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【轉帖】霹雳 国学 台湾

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发表于 2009-2-4 11:53 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 cyh6077 于 2009-2-4 11:56 编辑

這是無憂霹靂論壇的一篇原創帖,拿過來分享,也借機推廣一下霹靂布袋戲
原文地址:http://www.51pili.com/viewthread.php?tid=1088&;extra=&page=1
                                                                                        霹雳    国学    台湾                                                                                              最早看霹雳是高中时候CCTV6的圣石传说,一开始,被它华丽的出场阵容和精彩的特技表演所吸引,当时也只是一时兴起,后来偶尔到网上一搜,却发现霹雳系列却是如此庞大。  i0 W6 @9 n- H8 j, Y- a
     
     上大学后有了时间,就看看霹雳来娱乐,看得越多就有越多的感触,或许受本身历史专业视角的限制,自己看霹雳的角度可能就比较偏向民族文化和国学,再加上有些关心时政,对台湾的国学文化更是心向往之。# v  w3 f0 D% q; ~/ A* {
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     霹雳的剧集里面时刻都透露出了台湾地区的传统文化内涵,相较大陆的大众娱乐媒体而言,更利于推广传统的文化:

     从霹雳的主角塑造来讲,在剧集中,以素还真为主线,编剧设置了这么一个集儒释道于一身的超人,来兼济天下,霹雳的所有剧情就由素还真救民济世,以致天下太平而牵引出来。继之而来,又塑造出:剑子仙踪,佛剑分说,疏楼龙宿这三个儒释道的人格化代表,来展示三教的思想观念。同时,在霹雳中还有许多充满个性的人物,他们的言行也透露出传统文化的价格和价值观念,像傲笑红尘(比较喜欢),他就是有点武侠小说中,潇洒豪放的顶天立地的英雄,他有个性,只求问心无愧;他够率真,无论对手朋友他都坦然直言;他很耿直,有时候让人觉得稍带迂腐。再如平风造雨四无君,自己本来就佩服那些智力型的人物,对于四无君也较为关注,如果用三国里的人物来形容的话,四无君可比周公谨,他有才,自恃无人能及;他有气,飘然出场给人枭雄之风;他有节,为天狱发展鞠躬尽瘁。抛开中原所谓正道,四无君也是为了本族的发展而奋斗终生,民族利益之争无所谓孰对孰错。

      从霹雳蕴含的传统文化来谈,看了一些霹雳,我只能用一句话形容,霹雳是传统文化的资源库。

     对传统宗教思想的展示,就霹雳中门派的设置就可看出,三教的角力与配合是剧集中不可忽视的亮点。在长达千余集的霹雳中,除了传统的道家无为,儒家入世,佛家普渡之外,编剧有意将三教融合,除了日月才子这两个通三教之能的人物外,还描写了剑子,佛剑,龙宿三人的友情交往。其中暗中透露出在当今的现时社会中,我们如何从传统文化中汲取营养,无论佛道儒,均有可取之处,宗教包容,全面运用,才是正确的处理之道,在全球化的大潮中,传统文化面临着变革之机,现在已不是古代出世入世之争,而是三教合力救世之道。佛剑杀生度人,剑子入世传道,这均是传统思想的新变革,已经脱离了我们旧思想观念中,和尚不食人间烟火,道士只知深山修练的形象。

