华夏名山荟萃

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华夏名山摇梦翩，无限风光衍斑斓。

凌驾齐鲁丘陵上，泰山崛起立顶天。

出云播雨通帝座，东岳独尊历封禅。

南岳衡山湘江畔，朱雀展翅貌飞旋。

云雾沉降突兀成，七十二峰祝融巅。

西岳华山五千仞，奇险五峰一路攀。

巉岩峭壁渭河滨，高擎天际蔚壮观。

北岳恒山古绝寨，山西浑源县城南。

危崖绝谷金龙峡，气势磅礴仪态凡。

中岳嵩山河南境，巍峨壁立登封垣。

文人墨客歌咏地，武林豪杰堪称羡。

矫激离奇黄山峻，峰石松云绝妙翻。

玉屏天都九折瀑，移步换景致天然。

重山叠嶂云雾绕，庐山雄峙长江岸。

五老奇峰锦绣谷，仙人洞天神秘幻。

观音大士慈航渡，普陀山隐舟山间。

朝阳涌日千僧众，海天佛国古木参。

文殊广法演道场，华北屋脊五台山。

灵鹫山巅菩萨顶，庙宇寺院缀山峦。

普贤天尊静修地，峨眉山峦灵光嵌。

平畴突起双峰缈，云鬟凝翠千佛院。

地藏菩萨隐仙界，九华山麓云雾烟。

横立天廓千峰秀，千寺素雅民居源。

武当山峰道教名，湖北十堰汉水岸。

岩涧洞潭池井台，紫霄五龙六宫见。

山海林泉崂山美，东临大海景幻仙。

七峰环卫境幽奇，内外九水叠奇渊。

幽奥迷离峄山秀，位于山东邹县南。

三峰耸峙壁如削，丸石漫坡相叠连。

青城山石砾红色，地处成都西平原。

浓荫翠盖天下幽，天师洞辅祖师殿。

武夷山青丹霞貌，奇秀东南隅崇安。

三三秀水清如玉，六六奇峰翠插天。

雁荡山危崖乱叠，峰嶂洞瀑四绝鲜。

欲写龙湫难下笔，一线瀑走兜罗绵。

崆峒山于甘肃境，泾水媚河深谷潺。

秦皇汉武慕名来，黄帝论道古松仙。

安徽滁县琅玡山，林壑尤美秀蔚然。

摩崖石刻醉翁亭，古寺梵宇隐静庵。

浙江绍兴会稽山，秀丽兰渚画幅悬。

石刻铭文兰亭迹，禹陵迷离雾弥漫。

贡嘎山屹四川境，白雪皑皑银光闪。

梵净山栖贵州界，万卷书叠千枚岩。

    中国名山首推五岳。五岳是远古山神崇拜、五行观念和帝王封禅相结合的产物，它们以象征中华民族的高大形象而名闻天下。以中原为中心，按东、西、南、北、中方位命名，东岳泰山之雄，西岳华山之险，北岳恒山之奇，中岳嵩山之峻，南岳衡山之秀，早已闻名于世界。“五岳归来不看山”。五岳称华夏名山之首，有景观和文化双重意义。五岳各具特色：泰山雄、衡山秀、华山险，恒山奇。

    东岳泰山巍峨陡峻，气势磅礴，被尊为五岳之首，号称“天下第一山”，被视为崇高、神圣的象征，故有“五岳独尊”之说。“天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也。”孔子“登泰山而小天下”千载流传。“重于泰山”、“有眼不识泰山”、“泰山北斗”――泰山其实已经作为我们民族文化积淀中不可分割的一部分。北岳恒山则山势陡峭，沟谷深邃。深山藏宝，如著名的“悬空寺”便隐匿其中。相传四千年前舜帝巡狩至此，因见其山势雄伟，遂封为北岳。秦时“奉天下名山十二”，泰山之次便是恒山。横卧中原腹地的嵩山，三皇五帝都曾在此生息繁衍，炎黄祖源，三代都地。嵩阳书院乃儒家文化圣地；少林寺是禅宗祖庭，少林武术驰名中外。嵩山不同于其他四山者，似乎突出在一个“奥”字上：自然景色奇丽，奥妙无穷。太室如龙眠，少室似凤舞，三十六峰雄浑奇秀，更有奇特的地质地貌，太古代、元古代、古生代、中生代、新生代地层汇聚一处，成为世界上独一无二的地质“五世同堂”的“天然地质博物馆”。西岳华山，五帝时称“太华”，夏商时称“西岳”，雅称“华岳”。据清代著名学者章太炎先生考证，“华夏”、“中华”皆藉华山而得名。“自古华山一条路”，险居五岳之首。五岳之中，唯独衡山雄踞南方。《述异记》称南岳系盘古左臂变成的。南岳称为衡山，因它位处星度二十八宿的轸星之翼，“度应玑衡”，像衡器一样，可以称量天地的轻重，能够“铨德钧物”，所以定名叫“衡山”。又因轸星旁有一小星，曰“长沙星”，这颗星主管人间寿命。而衡山古属长沙。借名伸义，所以衡山有“寿岳”之称。后人祝寿，时常称颂为“寿比南山”，其来源就是从这儿借喻的。南岳衡山地临湘水之滨，林木苍郁，景色幽秀，享有“五岳独秀”的美名。

    传说中的“三山”因是“神仙”居住的地方，格外受到古人的神往。《史记》载：“齐人徐福等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲”。从此以后三山的名字，便在古代小说、戏曲、笔记中经常出现，然而它是传说，不存在的。后人为了延续三山五岳的美丽神话，就在五岳之外的名山中间选择新的三山，广为流传的三山是：安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山。

    三山五岳在中国虽不是最高的山，但都高耸在平原或盆地之上，这样也就显得格外险峻。东、西、中三岳都位于黄河岸边，黄河是中华民族的摇篮，是华夏祖先最早定居的地方。《诗经》中有“泰山岩岩，鲁邦所瞻”、“嵩高维岳，骏极于天”等诗句，可以看出泰山、嵩山在古人心目中的地位。三山处于南方，相对于中原稍远，继五岳之后成名，反映了华夏民族的南向扩展和中原文化的传播。名山不但成为中华民族成长的见证，自身也融入其中不可分割，被中国人视为家园的重要部分。三山五岳对于我们，不但有最高的知名度，还有一种特殊的感情。就像说到泰山则“情满于山”，说到“南迦巴瓦峰”，国人可能会不知所云――这就是中华名山的魅力。



