背景下满清国家政权的建立更容易形成中国走向落后的诸多不稳定因素。其一，正当欧洲资本主义滚滚向前之时，中国的明末农民大起义诱发了满清入关，这种农民起义与民族战争不似欧洲近代的农民起义旨在彻底摧毁西欧旧的农奴式的封建割据和黑暗的宗教窒息社会，建立一个文化相对落后的少数民族来完成，其艰巨性、危害性和破坏性更大是显而易见的。清军对当时世界上最美丽繁华的苏州城的毁坏性攻击就是其典型一例。其二，由于满族在各方面相对的落后，入主中原后对汉文化的崇拜，势必进一步掩盖中华大国相对后发起来的欧洲发展有所停滞的内质，使中国进一步沉浸在 '世界中央'之国的自豪之中。康熙大帝比俄国的'秦始皇'彼得大帝大约4岁，而彼得能化妆到西欧考查并高价买回工程师，但要求康熙有同样的举止却不现实。其三，满清遗老是近代改革图强的伴脚石。浸润着中华文化同样被殖民奴役着的日本通过 '明治维新'走上了殖民扩张之路，并最终成为伤害中华民族最为惨烈的国家之一。而中国的 '戊戌变法'却以失败而告终，最主要原因是满清政府的大部分人尤其是遗老们认为这种变革首先就是针对满清而来，就当然要以全力进行阻挠与破坏。。后来，又有多少中华仁人志士为国图强奋发，最后才找到了'马克思列宁主义这个放之四海而皆准的普遍真理'，中国的面貌才为之一新。

毛主席总结这段历史说：

'帝国主义的侵略打破了中国人学西方的迷梦。很奇怪，为什么先生老是侵略学生呢？中国人向西方学得很不少，但是行不通，理想总是不能实现。多次奋斗，包括辛亥革命那样全国规模的运动，都失败了。'

'一边倒，是孙中山的四十年经验和共产党的二十八年经验给我们的，深知欲达到胜利和巩固胜利，必须一边倒。积四十年和二十八年的经验，中国人不是倒向帝国主义一边，就是倒向社会主义一边，绝无例外。'

今天，中华民族已昂首迈入二十一世纪，我们必将彻底洗刷近代以来因落伍惨遭蹂躏的种种耻辱，用人类第一族的气魄、人类第一族的自豪、人类第一族的精神高筑起中华民族永恒的精神长城！

中华民族从来不是一个懦弱的民族，也并不是如官方所宣传的那样是一个从不具有进攻性的民族，这一点不用讳言。我们祖先的鲜血曾经染红了漠北、南越、西域，祖先的铁蹄曾踏遍亚欧大陆，无数强壮而充满活力的身躯永远留在了离中土几万里之遥的山河，更多的曾经强大的民族在我们祖先面前献出了自已城门的钥匙与从不离身的武器，更多的先民们犁剑并举，亦耕亦战，远离故乡开发新拓疆土，正是有了祖先的奋战与苦干才为我们留下了这样大的一个生存空间。

中华文明是世界唯一没有中断、延续至今的文明。这靠的不是天时，中国经历了人类历史上几乎所有的社会制度变换，曾遭到过几乎所有强大民族的进攻。中国靠的也不是地利，高山与大漠是挡不住入侵之敌的。在冷兵器时代真正能挡住敌人的只有又宽又深的海洋，而中国只有一面临海。其实就算是有这样的天堑也不能完全保证民族的安全，1840年西方人不就是从海上来的吗？深深大西洋不也没有保住玛雅文明不被西班牙人摧毁吗？通过对中国历史上历次反抗外敌入侵过程分析，我们可得出这样的结论：中华文明能生存到现在靠的是中国人的大智慧与尚武精神，靠的是敢于与一切敌人作战并战胜的决心与能力，靠的是一往无前的不怕死精神，中国人的战力全球第一且最具有持久性。中国有句话叫"视死如归"，这是我所听过描述人类对死亡的感受的最令人心魄伸张的话，"死亡就是如同回家一样简单平凡的事"，这不是不珍惜生命，而正是因珍惜大多数人的生命而舍弃自已的生命，当民族处于危急的时刻，许多平时风花雪月、号称热爱生活的文人最多只能自杀殉国或是装疯作哑，这对民族复兴是没多大用处的。

    而当代中国国民精神的矮化令许多尚且留有自尊心的中国人所痛心!