     传统文化对人格的影响,霹雳中处处充满着传统中国人的处事态度,正是紧紧把握住了我们的民族整体这样一个心态,这里所谓人格,不是个人之人格,而是民族之人格。从素还真谈起,他有智力,有魅力,够圆滑,既有传统正人君子之风,同时又不乏变通圆融之术。是否这也暗示了传统的中国思想在新时代中应有的发展方向?我不是很清楚,但有一点个人理解,就是,素还真的完美,是传统文化在世界化形势下的应对成功。同时,霹雳里面还包含了“侠”价格的概念,“侠”是我们青年时一个很向往的概念,中学看的武侠小说中,大侠们身负绝世武功,到处行侠仗义,是一种热血的冲动。快意恩仇,笑傲江湖又是多少人曾有的幻想,虽是幻想,却包含着我们对超人力量的憧憬,傲笑红尘,蜀道行等一系列角色,无疑是让我们看到了这样一种憧憬的实现。0 D7 t2 Z! F8 z# e
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     传统价值观的阐释。霹雳的最后结局是什么?就剧情而言很难预料,但是我们希望看到一个什么样的结果?我希望的是在儒释道的作用下,最终能实现天下大同。可能这也是最传统的一种希望。也是传统文化中最经典的解释,古代是讲大同的,孙中山先生也是讲大同的,包括蒋介石也讲过。大同是我们民族的传统价值观,老子曾描述过大同社会下的理想之治,孔孟也讲求仁治太平,儒道虽有出世入世之争,但最终都想达到天下太平。霹雳也许试图以素还真这样一个三教超人来实现这个天下大同梦吧!

     国学中的诗词古曲,开始看霹雳被精彩的武打特技吸引,后来对霹雳人物的出场诗号也愈感兴趣。霹雳人物的诗号不仅意境优美,而且充分结合了该人物的性格,或是对其处事风格的描述,或是对其一生经历的写照,或霸气十充,或恬淡静雅,或韵律优美,归之二字“切合”。霹雳中的原声配乐也充分利用了古典与现代的结合,霹雳原声以丝竹之音,传达出传统文化的天籁,或紧张,或优闲,或高雅,声声入耳,扣人心弦。这一词一曲,正是对传统文学与美学的传承与发扬。

     布袋戏原兴起于东南沿海闽浙一带的民间,是传统的民间文化,但是,自建国以来至后来改革开放,这一文化逐渐在大陆消亡,但在台湾却有了突破性的发展,霹雳系列正是传统民间文化与世界化,现代化交流磨合的产物,它源于传统,流行现代,古香古色,又合于潮流,是传统中华文化应对西方文化的成功范例。相较于台湾,大陆在这方面可能就有所不足了。; i/ l" a6 U2 J; W6 T# I2 [
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     霹雳是台湾产的,在大陆的流传尚不广泛,很少有知道霹雳,但是,看过霹雳的人很快就会被它所吸引。一来是武打特技场面,二来是故事情节,三来是角色塑造,无论是大陆还是台湾,都在心里上产生一种共鸣,这种共鸣是出于同一文化渊源,同一民族心态的共鸣,其实,中华民族的传统文化是流在我们的骨子里的,台湾海峡隔不断,政治的暂时分裂改不了。无论是在大陆还是在台湾,大家对传统文化的追求与向往都是一样的。记得上学期台湾的学者韦政通先生来武汉在我们学校作报告的时候,会堂里面挤满了人,大家是为一睹名家风采而来,同时,大家更是为了解台湾而来。诚然,现在台湾是大家关注的热点和焦点,高校里的形势政策课也以台湾问题为第一课,但是,我们对台湾的文化了解并不多,真的有些贫乏。与台湾的文化接触的越多,自己心中的共鸣就越强烈,霹雳是一种表现形式。# B" N0 g. a) B5 ?
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     真得很希望,霹雳能够在大陆越来越推广,让大家能够更加了解台湾,能够更了解传统文化,同时,我也迫切希望看到霹雳布袋戏的普通话版(闽南话实在是……),这样才有利于霹雳的宣传和普及。" `1 e* L1 D* s! z4 F+ b7 z; w& |8 }8 Z
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     一下子写了这么多,自己都有刹不住了,甚至还有点意尤未尽的感觉,先就写到这儿吧。有的东西也是自一时之感,未免有误,希望志同道和的朋友也发表些看法……





如果想要了解霹靂布袋戲的,可以先從百度百科上搜索霹靂布袋戲。在優酷等視頻站上也有很多資源。  P  x1 k$ t2 m; P* e* r
发表于 2012-2-19 10:48 | 显示全部楼层
楼主不了解闽南而已
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