三山 （黄山、庐山、雁荡山）

五岳 (山东泰山、陕西华山、河南嵩山、山西恒山、湖南衡山)

四大佛教名山 (山西五台山、四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九华山 )

四大道教名山 (湖北武当山、江西龙虎山、四川青城山、安徽齐云山)



其他山脉

黄龙寺—九寨沟、 云南丽江玉龙雪山、 四川贡嘎山、 福建武夷山、 四川四姑娘山、 云南路南石林、 福建清源山、 福建冠豸山、 武陵源、 广东丹霞山、 甘肃崆峒山、 盘山、 江西三清山、 浙江江郎山、 浙江雪窦山、 云南腾冲地热火山、 重庆天坑地缝 、　 浙江仙都、 浙江莫干山、 福建太姥山、 四川蜀南竹海、 辽宁凤凰山、 浙江浣江五泄、 浙江方岩、 成都西岭雪山、 四川邛海—螺髻山、 安徽天柱山、 福建鼓山、 福建青云山、 湖南崀山、 湖南桃花源、 广东西樵山、 广东白云山、 广东罗浮山、 江西井冈山、 江西三百山、 江西龟峰、 重庆缙云山、 重庆金佛山、 重庆四面山、 浙江天台山、 浙江仙居、 四川剑门阁、 四川光雾山、 四川天台山、 四川龙门山、 山西五老峰、 山西北武当山、 辽宁鞍山、 辽宁医巫闾山、 吉林仙景台、 江苏三山、 安徽琅琊山、 山东博山 、山东青州、 河南鸡公山、 河南石人山、 河南林虑山、湖北大洪山、 湖北九宫山 、广西桂平西山、 陕西宝鸡天台山 ……

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　黄山，位于安徽省南部，面积约1200平方公里中精华景区1154平方公里。这里，千峰竞秀，共有72奇峰，其中莲花峰、光明顶、天都峰均在海拔1800米以上，拔地极天，气势磅礴，雄姿灵秀。

　　黄山，中国十大风景名胜之一，蜚声中外的旅游胜地，黄山与黄河、长江、长城齐名，成为中华名族的又一象征。1990年12月被联合中教科文组织列入“世界文化与自然遗产”名录，令世人神往。

　　明代地理学家徐霞客两游黄山，留下“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的赞誉。黄山以“奇松、怪石、云海、温泉”四绝著称于世。其二湖、三瀑、十六泉、二十四溪相映争辉。泰山之雄伟、华山之峻峭、衡山之烟云、匡庐之飞瀑、雁荡之巧石、峨嵋之 清凉，黄山无不兼而有之。黄山四季景色各异，日出、晚霞、华彩、佛光和雾淞等时令景观各得其趣，真可谓人间仙境。

　　黄山还兼有“天然动物园和天下植物园”之称。 黄山还将以它雄奇的容貌迎接四海经宾客。

　　温泉景区 温泉景区古称桃源仙境，因左侧桃花峰上桃花遍岭而名，现以温泉为名。景区位于桃花峰与紫石峰、清潭峰 之间，山青水秀，石巧泉奇，名胜古迹是景区景观的主要特色。温泉景区是通往南大门及山中各景区的交通枢纽。主要景点有揽胜桥、翼然亭、温泉、观瀑亭、白龙潭、鸣弦泉、慈光阁、人字瀑、百丈泉、冰川遗迹、醉石、从容亭、半山寺、金鸡叫天门等。

　　松谷景区 松谷景区是狮子峰、骆驼峰、书箱峰、宝塔峰之间的山谷合称，位于黄山北部。景区山高林密，千峰滴翠，飞瀑流泉，寺庵幽古。奇花异木，气候宜人。溪、池、潭是景区的独特景致，著名景点有老龙潭、翡翠池、松谷庵、仙人观榜、关公挡曹、三道亭等。

　　云谷景区 云谷景区是从北海经后山回温泉的中间站，分布于钵盂峰和罗汉峰之间的一片地势较低、略显开阔的峡谷地带。景区内峰林交耸，松风竹海，谷幽壑深，水流雾绕，景胜境妙，可谓峰石林泉皆入画。此处可观九龙瀑、翡翠谷、灵锡泉等胜景。

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庐山

      1996年12月江西庐山风景名胜区作为自然文化遗产被列入《世界遗产名录》。

　　庐山位于长江中游南岸江西省九江市南，中国第一大淡水湖鄱阳湖滨，是座地垒式断块山。相传在周朝时有匡氏七兄弟上山修道，结庐为舍，由此而得名。自古享有“匡庐奇秀甲天下”之盛誉。大山、大江、大湖浑然一体，险峻与柔丽相济，素以“雄、奇、险、秀”闻名于世。是中国名山之一，有雄奇挺秀的山峰，变幻莫测的云海，神奇多姿的流泉瀑布，文明悠久的历史古迹。

　　庐山区长约25公里，宽约20公里，最高峰汉阳峰海拔1474米，牯岭街1167米，巍巍的庐山，远看有如一山飞峙大江边，近看千峰携手紧相连，横看铁壁钢墙立湖岸，侧看擎天一柱耸云间，正如宋代大文豪苏东坡诗云：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

　　庐山的地形成因是断裂隙起的断块山，周围断层颇多，特别是东南部和西北部，呈东北——西南走向的断层规模较大，由于这种断层块构造而形成的山体，故多奇峰峻岭，悬崖峭壁，千姿百态，有的浑圆如华盖，有的绵延似长城；有的高摩天穹，有的俯瞰波涛，有的象船航巷海，有的如龟行大地，雄伟状观、气象万千。山地的周围则满布着断崖峭壁，峙谷幽深；但从牯岭街至汉阳峰及其他山峰的相对高度却不大，走伏较小，谷地宽广，形成“外陡里平”的奇特地形，极便于旅游。

　　庐山处于亚热带季风区，雨量充沛、气候温和宜人，盛夏季节是高悬于长江中下游“热海中”的“凉岛”。庐山的年降水量可达1950—2000毫米，而山下的九江则为1400毫米左右，故山中温差大，云雾多，千姿百态，变幻无穷。有时山巅高出云层之上，从山下看山上，庐山云天飘渺，时隐时现，宛如仙境；从山上往山下看，脚下则云海茫茫，有如腾云驾雾一般。有时山上暗无天日，山下则是细雨飘飞，情趣异常。

