喇嘛教VS佛教

knightG

15# mq3  

藏传佛教的等级差别并非因为他的教义，而是由社会生产力以及文化制度决定的。汉族地区接受佛教比藏族早，而且还有人以汉族佛教为正道，那么为什么汉族地区的阶级观念还是比较强烈啦？不要说佛教没有成为 ...
gxp1201 发表于 2009-3-21 00:26

确是，有些人一说到藏教，就是密宗，其实汉传佛教里的密宗部分也不少

比如，放焰口就是标准的密宗法事

袭明

我不是很清楚你想问什么，就算汉地佛教中也是有等级的，以戒律为依止，遵循“以戒为师”的
knightG 发表于 2009-3-17 20:34

我猜想他的意思是：

汉地佛教没有政治权力，基本就是一个民间宗教。所谓“天下名山僧占多”，占的是山野而非庙堂。
而藏地佛教确实政教合一。可以问：佛教也可以政教合一么？
佛教僧侣被称为“出家人”，当然活佛们也是出家人，但是政治领袖能是出家人么？

gxp1201

我猜想他的意思是：

汉地佛教没有政治权力，基本就是一个民间宗教。所谓“天下名山僧占多”，占的是山野而非庙堂。
而藏地佛教确实政教合一。可以问：佛教也可以政教合一么？
佛教僧侣被称为“出家人”，当然活佛 ...
袭明 发表于 2009-3-21 06:26

政治领袖为什么不能是出家人？笑话，那为什么班禅大师、怕巴拉活佛等等都是全国人大副委员长。虽然是虚职，但是毕竟也是国家领导人。dl如果放弃观点，也许连国家副主席都会给他一个。所以不要以为僧侣就不能参与政治。武则天时期不就有很多僧人参与政治么，藏地政教合一是一种传统，可是后来不适应了，但是没有说和尚不能参与政治，国家宪法也没这样规定，宪法只是说年满18岁的公民不分民族宗教信仰种族等等都有选举权和被选举权，除非被剥夺政治权利的。如今在藏地，活佛当副县长副主任的多的如牛毛，难道他们就是错的么？少林寺主持也是政协委员

袭明

这只是传统而已。

“少林寺主持也是政协委员”，　不过网上不是有很多人笑骂少林方丈的么？还拿出一个“大悲寺”来，作为标准的佛教僧侣的榜样。

按照大悲寺的榜样，活佛们也很难说是合格的。

当然，这只是一种极端的说法。一些佛教内部人士试图“宗教改革”。

西方基督教是经历了宗教改革的，不过中国，无论是汉地还是藏区，似乎没有。

knightG

说到大悲寺，大概楼上也看那个帖子了吧？

关于少林寺也好，大悲寺也罢，我觉得他们都是对的

对于大悲寺的苦行，我看到照片之后，更多的是想到泰国，缅甸的僧人托钵“乞”食的场景，我个人，见怪不怪

不过两个寺院也却又不同，少林寺过于入世，大悲寺相比之下，则入世不足

why_together

这不是佛教论坛,没必要在这讨论什么佛教问题.
如果对佛教感兴趣可以去这里瞧瞧.
地藏论坛
www.bskk.com

Miaoshu

gxp1201"我可能极少光你们这个论坛的tb了，呵呵。只是看戏。不说政治，以免惹火上身"
“政治领袖为什么不能是出家人？


gxp1201,欢迎藏族同胞来。第一这里是论坛，交流的平台，没有藏戏看，您要想看戏还真没戏。第二您既然口口声声说不说政治，那您也不必在您后面的贴子里大谈政治领袖能不能是出家人。

mabin_sjz

呵呵  不要小看了藏传佛教啊

就教理而言中土的佛教相比并不逊色

阿布萨拉

地藏论坛是反对藏传的！

knightG

呵呵  不要小看了藏传佛教啊

就教理而言中土的佛教相比并不逊色
mabin_sjz 发表于 2009-3-24 22:19

这倒是，几次辩论都是藏教胜利

why_together

地藏论坛是反对藏传的！
阿布萨拉 发表于 2009-4-16 17:34

作为非宗教者兼听而矣.用不着大惊小怪

吽扎多吉

十几年前有个笑话：有一个气功师在讲气功的时候套用佛经，其中佛经中有一句话，叫做般若波罗密。这两个词语是梵语，因为翻译成汉语的意思太多，不能全一概括，所以就只保留译音，不做汉语翻译。般若其意思是智慧，究竟智慧的意思。波罗密的意思就是到达彼岸。这个气功师在讲解般若波罗蜜的时候，不是去学习佛经的意思，而是绝大多数人都有的见文生意，他解释说：波罗密就是东南亚一带的一种水果，这种水果很甜很好吃，所以佛说啦，修行就象波罗密这种水果一样，很甜很好的意思。
呵呵，上面只是一个笑话而已，但是呢，我们看看自己，是不是对待藏传佛教，也是这种波罗密水果呢？并没有一个喇嘛教存在，喇嘛是藏语，汉语的意思就是上师，教授指导的老师。指藏传佛教中能指导和带领大众修行，学习的师父。汉语中有个和尚，和尚是梵语，翻译成汉语就是佛教中修行，文化，戒律非常好的老师，教授指导僧人。从意思来讲：和尚和喇嘛是同样的意思，都是印度梵语中的和尚，阿阇梨，教授师的不同语言翻译。

squirrelnyc

十几年前有个笑话：有一个气功师在讲气功的时候套用佛经，其中佛经中有一句话，叫做般若波罗密。这两个词语是梵语，因为翻译成汉语的意思太多，不能全一概括，所以就只保留译音，不做汉语翻译。般若其意思是智慧，究 ...
吽扎多吉 发表于 2009-4-19 09:45

