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藏独，顾名思义，就是搞西藏独立的人。拉木登珠号称的所谓“中间路线”，现在大家也明白到底是怎么回事了。所以，那些在国外呼来喊去的藏独们，不论是所谓的温和派或激进派，均为藏独无疑。国外的藏独，惯用的手法可总结为“世界巡回乞讨大法”，主要由拉木登珠带队，各路藏独、藏独雇佣军和不了解西藏问题的人配合，于西方及一些亚洲国家以办演讲会、搞各类集会以及上门募集等方法进行乞讨。这些方法呢，改日再总结。现在要说的，是一些散布于各国内和中文网站、论坛上的藏独们的惯用手法。国内网上的藏独，一般不会直接拉拉地喊藏独，因为国内是个正常人，都知道西藏问题的本质是什么，不象国外的那些白痴们好骗。于是，国内的藏独，尤其是国内散布于网上的藏独，惯用的是一些曲线的方法。废话不多说，藏独的曲线宣传藏独方法分析如下（欢迎新老筒子补充！）：
一、环境牌
网络藏独们比较中意发表一些西藏自然环境受到破坏啊之类的文章，以此诱发大家讨论。一般来说，大家都是支持环保的，必然会对自然环境收到破坏而表示不满或忧虑。在这种回复到一定程度之后，飞鱼或者其马甲或同党，就会在这些帖子里面贴一些引导性的言论，把自然环境的破坏等，都归结到政府在西藏修公路、铁路啊，开发旅游、搞经济建设啊等等。等到此类言论积攒一定程度后，就开始攻击政府对西藏的经济政策，认为在西藏修公路、修铁路、发展旅游业、搞经济建设，就是破坏西藏的自然环境。然后，就开始呼吁，不要再搞西藏的经济了，不要再让外地的人进入西藏了等等。
贱招本质揭露：
所谓的环境牌，只是那些藏独希望封闭西藏，截断藏区人民与全国其他各族人民交流的渠道。谁都知道，很多藏族和其他民族之间的问题，不是来源于民族歧视，而是来自于互相的不了解。如果西藏封闭，那么藏族和其他民族因为不了解而形成的问题就会更多，藏独们也越容易愚民。而国家在西藏修路、搞经济建设、开发旅游，正是便利了西藏各族人民与全国各族人民的交流。互相的交流多了、了解多了，矛盾自然会减少。西藏的人们了解了外面的世界，了解到全国其他民族对藏族的真正态度，藏独们的生存空间就更小了；同时，西藏以外的人和真正的藏族交往多了，也知道，藏族和搞藏独的人根本是两会事，彼此的误会也会少了。
二、宗教牌
网络藏独中意的第二类手段，就是打宗教自由、宗教精神牌。他们会先发一些有关藏传佛教的帖子，然后把藏传佛教与那些为了特权而搞藏独的14th达赖类人物混为一谈。以企图曲线宣传“反对拉木登珠，就是反对藏传佛教；禁止藏独，就是没有宗教自由”的目的。同时，把宗教与环保掺和在一起，以曲线宣扬“让宗教统治西藏的一切，西藏就不会有环境问题”这样子的概念。同时，还会时不时发一些把“宗教信仰和信仰”混为一谈的帖子，以挑起信仰宗教和不信仰宗教人群的矛盾。
贱招本质揭露：
所谓的宗教牌，目的很明显——
第一，封闭西藏，隔离民族与文化，妄图让宗教去控制政治、经济、文化、教育，让西藏的百姓变成井底之蛙，让西藏的百姓，只能听到拉木登珠的藏独宣传，其实，也就是愚民；
第二，将拉木登珠等同于藏传佛教，以妄图曲线宣传“反对拉木登珠，就是反对藏传佛教；禁止藏独，就是没有宗教自由”。
此处配打油诗一首，大家共乐：
拉木登珠：
On--ly you--
能伴我搞ZD
On--ly you-- 能暴力和撒泼
Only you 能掩护我 叫佛祖和百姓不好骂我
你本领最大 就是 Only you--
藏青会：哎……
拉木登珠：
On--ly you－－
别怪老衲罗嗦 举起小刀片 别怕死别颤抖
背黑锅你来 送死你去 拼全力为富贵 牺牲也值得
喃呒阿弥陀佛
三、文化牌