　　这样的自然条件，使得庐山植物生长茂盛，植被丰富，随着海拔高度的增加，地表水热状况垂直分布，由山麓到山顶分别生长着常绿阔叶林，常绿及落叶阔叶混交林。据不完全统计，庐山植物有210科、735属、1720种，分为温带、热带、亚热带、东亚、北美和我国7个类型，是一座天然的植物园。

　　庐山主要风景名胜有五老峰、三叠泉、含鄱口、芦林湖、大天池、花径、如琴湖、锦绣谷、仙人洞、小天池、东林寺、白鹿洞书院、庐山植物园、庐山博物院等。牯岭镇是庐山上一座奇特的山城，也是庐山风景名胜区的游览中心。

　　庐山富有独特的庐山文化，具有重要的科学价值与美学价值。庐山风景名胜区面积302平方千米，外围保护地带500平方千米。庐山有独特的第四纪冰川遗迹，有河流、湖泊、坡地、山峰等多种地貌类型，有地质公园之称。

　　庐山地区地质构造复杂，形迹明显，展现出地壳变化的主要过程。第四纪庐山上升强烈，许多断裂构造形成众多山峰。庐山上升之际，周围相对下陷，鄱阳湖盆地进一步发展，形成鄱阳湖。北部以褶曲构造为主要特征，形成一系列谷岭地貌；南部和西北部则为一系列断层崖，形成高峻的山峰。山地中分布着宽谷和峡谷，外围则发育为阶地和谷阶。众多的奇峰、怪石、壑谷、瀑布、岩石等，形成了奇特瑰丽的山岳景观。大汉阳峰，海拔1474米，为庐山第一高峰。铁船峰，海拔950米，危崖耸立，似一艘巨舰，伟岸壮观。王家坡双瀑，飞瀑成双，势若二龙倚天，喷珠泻玉。三叠泉，既分为三叠，又呵成一气，落差达155米，风飘日映，千姿百态。

　　庐山是中国古代教育基地和宗教中心。白鹿洞书院创建于公元940年，居中国古代四大书院之首。宋代理学大师朱熹在此提出的教育思想成为中国古代教育的准则，在世界教育史上也有重要影响。

　　公元391年，佛教领袖慧远建立东林寺，是中国最早的寺庙园林。慧远在庐山活动了36年，创建净土法门，使庐山成为中国南方的佛教中心。公元5世纪，南朝道士陆修静在庐山开创道教南天师派。唐代马祖道在山上开创佛叫临济宗和沩仰宗，影响极大。到宋代，庐山有寺庙多达361座。明清以后，伊斯兰教、基督教、天主教也在庐山建堂传教。经过1600年的发展，庐山已形成一山兼聚五教的罕见现象。

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雁荡山

      雁荡山坐落于浙江省温州乐清境内。为首批国家重点风景名胜区，中国十大名山之一。因“山顶有湖，芦苇丛生，秋雁宿之”故而山以鸟名。雁荡山根植于东海，山水形胜，以峰、瀑、洞、嶂见长，素有“海上名山”、“寰中绝胜”之誉，史称“东南第一山”。开山凿胜，发轫于南北朝，兴盛于唐宋，文化底蕴丰厚。

　　 雁荡山形成于1.2亿年前，是一座典型的白垩纪流纹质古火山，全山总面积450平方公里，景点550多处，辟有八大景区，其中灵峰、灵岩、大龙湫精华荟萃，被称为“雁荡三绝”。

　　 雁荡山有着独特的品格，“日景耐看、夜景消魂”。“观山景、尝海鲜”，“一景多变，移步换形”。这是它区别于中国其他名山大川的三大特色。

※景观美学（山水）价值

　　 作为我国历史悠久的“寰中绝胜”、“天下奇秀”的名山，雁荡山自有其自身的山水美学特色。雁荡山由于地形复杂、景象丰富、一景多象等景观特点，所以雁荡山最突出的形象美的特点还是奇。　 　雁荡山奇在什么地方？奇在流纹岩特有的造型上；奇在自然景观非同寻常、出人意料、变幻莫测之美上；奇在摩天劈地、拔自绝壑的峰；奇在倚大高地、气势磅礴的嶂上；奇在夺人心魄的大大小小的瀑布上。

　　雁荡景观，奇闻天下，但不只是在奇。还有雁湖岗、龙湫背之雄伟；云洞栈道之险；仙溪、清江山水之秀。初月谷、鸣玉溪、灵岩及诸多洞穴景观之幽冥。登上百岗尖，俯瞰百座山冈于脚下，领略“山登绝顶我为峰”的高旷，下至海滨、乐清湾，欣赏“海到尽头天作岸”的平旷景观，都是美的享受。

　　 难怪画家潘天寿评雁荡山景观的“怪诞高华，令人不能想象”。

※历史文化价值

　　 雁荡山大尺度的奇特景观形象，给诗人、画家、文人学士以强烈的美感和灵感。于此赋诗作画，留下大批作品，其中诗词5000多首，以及龙鼻洞等400多处摩崖石刻，还有南阁牌坊等历史古迹，都是宝贵的历史文化遗产。

　　雁荡山造型地貌，也对科学家产生了强烈的启智作用，如北宋科学家沈括游雁荡山后得出了流水对地形侵蚀作用的学说，这比欧洲学术界关于侵蚀学说的提出早600多年。现代地质学研究表明，雁荡山是一座具有世界意义的典型的白垩纪流纹质古火山——破火山。它的科学价值具有世界突出的普遍的意义。清人施元孚游寝雁荡山十年后提出“游山说”，说的是中国古代游览山水活动中回归自然，与大自然精神往来的精神文化活动的经验总结，这与清末学者魏源提出的“游山学”是一致的，也是值得总结的山水文化遗产。

※自然科学价值

      雁荡山是大自然解剖的一座白垩纪破火山立体型模型，是流纹质火山岩自然博物馆。雁荡山破火山全球性突变事件具有时间与空间的独特性，在西太平洋亚洲大陆边缘巨型火山（岩）带中具普遍性与代表性，是研究大陆边缘岩浆作用深部地质过程的天然深钻。

       雁荡是一座大山——一座大美之山！众多诡形殊状的峰嶂洞瀑，错落分布于450平方公里的景区内，大美难状，大景难绘。　雁荡山因“岗顶有湖，芦苇丛生，结草为荡，秋雁宿之”而得名，总面积450平方公里，500多个景点分布于8个景区,以奇峰怪石、古洞石室、飞瀑流泉称胜。“欲写龙湫难着笔，不游雁荡是虚生”，是诗人的感喟；“兹山不可记也……”则是散文家的断言。自古至今，雁荡山已被无数文人的笔尖一再切割，一再摹写，一再雕绘。