我也不主张用喇嘛教、达赖（应该用达赖喇嘛）这样的词。不过有的词用的比较多，大家就以为是正确或者正常的说法。听者也许不爽，说者未必有意。

在这里泡了一个月，就知道同样用一个不妥的词，有的人是不了解情况，有的人是故意为之。楼上要是看不惯，建议对第一种人不要计较，对第二种人不要一般见识。

bnyt2000

老百姓已经对藏传形成这种称呼了，何必去改动呢？
太监还只是少数阉人的官职呢，不一样泛指所有阉人了吗？

泛指，同志们！

吽扎多吉

孔夫子曾曰：名不正则言不顺。同样，名字都存在误解，那么其内涵怎么样？不好说，可能是第二个东南亚水果吧

长沙保卫战

按照中国法律：１８岁以下无民事行为能力人是不能出家的。

所以，小孩子们即使光头也不是真和尚。
袭明 发表于 2009-3-16 07:34

按佛教，不满20岁不能受巨足戒，也不能获得僧人的度牒。和法律是一致的，小沙弥不算真正意义上的出家。

吽扎多吉

沙弥依然是真正的出家，佛教中所说的出家人有五种：沙弥，比丘，沙弥尼，式叉摩那和比丘尼。按着佛教的戒律来说：沙弥有形同沙弥和法同沙弥。形同沙弥是指剃发出家，但是没有受沙弥戒的出家人；法同沙弥就是接受佛教的沙弥戒后的出家人，这种人从戒法上来说，是接受佛教戒法的出家人，按着其戒法的不同，有不同的层次称谓。沙弥分成驱鸟沙弥，应法沙弥和名字沙弥。驱鸟沙弥是七岁到十四岁，意思能担当驱鸟的能力，具有初步的自理能力；应法是十四岁到二十岁，这个期间可以学习戒法，次第修行，与法相应；二十岁以后就要求受比丘戒，即圆满具足戒，如果二十岁以后没有求比丘戒，那么即使到了一百岁，这个出家人依然称之为沙弥，就是第三种的名字沙弥。

吽扎多吉

沙弥依然是真正的出家，佛教中所说的出家人有五种：沙弥，比丘，沙弥尼，式叉摩那和比丘尼。按着佛教的戒律来说：沙弥有形同沙弥和法同沙弥。形同沙弥是指剃发出家，但是没有受沙弥戒的出家人；法同沙弥就是接受佛教的沙弥戒后的出家人，这种人从戒法上来说，是接受佛教戒法的出家人，按着其戒法的不同，有不同的层次称谓。沙弥分成驱鸟沙弥，应法沙弥和名字沙弥。驱鸟沙弥是七岁到十四岁，意思能担当驱鸟的能力，具有初步的自理能力；应法是十四岁到二十岁，这个期间可以学习戒法，次第修行，与法相应；二十岁以后就要求受比丘戒，即圆满具足戒，如果二十岁以后没有求比丘戒，那么即使到了一百岁，这个出家人依然称之为沙弥，就是第三种的名字沙弥。

羔羊

38# 吽扎多吉 多谢，让我又学到了新的东西。

china51

林喇"仁波切"强奸【驻美外交官太太 中研院士夫人被迫吞精】

http://club.china.com/data/thread/1011/2727/90/88/2_1.html


喇嘛教始祖 莲花生 传《无上瑜伽修法摘要》（雙修實踐与指導）

http://www.bskk.com/thread-2790998-1-1.html


喇嘛教的祖师宗喀巴著《密宗道次第广论》（涉嫌教唆性侵幼女）

http://www.bskk.com/thread-186322-1-1.htm


小心吃到达赖喇嘛的大便　

http://www.bskk.com/thread-2655534-1-1.html


原来密宗的“莲花”就是女性的……太邪恶了！

http://www.bskk.com/thread-2655370-1-1.html


http://www.bskk.com/thread-261301-1-6.html  

喇嘛更敦群培之《西藏欲经》节选（未成年勿进）


http://www.bskk.com/thread-2846689-1-6.html

喇嘛教之大威德金刚兽奸女子图（极度污秽）


http://www.bskk.com/thread-2641963-1-5.html

迷信喇嘛教的朋友请注意：24项全面破斥喇嘛教的依据


http://www.bskk.com/thread-171511-1-6.html

喇嘛教上师陈健民的＜密宗灌顶论＞双修书页扫描上传作为凭证（原创）



佛教空性观再谈——辨破索达吉喇嘛北大演讲所鼓吹的应成派中观邪见（完整版）

http://www.bskk.com/thread-331530-1-1.html