网络藏独常用的第三个贱招，就是文化自由文化延续牌。他们会发一些帖子，并在文章的题目前加上“ZT”（很恶心是不是？），以藏族的口气，来说什么藏语藏文没有人学拉，没有人教拉，藏文学校不给办拉，藏文化快灭绝拉等等。特别要注意的是，他们会把宗教和文化混为一谈，拐来拐去的就是想说，宗教，或者说14th达赖时期的政教合一，是西藏文化，甚至拐来拐去的说，这些是西藏文化的一切。此外，还会把现在西藏藏文教学上的实际存在的问题，拐弯抹角归结到政府上，然后再影射到政府的民族政策上，搞得好像国家在搞民族歧视。更有，会发一些文章，鼓吹什么大学里面也要用藏语讲授非汉语言课程的其他一切课程拉，要用拉萨地区的藏语作为藏语普通话拉等等。（详见本人所写的对“所谓藏人心愿”揭露一文）。
贱招本质揭露：
文化牌的目的是什么？还是很简单——
第一，把政教合一、14th达赖与藏文化混为一谈，这样子，你要保护藏文化，就不能反对14th达赖，那14th达赖是啥？藏独呗！那你要保护藏文化，就不能反对14th达赖，进而不能反对藏独；
第二，宣传文化隔离言论，企图以保护藏语的名义，把藏族人们与全国各族人民在文化上隔离开来。不能交流，自然就无法互相了解，自然就会有很多矛盾，进而那些藏独分子，就可以大肆鼓动藏独拉！
第三，挑起民族矛盾，因为在藏民族文化的保护上，不仅仅是藏族，还有全国其他很多民族的人都在参与，一些人，假扮藏族或者以在西藏工作、生活的人的名义，来发一些看起来又懒惰、又贱的抱怨贴，从而引起大家对藏族的误解，制造然后激化藏族和全国其他民族的之间的矛盾。
四、抛玉引砖
网络藏独常用的第四个贱招，就是先发一个观点中立甚至偏积极一点的主贴，然后几个马甲或者同党在回复里翻江起浪，搅混水，贴大段大段的藏独派文章和此类言论。转折弯儿发，以利用筒子们反驳的回复把这个帖子不断顶起来的同时，让那些曲线藏独言论同时被众多人看到。这些贴，基本也是涉及环保、宗教、文化、人权等等，用的法儿，多也是转弯曲线表达。
贱招本质揭露：
虚伪是拉木登珠的招牌，也是众多藏独的极大特征。转弯模角，阴谋诡计，很太监的说。所以说，如果去与这些网络藏独去谈环保、文化、宗教，如同与娼妓和太监谈该如何纯洁恋爱。
五、大挖墙角
网络藏独的老套贱招，就是大挖一些真正介绍西藏文化、宗教、环境等等方面帖子的墙角。AC此类例证，多得不行。曾经几个真正的藏族筒子在这里发了几个介绍西藏各方面情况的帖子，因为在里面说了实情没有藏独因素，比如西藏的宗教是自由的、并没有什么深刻的民族矛盾之类。于是，他们的帖子，就被这些网络藏独及其马甲挖得一塌糊涂。
六、挑拨离间（或说社会问题民族问题化）
网络藏独为曲线宣传藏独常用的第六个贱招，就是挑拨民族关系。他们的具体套路有：
（1）发一些藏族指责汉族大汉族主义的帖子，引起广大网友对藏族的愤怒，引诱大家在他们的帖子里面进行激烈的辩论。然后，再在这些帖子里面用马甲之类，添油加醋，非要把广大网友惹得狂怒，让藏族网友和汉族网友相互对骂。以此，达到他们的挑拨民族关系，进而引入藏独概念的企图。
（2）假借藏族的口气，写一些汉族掠夺了西藏资源，抢夺了西藏就业机会等等的帖子，引诱其他民族的网友来反驳。毕竟，这么些年，国家和全国其他地方，对西藏的建设的确是投入了非常多的感情和资源，看到这样的帖子，不明飞鱼真实心意的网友，不免会非常生气。于是，网络藏独们再搞写马甲，托些狗友，在帖子里面装作很愤怒的藏族，与广大网友辩论，败坏藏族人善良、平和的形象。以达到挑拨民族关系，制造民族矛盾，以为其藏独服务的目的。
（3）此外，他们还会用马甲发以汉族的口气，发一些充满民族偏见的帖子，然后再以几个马甲，装作藏族，在里面以一些激烈进而偏颇进而与藏独无异的口吻来回复。以次来激怒广大网友，挑拨民族关系，毁掉大家心目中善良、淳朴的藏族形象。
以上内容，为以前我一个帖子的充实和修改版本。欢迎各位新老网友就藏独的贱招，继续补充。
[ 本帖最后由 oracle0380 于 2008-11-29 23:16 编辑 ] |
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狗仔卡
发表于 2008-11-26 08:11
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发表于 2008-11-26 08:18