     雁荡风景以峰、洞、岩石、泉、门、嶂称胜。奇峰怪石,悬崖叠嶂，崇耸嵯峨；古洞石室，茂林幽谷，曲折迂回；飞瀑流泉，碧潭清涧，如带若练；雁湖日出，百岗云海，一向为游客所赞赏，至于灵峰夜景，灵岩飞渡更为神奇幻绝。据说最早叩问雁荡之门的著名文人是南朝大诗人谢灵运，但他显然在云遮雾罩、乱石荆蔓挡道“门”前蹑足而止，未能一窥此山的堂奥。

      这样，使雁荡名彰于外的使命便落到了唐代的三位僧人头上：一位是因“花村鸟山”之偈率三百弟子飞锡龙湫而被后人奉为开山祖师的西域高僧诺巨那，一位是画《山川两戒图》留下“南戒尽于雁荡”之语的一行和尚，最后一位是写出脍炙人口的名句“雁荡经行云漠漠，龙湫宴坐雨蒙蒙”的晚唐诗僧贯休。

    “始于唐，盛于宋”，雁荡山来晚了一步，未能在“五岳”中分得一席之地。没有金碧辉煌的涂饰，村野之山的雁荡倒因此多了份潇洒风神。

    “雁荡自奇，不附五岳；龙湫所注，别为一川”，在前辈文人所有关于雁荡山的文字中，此联最足令人神旺。雁荡，自有它不同于别的名山的独特品性在焉!

     但一涉及何谓雁荡的山水精神和美学风格，却叉令人颇费踌躇。雄奇而不失蕴藉，散淡而不显枯寂，幽深外复有畅旷，险峻处也带秀丽……雁荡山太大了，大到足以包容一切。沈括云：“温州雁荡山，天下奇秀”，“奇秀”二字，也只能说是差可当之。

　　雁荡山有北雁荡山、中雁荡山、南雁荡山之分。其中北雁荡山规模最大、景点最多、最为出名，人们通常说的雁荡山一般都指北雁荡山

　 北雁荡山位于乐清市境内东北部，万山重叠，群峰争雄，悬嶂蔽日，飞瀑凌空，向来有"寰中绝胜"、“海上名山”、“东南第一山”之誉。是全国十大名山之一，1982年被国务院列为首批国家重点风景名胜区，1999年荣获"国家文明风景名胜区"称号，目前，正在向联合国教科文组织申报"世界自然遗产"。

　 北雁荡山景区总面积450平方公里，分灵峰、三折瀑、灵岩、大龙湫、雁湖、显胜门、仙桥、羊角洞等八大景区，共计景点500多处，以峰、洞、瀑、嶂称胜，有102奇峰，66洞天、27飞瀑、23嶂峦之说。北宋著名科学家沈括四次考察北雁荡山，赞其为"天下奇秀"。奇在：峰奇、嶂奇、洞奇、瀑奇

　　 作为我国历史悠久的“寰中绝胜”、“天下奇秀”的名山，雁荡山自有其自身的山水美学特色。雁荡山由于地形复杂、景象丰富、一景多象等景观特点，所以雁荡山最突出的形象美的特点还是奇。

　　灵峰、灵岩、大龙湫三个景区被称为“雁荡三绝”特别是灵峰夜景，灵岩飞渡堪称中国一绝，人视为雁荡山的“明庭”。元代文学家李孝光云：“峭刻瑰丽，莫若灵峰；雄壮浑庞，莫若灵岩。”正道出了“二灵”审美风格上的区别。以灵岩古刹为中心，后有灿若云锦的屏霞嶂，左右天柱、展旗二崖对峙，壁立千仞。

　　 因“浑庞”而生肃穆，人处其中，顿觉万虑俱息。灵峰使人情思飞动，灵岩则使人心境沉静。但人又怕沉静太过，于是就有“灵岩飞渡”的准杂技表演。其实，灵岩也有许多奇巧的景点，如天窗洞、龙鼻水、龙湫、玉女峰、双珠瀑等，只是都被藏掖到隐蔽处去了。

　　人皆知藏拙，不知藏巧更须具一副手眼，灵岩知此中三昧，才成其为博大。雁荡风景以峰、洞、岩石、泉、门、嶂称胜。奇峰怪石,悬崖叠嶂，耸峙嵯峨；古洞石室，茂林幽谷，曲折迂回；飞瀑流泉，碧潭清涧，如带若练；雁湖日出，百岗云海，一向为游客所赞赏，至于灵峰夜景，灵岩飞渡更为神奇幻绝。

　　 雁荡山还有一个特点，欲观山景，不必耗费级大的体力去攀登陡峭的山径，只消沿着一条平坦的石子路，缓缓行走，各种姿态的奇峰怪石就可以收于眼底，这是因为这些山峰多是平地拔起之故。可谓是游者之福也。

      北雁荡山不仅自然景色奇秀，而且有着丰富浓厚的历史文化内涵。据历史记载，北雁荡山的开发，始于南北朝，兴于唐，盛于宋。据说印度如来佛的弟子、十六罗汉中排位第五的诺讵那率领三百弟子进山兴建寺院。后来诺讵那在大龙湫观瀑坐化。后人就奉他为雁荡的开山祖师。

　  现在，北雁荡山不仅有著名的佛寺，也有著名的道观，关于佛、仙的传说甚多。千百年来，历代许多文士名流，如南宋的谢灵运，唐代的杜审言，北宋的沈括、叶适，明代的徐霞客、汤显祖、戚继光，清代的袁枚、邓石如，近代和现代的康有为、蔡元培、叶圣陶、郁达夫、郭沫若、邓拓以及张大千、黄宾虹、潘天寿、陆俨少等名人，都在北雁荡山浏览和考察中留下了许多不朽的名篇佳作，景区内摩崖碑刻多达300余处，大为名山生色。