[ 本帖最后由 naga 于 2008-11-18 09:24 编辑 ]

l1jemand

是好文章  但是我没能看完

麻烦lz注意下排版和字体  看完了只怕偶眼也瞎了

思想无禁区

学习并收藏!

我以为，中华文明优秀的遗传基因中，最核心的就是“天行健，君子以自强不息”。其中，既有“天人合一”的世界观，又有“内省自觉”的方法论。这是中华文明千万年来生生不息的根源所在。作为中华文明现代史上最伟大的哲学家、思想家、政治家、军事家和诗人的毛泽东，之所以提出“独立自主、自力更生”的社会主义中国革命与建设的基本原则，就是因为他深刻地洞悉了中华文明千万年来生生不息的根源所在。如果当代中国要复兴中华文明，就必须坚持并弘扬这一基本原则。否则，复兴无望。

naga

说得好！有见地。

  中华民族的历史就是自己创造的，抛头颅，撒热血，唯有牺牲多壮志！

  中国文化思想中本自具足“大人之学”。所谓“大人”远则可与天地合其德，与日月合其明，近则可变大地为黄金、搅长河为酥酪，兼天地为三才而化育万物。

  这种“大人之学”，就是《庄子》里的“内圣外王之道”。这种精神，这种内蕴，正是中国自尧舜禹汤文武周公，万年代代相承的智慧与德业，这正是健全心智的内涵和灵魂所在。

   禅门有谓：“牢笼不肯住，呼唤不回头”、“楖栗横担不顾人，直向千峰万峰去”。正是这种“虽千万人吾往矣”的大无畏精神，正是这种“悬崖撒手，自肯承当”的精神，才能使得中华民族万年屹立于世界如晦风雨中而不衰。

   幸亏有这种精神，中华民族这个多灾多难的民族永远才能够生存发展而且有伟大创造力。这种精神是美国人所怕的，这种精神是日本鬼子所怕的，这种精神是所有侮辱我们的国家所怕的。

  毛泽东和真正先进的中国共产党人正是承担了此精神传承！

  1935年10月，红军史无前例二万五千里长征，完成了对艰难险阻、生命死亡的赞礼，到达陕北，  站在岷山之上的主席无尽感慨，盖世豪情，汹涌澎湃，写成《念奴娇•昆仑》：

横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。
飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。
夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。
千秋功罪，谁人曾与评说？
而今我谓昆仑：不要这高，不要这多雪。安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截，一截遗欧，一截赠美，一截还东国。
太平世界，环球同此凉热。

  同《沁园春•雪》一样，都叙怀、倾泻了主席内心世界的块垒。

  从修身、齐家、治国、平天下的心志，到太平世界，环球同此凉热，数风流人物还看今朝的胸襟，在在处处体现出主席一生的心愿和追求的理想。

  从他老人家的一生功过（虽然他早已点出：江河横溢，人或为鱼鳖。千秋功罪，谁人曾与评说。）和所完成的主要事业来看，我们不难找出毛泽东思想中最根本、最精华的精神：《老三篇》的精神。

  当我们掌握了毛泽东思想中最根本的精神所在，对于他老人家一生奋斗（与天、地、人斗，其乐无穷）的目标和经历，乃至对于他老人家的人和思想，也就不容易产生过分的歪曲和误解。