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五岳：




泰山

中华民族几千年的文化历史长河，使泰山已成为中华民族的象征。气势磅礴的泰山，知名度可与万里长城媲美。从司马迁的名言：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”到“有眼不识泰山”， “泰山压顶不弯腰”……，都在不断加深着我们对泰山的向往。登临泰山，犹如攀登长城一样，成为许多中国人的梦想。 　　泰山雄峙于山东中部，泰安城北的人称“五岳之首”东岳泰山古称“岱山”、“岱宗”，春秋时改称“泰山”。泰山前邻孔子故里曲阜，背依泉城济南，面积达４２６平方千米，主峰玉皇顶海拔１５４５米，气势雄伟，拔地而起，有“天下第一山”之美誉。１９８７年被联合国教科文组织列入世界自然文化遗产名录。 　　泰山最引人入胜的地方就是泰山是中国历史上唯一受过皇帝封禅的名山。同时泰山也是佛、道两教兴盛之地，是历代帝王朝拜之山。历代帝王所到之处，建庙塑像，刻石题字，留下了众多文物古迹。历代名人宗师对泰山亦仰慕备至，纷纷到此游览。历代赞颂泰山的诗词、歌赋多达一千余首。走进泰山，就是走进历史。从泰城西南祭地的社首山、蒿里山至告天的玉皇顶，数不胜数的名胜古迹、摩崖碑碣遍布山中。岱庙内，汉武帝植下的柏树翠影婆娑；红门宫前，孔子“登泰山小天下”的感慨，余音缭绕；回马山上，唐玄宗勒马而回的怯懦，神态尤现；云步桥畔，秦始皇敕封的五大夫松，瘦骨昂藏；十八盘道，李白、杜甫历代文人“笑拍红崖咏新作”，墨意未尽，豪风犹在；碧霞祠里，隆重的封禅仪式绰绰伊始。此外还有岱庙、普照寺、王母池、经石峪、碧霞祠、日观峰、南天门、玉 皇顶等主要名胜古迹。 　　泰山兼具古、丽、幽、妙，摩崖碑碣数不胜数，庙宇观堂满山遍布，山势壮丽，自然景观巍峨、雄奇、沉浑、峻秀。全山有古建筑群20多处，历史文化遗迹２０００多处，历代文人雅士吟咏题刻和碑记无数。 　　泰山的自然风光更是泰山引人之处，泰山高峰峻拔，雄伟多姿，既是“天然山岳公园”，又是“东方历史文化缩影”。泰山山谷幽深，松柏漫山，著名风景名胜有天柱峰、日观峰、百丈崖、仙人桥、五大夫松、望人松、龙潭飞瀑、云桥飞瀑、三潭飞瀑等。 　　全山分麓、幽、妙、奥、旷五区。麓区山水相映，古刹幽深，位于泰山南麓中路与西路之间的环山路线；幽区绿荫环绕，一步一景，令人目不暇接，位于岱庙沿中路至南天门之间；妙区虽地势平坦，然别有洞天，景色格外宜人，位于过南天门经天街至绝顶之间；奥区林木苍郁，花草茂盛，位于泰山之阴为后石坞；旷区坦途绿荫，溪深谷幽，位于大众桥过黑龙潭沿西溪桥至中天门。 　　游泰山的最佳时间为每年的3月到11月。 游泰山要看四个奇观：泰山日出、云海玉盘、晚霞夕照、黄河金带。 　　泰山日出是泰山最壮观的奇景之一，当黎明时分，游人站在岱顶举目远眺东方，一线晨曦由灰暗变成淡黄，又由淡黄变成橘红。而天空的云朵，红紫交辉, 瞬息万变，漫天彩霞与地平线上的茫茫云海融为一体，犹如巨幅油画从天而降。浮光耀金的海面上，日*掀开了云幕，撩开了霞帐，披着五彩霓裳，象一个飘荡的宫灯，冉冉升起在天际，须臾间，金光四射，群峰尽染，好一派壮观而神奇的海上日出。 　　云海玉盘----泰山云雾可谓呼风唤雨，变换无穷：时而山风呼啸，云雾弥漫，如坠混沌世界；俄顷黑云压城，地底兴雷，让人魂魄震动，游人遇此，无须失望，因为你将要见到云海玉盘的奇景：有时白云滚滚，如浪似雪；有时乌云翻腾，形同翻江倒海；有时白云一片，宛如千里棉絮；有时云朵填谷壑，又象连绵无垠的汪洋大海，而那座座峰峦恰似海中仙岛。站在岱顶，俯瞰下界，可见片片白云与滚滚乌云而融为一体，汇成滔滔奔流的“大海”，妙趣横生，又令人心朝起伏。 　　晚霞夕照----当夕阳西下的时候，若漫步泰山极顶，又适逢阴雨刚过，天高气爽，仰望西天，朵朵残云如峰似峦，一道道金光穿云破雾，直泻人间。在夕阳在映照下，云峰之上均镶嵌着一层金灿烂的亮边，时而闪烁着奇珍异宝殿的光辉。那五颜六色的云朵，巧夺天工，奇异莫测，如果云海在此时出现，满天的霞光则全部映照在“大海”中，那壮丽的景色、大自然生动的情趣，就更加令人陶醉了。 　　黄河金带----新霁无尘、夕阳西下时，举目远眺，在泰山的西北边，层层峰峦的尽头，还可看到黄河似一条金色的飘带闪闪发光；或是河水反射到天空 、造成蜃景，均叫“黄河金带”。它波光鳞鳞，银光闪烁，黄白相间，如同金银铺就，从西南至东北，一直伸向天地交界处。清代诗人袁枚在《登泰山诗》中对黄河金带描写生动而传神：“一条黄水似衣带，穿破世间通银河”。 　　晚霞夕照与黄河金带的神奇景色，与季节和气候有着很大的关系。为了能使登泰山者充分领略和享受这一奇观美景，就必须选择恰当的旅游时机。应该说 秋季最好，因为这时风和日丽，天高云淡；其次是大雨之后，残云萦绕，天晴气朗，尘埃绝少，山清水秀。你尽可放目四野，饱览“江山如此多娇”的秀容美貌。 　　登泰山的路线：上泰山的路有四条，东路是登山盘路从红门起步至玉皇顶石阶6566级，沿途多庙宇、多碑刻、多古树名木，历史传说，是泰山旅游的精华所在，也是最能体现泰山的雄伟与博大。走完全程需四个小时。 　　西路是游览公路，从天外村乘车上山，一个小时到中天门，与车路汇合，从中天门即可乘坐游览索道，也可徒步攀登十八盘至岱顶。 　　桃花屿是泰山西大门，从泰安城乘车西北去至界首进山至桃花源，从桃花源乘索道亦可到达岱顶。 　　天烛峰步游路为泰山东大门，从泰安城乘车至艾洼，上达天烛胜境坊进山。徒步攀登至后石坞，乘后石坞索道达与岱顶，一般需5个小时。 　　到泰山游览，要尽量避免乘旅游车上下、乘索道往返，这样的行程安排索然无味。如果时间、体力允许，最好要爬一爬中天门至南天门一段，感受泰山的不同凡响。 　　登山要注意的事项：1、山上昼夜温差大，若在山上住宿，尽管有大衣可租，但自己最好多备一件衣服。2、上山宜穿旅游鞋、平跟布鞋，不要穿高跟鞋。3、徒步登山要脚踏实地，速度不要太急，照相尤其注意脚下，所谓“看景不走路，走路不看景”。 　　泰山有名的土特产品有泰山灵芝、泰山何首乌、泰山板栗、泰山核桃、燕子石制品、泰山赤磷鱼、肥城桃你在游览的间隙，别忘了品尝一下这些特产呵，那样，会有一种别样的滋味永存心头。

清柠滋味

　　华山是我国著名的五岳之一，海拔2154.9米居五岳之首，位于陕西省西安以东120公里的华阴县境内，北临坦荡的渭河平原和咆哮的黄河，南依秦岭，是秦岭支脉分水脊的北侧的一座花岗岩山。凭藉大自然风云变换的装扮，华山的千姿万态被有声有色的勾画出来，是国家级风景名胜区。


　　华山不仅雄伟奇险，而且山势峻峭，壁立千仞，群峰挺秀，以险峻称雄于世，自古以来就有"华山天下险"、"奇险天下第一山"的说法，正因为如此，华山多少年以来吸引了无数勇敢者。奇险能激发人的勇气和智慧，不畏险阻攀登的精神，使人身临其境地感受祖国山川的壮美。


　　我国古书中早就有关于华山的记载。最早述及华山的古书，据说是《尚书·禹贡》篇，但最初华山叫"惇物山"，华山被称为西岳与东岳泰山并称，最早见于《尔雅·释山》一书。西岳这一称呼据说是因周平王迁都洛阳，华山在东周京城之西，故称"西岳"。以后秦王朝建都咸阳，西汉王朝建都长安，都在华山之西，所以华山不再称为"西岳"。直到汉光武帝刘秀在洛阳建立了东汉政权，华山就又恢复了"西岳"之称，并一直沿用至今。东汉班固写的《白虎通义》中说："西岳为华山者，华之为言获也。言万物生华，故曰华山。"即"华"同"获"。到了春天百花盛开，景色美丽，因而西岳称为华山。



　　由于华山太险，所以唐代以前很少有人登临。历代君王祭西岳，都是在山下西岳庙中举行大典。《尚书》载，华山是"轩辕皇帝会群仙之所"。《史记》载，黄帝、虞舜都曾到华山巡狩。据记载，秦昭王时命工匠施钩搭梯攀上华山。魏晋南北朝时，还没有通向华山峰顶的道路。直到唐朝，随着道教兴盛，道徒开始居山建观逐渐在北坡沿溪谷而上开凿了一条险道，形成了"自古华山一条路"。


　　华山以其峻峭吸引了无数浏览者。山上的观、院、亭、阁、皆依山势而建，一山飞峙，恰似空中楼阁，而且有古松相映，更是别具一格。山峰秀丽，又形象各异，如似韩湘子赶牛、金蟾戏龟、白蛇遭难……。峪道的潺潺流水，山涧的水帘瀑布，更是妙趣横生。并且华山还以其巍峨挺拔屹立于渭河平原。东、南、西三峰拔地而起，如刀一次削就。唐朝诗人张乔在他的诗中写道："谁将依天剑，削出倚天峰。"都是针对华山的挺拔如削而言的。同进华山山麓下的渭河平原海拔仅330-400米，而华山海拔1997米，高度差为1600-1700米，山势巍峨，更显其挺拔。

　《咏华山》


　　（宋）寇准


　　只有天在上，更无山与齐。


　　举头红日近，回首白云低。


　　送前上饶严明府摄玉山

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   嵩山雄伟险峻，气势磅礴，自古有中岳之称，是中国五岳名山之一。

    嵩山自然景观优美，山体从东至西横卧，故有“华山如立，中岳如卧”之说。太室山和少室山各有36峰，共计72峰，峰峰有典。在72峰之外，山上还有谷、洞、潭、瀑等各类景致。夏季层峦叠嶂，满山俱是郁郁苍苍的林木；冬季雪后，漫山银装，景色佳绝。

    嵩山名胜古迹遍布，其中有中国六最:禅宗祖庭——少林寺、现存规模最大的塔林——少林寺塔林、现存最古老的塔——北魏嵩岳寺塔、现存最古老的石阙——汉三阙、树龄最高的柏树——汉封“将军柏”、现存最古老的观星台——告城元代观星台。太室山黄峰盖下的中岳庙始建于秦，唐宋时极盛，是河南现存规模最大的寺庙建筑群。嵩阳书院气宇恢宏、古朴高雅，宋时与睢阳、岳麓和白鹿洞书院并称四大书院。此外还有苍翠清幽的法王寺、回环险绝的轩辕关、慧可断臂求法的立雪亭等。

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恒山

北岳恒山，与东岳泰山，两岳华山，南岳衡山，中岳嵩山，并称五岳，齐名天下，１９８２年同时被国务院公布为“国家级重点风景名胜区”，是我国重要的文物古迹荟萃处和道教发祥地。 　　恒山曾名常山、恒宗、元岳、紫岳。据史书记载，早在四千多年前，舜帝北巡　时，遥望恒山奇峰耸立，山势巍峨，遂叩封为北岳，为北国万山之宗主。之后汉武帝首封恒山为神，唐玄宗、宋真宗封北岳火王、为帝明太祖又尊北岳为神。恒山山脉祖于阴山，横跨塞外，东连太行，西跨雁门，南障三晋，北瞰云代，东西绵延五百里，号称１０８峰。倒马关、紫荆关、平型关、雁门关、宁武关虎踞为险，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要冲，自古是兵家必争之地。主峰天峰岭在浑源县城南，海拔２０１６.8米，被称为“人天北柱”，“绝塞名山”，“天下第二山”。 在春秋时，代国靠恒山而存天下；战国时，燕、赵凭恒山而立天下；两汉时，匈奴利用恒山争天下；东晋时，慕容氏踞恒山威天下；北魏时，拓拔氏依恒山而分天下；宋仗恒山守天下；金恃恒山而鞭天下；元灭天下，清统天下，也凭借的是以恒山为主体的长城沿线天险。许多帝王、名将都在此打过仗，这是恒山的五岳中最可引以为自豪的。 　　恒山由于绵延五百里，气势壮观，因此古有：“恒山如行”、“泰山如坐”、“华山如立”、“嵩山如卧”、“衡山如飞”之说。登上恒山，苍松翠怕、庙观楼阁、奇花异草、怪石幽洞构成了著名的恒山十八景。十八胜景，各有千秋，犹如十八幅美丽画卷，展现在游客面前磁峡烟雨雨、云阁虹桥、云路春晓、虎口悬松、果老仙迹、断崖啼鸟、夕阳晚照、龙泉甘苦、幽室飞窟、石洞流云、茅窟烟火、金鸡报晓、玉羊游云，紫峪云花、脂图文锦、仙府醉月、弈台弄琴、岳顶松风。再加上世界一绝的天下奇观悬空寺，整个恒山景如诗如画，令游客如身于世外桃源，流连驻足。