  纵观毛主席一生之中，智慧地总结了许多古人未曾总结的事物、完成了许多古人未曾完成的事业。

  这种智慧决非是来自天才，决非是来自生而知之、生而通之者。

  恰恰是通过他老人家一生之中的实践和实证所完成的。

  所谓天才只不过是九十九分的努力加上一分的灵光。

  毛主席的一生成就是激情与智慧的结合。

“解放”初期，毛主席把人民军队称之为“人民解放军”，把人民战争，称之为“解放战争”，最能说明他的激情和智慧。

  把原本来自佛学中含有“解脱自在”原义的“解放”两个字，用之于人民战争和国家军队的命名，简直是创世杰作，更是绝妙的构思；没有伟大深远的激情和智慧，绝不可能创造出这么伟大深远的名称。

  毛主席为“人民英雄纪念碑”的题词碑文：

“三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
由此上溯到1840年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”

  更像是一个顶天立地的千古禅师，对中国人民英雄们发出的最高、最美的赞颂！

  主席像是一个打着油伞走在苍茫古道中的大禅师，向群峦峰下无尽的众生，展示着他至情的棒喝和深远的机锋，昭示他们呼唤不回头，牢笼不肯住，通向万里无寸草处行，变大地为黄金，转长河为酥酪，为千秋万代造福人类而尽心。。。。

bxxxwyj

痛快淋漓，文化上的软骨头最可恨。我们不提倡汉民族的沙文主义，但是我们非常反对别人的“普世价值主义”的侵略。中华必须有自己的话语，也只能有自己的话语。

lavita

很好的文章，献花并收藏。

naga

当代的欧洲人认同并承领他们自己的文化，因此称他们为欧洲人。
　　当代的美国人认同并承领他们自己的文化，因此称他们为美国人。
　　当代的日本人认同并承领他们自己的文化，因此称他们为日本人。
　　当代的韩国人认同并承领他们自己的文化，因此称他们为韩国人。
　　当代的印度人认同并承领他们自己的文化，因此称他们为印度人。
　　当代的俄罗斯人认同并承领他们自己的文化，因此称他们为俄罗斯人。
　　当代的以色列人认同并承领他们自己的文化，因此称他们为以色列人。
　　这样的欧洲、美国、日本、韩国、印度、俄罗斯国、以色列的知识份子一直以精心呵护自己文化品味的"纯洁"和"高尚"为荣耀。决然不会低俗、媚俗以大话、戏说、电视、论坛形式矮化、丑化自己传承的优美文化，而当代的中国人却认真的作假，且蔚为一时风尚。
　　这样的民族中，尤以以色列为最，他们千年以来过着没有自己国土而流离颠沛、沦落天涯海角的生活，同时也还影响了西方人类的文化近千年；明摆的是千古至今，他们认同并承领了自己文化精神的内蕴，而非领土版图的归属。当代的中国人生长、生活在中国的黄土大地上，都丧失了中国文化精神的内蕴，成为生长、生活在中国黄土大地上的人，而非生长、生活在中国大地的中国人。
　　中国作为世界中心，而到十八世纪，一直领先群邦，文明盖世，而后百年间的国势积弱，民气浇薄，究其主因在于全民族丧失文化精神内蕴的元阳，造就不了真正的中国人而非政体、经济之失。
　　因此，只有当代的中国人认同并承领自己的文化，才能称之为中国人，而不是生长、生活在中国大地上的人。
　　为什么如此说呢？
　  当代中国人对于自己文化精神内蕴的无知和偏见，因此也就形成中国文化精神内蕴的缺失之势，中国人不再是中国文化的中国人，而是"百杂卒"的中国人，当西方之犬吠影之时，中国之百犬继起吠声不绝。
　　其实，只要当代的中国人认同并承领自己文化精神的内蕴之时，欧洲人、美国人、日本人、韩国人、印度人、俄罗斯人、以色列人共同合起来也比拼不了一个生长、生活在中国大地上的中国人。
　　不是标榜"中国沙文主义"，而是过去如此，现在如此，未来亦复如此的中国文化精神的内蕴伟大、光荣、正确。


http://www.uni-zen.com/

火秋

中华文化不发扬，对中华上古历史不了解，复兴中华民族就是镜中花水中月。
伏羲八卦就是上古流传下来的！追溯本源，责无旁贷！

[ 本帖最后由 火秋 于 2008-11-19 20:33 编辑 ]