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衡山

秀南岳衡山为我国五岳名山之一，位于湖南省衡阳市境内，七十二群峰，层峦迭嶂，气势磅礴。素以「中华寿岳」、「五岳独」、「文明奥区」著称于世。现为国家级重点风景名胜区、全国文明风景旅游区示范点和国家AAAA级旅游区。年接待中外游客300余万人次。 　　中华寿岳：南岳寿文化源远流长，《星经》载：南岳衡山对应星宿28宿之轸星，轸星主管人间苍生寿命，南岳故名「寿岳」。宋徽宗在南岳御题「寿岳」巨型石刻，现仍存于南岳金简峰皇帝岩。康熙皇帝亲撰的《重修南岳庙碑记》首句即为：「南岳为天南巨镇，上应北斗玉衡，亦名寿岳。」再度御定南岳为「寿岳」。历代史志也常以「比寿之山」、「主寿之山」等敬称历代南岳衡山。《辞源》释「寿岳」即「南岳衡山」， 南岳因而誉称「中华寿岳」。 　　历史悠久：南岳始封于唐虞，是古代帝王巡狩祭祀的地方。相传尧舜禹来此祭祀社稷、巡疆狩猎；大禹曾在此杀马祭告天地，得「金简玉书」，立「治水丰碑」，现留下白马峰、金简峰和禹王城等古址。古今往来，李白、杜甫、韩愈、柳宗元、朱熹、王船山、谭嗣同、周恩来、叶剑英、郭沫若、田汉、陶铸、胡耀邦、乔石、朱镕基等历代著名思想家、军事家、政治家和文人骚客慕名而来，在南岳留下了3700多首诗、词、歌、赋和375处摩崖石刻，是中华民族文化艺术的宝库之一。 　　五岳独秀：南岳古木参天，自然景观和人文景观并举，历来是人们旅游、避暑胜地。景区自然植物1200多种，9处原始森林，其中珍贵树种150多种，有东晋时代的银杏、明代的古松、世界罕见的绒毛藻荚、富有神话色彩的摇钱树、连理枝。祝融峰、水帘洞、方广寺、藏经殿、以其高、奇、深、秀」自古赞誉为南岳「四绝」。南岳四季景色宜人，春赏奇花、夏观云海、秋望日出、冬赏雪景，更是令人心旷神怡，流连忘返。 　　　　　　　 　　佛道并存：南岳佛、道教同居一山，共存一庙之特色，为中国名山一绝。在中国佛、道教史上，南岳佛、道教占有重要的地位，尤其在日本和东南亚地区乃至世界都有很大的影响。早在西周期间，道教就在南岳开辟洞天福地，至唐代出现「十大丛林」、「八百茅庵」之盛况。两教具教义经典，并最终形成了佛道同尊共荣的特色。随着党的宗教政策的逐步落实，南岳佛到两教筹集8000多万元，先后修复被文革破坏的寺观宫殿10余处，增加藏经10万余册。

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四大佛教名山

五台山：

五台山旅游区，位于山西省忻州地区东北部，平均海拔1000米以上，最高点北台叶门峰海拔3058米，被称为“华北屋脊”。是一个融自然风光、历史文物、古建艺术、佛教文化、民俗风情、避暑休养为一体的旅游区。 　　五台山主峰五座，东台望海峰可看云海日出，南台锦绣峰是花的海洋，西台挂月峰可赏明月娇色，北台叶门峰可览群山层叠，中台翠岩峰可见巨石如星，更有天造奇观：“热融湖”、“冰胀丘”“石海石川”、“龙翻石”、“写字崖”、“佛母洞”等。南北穿流的清水河，哺育着沿崖万物生灵，有野生动物百种，奇花异卉万枝，是美丽的高山自然公园。 　　五台山是佛教文殊菩萨的道场。相传这里最早的佛教寺庙始建于东汉，经历代修葺扩建已形成一定规模。现存寺院４８处，僧尼数百人。五台山历史悠久、文化灿烂、古建成群、文物荟萃、珍品云集，是中国古建、雕塑、绘画的艺术宝库。唐建南禅寺，佛光寺；始建于东汉，规模宏伟的显通寺以及《华严经字塔》等千百件珍贵文物早已名扬四海。淳朴的民俗风情诱人动情，历史的名人轶事给人以启迪，众多的僧尼生活引人入胜。        　　五台山，中国四大佛教名山之一，以其建寺历史悠久和规模宏大，居于佛教四大名山之首。与四川峨嵋山、安徽九华山、浙江普陀山，并称为我国佛教四大名山。五台山即风光秀丽，又蕴藏着丰厚的文化内涵。古往今来，帝王崇建，高僧懿行，不可胜数，中外佛教信徒和游人纷至沓来，朝山礼佛和参观游览。 　　五台山是中国古代建筑的稀世宝库，文物荟萃，珍品云集。最早的是唐代遗物，全国仅有两座，皆在五台山。五台山，还有众多的宝塔佛刹。这种诞生于古印度的高台建筑，与中国传统手法相结合，形成了独具特色的中国古塔，为中国建筑宝库增添了新的品种。五台山风景优美。层峦叠嶂，形如虎踞，势若龙蟠。奇峰怪石，峭崖秀洞，清泉碧池，随处皆是而洞旁树盛，泉边花浓，满山覆岭，都是葱绿，俨然一座高山公园。全山植物品种多达六百余种，其中优质牧草近四百种，药用植物一百五十余种。夏秋两季登临五台山，百花盛开，万紫千红，而在山阴古洞中，却又可以欣赏到“千年冰”、“万年雪”这真是“敷演清凉，四时风雪飘飞，幻出银装世界；恢宏极乐，六月莲花始开，翻成金色乾坤”。 【寺庙导游】南禅寺 佛光寺 显通寺 菩萨顶 殊像寺 罗候寺圆照寺 碧山寺 黛螺顶 塔院寺 【东台望海峰】是五台山旅游的一大景观，“云海日出”最为壮观。　　　　　 【南台锦绣峰】亦名仙花山、锦绣峰。取意于山中花草锦绣，气味芬芳。　　　 【西台挂月峰】西台远望犹如一只翩翩起舞的开屏孔雀。亦称挂月峰。　　　　 【北台叶斗峰】北台是五台山群岭中的最高峰，世称“华北屋脊”。　　　　　 【中台翠岩峰】中台，从远处眺望，山形犹如一只威武英烈的雄狮