火秋

非常感谢楼主，太好的文章了！！！每个中国人都该好好读一读！

当年笑帅

这种言论早就有了，但是并没有得到广泛的认同
要想有充分的说服力必须要拿出更有力的证据

naga

原帖由 当年笑帅 于 2008-11-19 21:12 发表
这种言论早就有了，但是并没有得到广泛的认同
要想有充分的说服力必须要拿出更有力的证据

证据从来不是问题。如果你在西方学界文化界深入的混过就会理解，核心问题是：全球在西方文化霸权下没有什么"客观学术研究"，"信息自由流通"可言，世界远不是善良的人们想象的那么美好。。。

[ 本帖最后由 naga 于 2008-11-20 00:21 编辑 ]

happykl

大阿含经中的世纪经里有人类起源的相关论述。有兴趣的朋友可以参考下。。http://blog.sina.com.cn/s/blog_4caecda701000cdl.html

《起世经》是佛陀说的一部关于世界（宇宙）的经，佛陀在此经阐述了世界的成（形成）、住（住世）、坏（坏灭）的过程。http://www.shijian.org/html/2005-06/4902.htm [一] http://www.shijian.org/html/2005-06/4912.htm[二]，里面有白话注解。

fengliuyedao

独特的高论！很希望事实是这样！

水墨中国

原帖由 naga 于 2008-11-20 00:19 发表


证据从来不是问题。如果你在西方学界文化界深入的混过就会理解，核心问题是：全球在西方文化霸权下没有什么"客观学术研究"，"信息自由流通"可言，世界远不是善良的人们想象的那么美好。。。 ...

赞同，没有什么是绝对客观、不受意识形态影响的，难道西方的学术会维护东方信仰和价值体系，反对自己的意识形态？这种掺杂了西方霸权意识的意识形态的灌输，我在他们大学的课堂里就已经一再经历过了。

[ 本帖最后由 水墨中国 于 2008-11-26 06:26 编辑 ]

fengliuyedao

因为伏羲的成就，晋·皇甫溢的《帝王世纪》、《遁甲开山图》、《通鉴外记》说在太昊伏羲之后有天下的15个部落联盟，都承继了伏羲的称号，他们分别是：女娲氏、大庭氏、柏皇氏、中央氏、卷须氏(《通鉴外记》有,其他2书无)、栗陆氏、骊连氏、赫胥氏、尊卢氏、混沌氏、昊英氏、有巢氏、朱襄氏、葛天氏、阴康氏、无怀氏。《易纬·稽览图》说由甲寅伏羲氏到无怀氏，一共是57882年。

naga

原帖由 fengliuyedao 于 2008-11-26 17:50 发表
因为伏羲的成就，晋·皇甫溢的《帝王世纪》、《遁甲开山图》、《通鉴外记》说在太昊伏羲之后有天下的15个部落联盟，都承继了伏羲的称号，他们分别是：女娲氏、大庭氏、柏皇氏、中央氏、卷须氏(《通鉴外记》有,其他2书无)、栗 ...

关于《易纬》的体系确应深入研究。西汉中期以前，谶纬是零星的只言片语，西汉末年,谶纬之说流行，方士化的儒生大量作谶纬并编辑成书，假托六经纬书皆孔圣所作，其中《易纬》即对《易》经文的阐释，实际上乃是孟京易说的发展，《易纬》有一个从民间易学演为官方经学的历史进程。对于《易纬》的《乾凿度》、《稽览图》,我们须结合所有诸子古籍整体来研究，以明晰其时空体系的确切含义。

火秋

顶一个。

wulixuan

我来晚啦！惭愧！