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　　峨眉山位于中国四川峨眉山市，主峰为金顶，最高峰万佛顶，海拔3099米。东与世界最大的石刻弥勒佛像——乐山大佛相毗邻。
　　
　　峨眉山——乐山大佛是目前世界的十八个，中国的三个自然与文化遗产之一。

　　峨眉山是历史悠久中外驰名的国家级风景名胜区。其地质地貌独特，生物土壤气候垂直带明显，形成繁多的动植物种类和丰富多彩的自然景观，从山麓至山顶“一日有四季，十里不同天”。登临金顶，绝壁凌空，高插云宵，巍然屹立，可观云海、日出、佛光、圣灯四大奇观，西可眺皑皑雪峰，东瞰莽莽平川，其气势雄而景观奇，使人感到超然于尘世之外。中部群山峰峦迭嶂，含烟凝翠，飞瀑流泉，鸟语花香，草木茂而风光秀。当您观光冬春的冰花树挂，银色世界；夏季的杜鹃花海、珙桐林园；秋季的温山红叶、层林尽染之时；当您领略“金顶祥光”、“象池月夜”、“九老仙府”、“洪椿晓雨”、“白水秋风”、“双桥清音”、“大坪霁雪”、“灵岩叠翠”、“罗峰晴云”、“圣积晚钟”、“云海梵宫”、“雷洞烟云”、“玉笋幽兰”、“龙洞涌泉”、“龙江栈道”、“卧云浮舟”、“冷杉幽林”等美不胜收的景色之余；当你参与戏猴同乐、温泉淋浴、冬季滑雪之后，令您妙趣横生、心旷神怡、留连忘返。

　　峨眉山是“普贤道场”，是中国佛教四大名山之一，山上有各具特色的古刹30余处，四季晨钟暮鼓、香烟迷漫、佛音缭绕。其中著名的有报国寺、伏虎寺、清音阁、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、万年寺、华藏寺。万年寺内供奉有北宋时期铸造的造型精美的重达62吨的普贤骑象铜佛像，它与兴建于元代的峨眉飞来殿均为国家重点文物保护单位。山中现有文物古迹点164处，藏品近7000件，其中属国家级保护的有850多件。中国武术三大流派之一的峨眉派，流传至今，得以弘扬。

　　峨眉山自然和文化遗产极为丰富，素有天然“植物王国”、“动物乐园”、“地质博物馆”、“佛国天堂”之称，并有“峨眉天下秀”之赞誉，是观光游览、朝圣礼佛、休闲度假、健身娱乐、科学考察的旅游胜地。
　　
　　峨眉山交通便捷，成昆铁路和103国道贯穿全境。经成乐高速公路120公里抵达峨眉山。距成都双流国际机场130公里，距乐山大佛31公里。

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      普陀山是舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛面积12、93平方公里，与舟山群岛的沈家门隔海相望。是中国佛教四大名山之一 、首批国家重点风景名胜区，素有“海天佛国”、“南海圣境”之称。全岛面积12.5平方公里，形似苍龙卧海。2007年5月8日，舟山市普陀山风景名胜区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。“海上有仙山，山在虚无缥渺间”。普陀山以其神奇、神圣、神秘，成为驰誉中外的旅游胜地。

      普陀山是全国著名的观音道场。其宗教活动可溯于秦，从山上原始道教、到仙人炼丹遗迹随处可觅。唐大中元年（公元847年），有梵僧来谒潮音洞，感应观音化身，为说妙法，灵迹始著。唐咸通四年（公元863年），日僧慧锷大师从五台山请观音像乘船归国，舟至莲花洋，触礁，以为观音不肯东渡，乃留圣像于潮音洞侧供奉，遂有“不肯去观音”。后经历代兴建，寺院林立。鼎盛时期，全山共有3大寺、88庵、128茅蓬，4000余僧侣，史称“震旦第一佛国”。每年农历二月十九观音诞辰日、六月十九观音得道日、九月十九观音出家日，四方信众聚缘佛国，普陀山烛火辉煌、香烟燎绕；诵经礼佛，通宵达旦，其盛况令人叹为观止。每逢佛事，时有天象显祥，信众求拜，灵验屡现 。绵延千余年的佛事活动，使普陀山这方钟灵毓秀之净土，积淀了深厚的佛教文化底蕴。观音大士结缘四海，有句俗语叫：“人人阿弥陀，户户观世音”，观音信仰已被学者称为“半个亚洲的信仰。”

      普陀山四面环海，风光旖旎，幽幻独特，被誉为“第一人间清净地”。山石林木、寺塔崖刻、梵音涛声，皆充满佛国神秘色彩。岛上树木丰茂，古樟遍野，鸟语花香，素有“海岛植物园”之称。全山共有百年以上树木66种、1221株。不仅有千年古樟，还有我国特有的珍稀濒危物种、被列为国家一级保护植物的普陀鹅耳枥。岛四周金沙绵亘、白浪环绕，渔帆竞发，青峰翠峦、银涛金沙环绕着大批古刹精舍，构成了一幅幅绚丽多姿的画卷。岩壑奇秀，磐陀石、二龟听法石、心字石、梵音洞、潮音洞、朝阳洞各呈奇姿，引人入胜。普陀十二景，或险峻、或幽幻、或奇特，给人以无限遐想。不少名胜古迹，都与观音结下了不解之缘，流传着美妙动人的传说。

      主要景点有三大寺：普济禅寺、法雨禅寺、慧济禅寺。普陀山的标志南海观音大铜像、紫竹林，还有以自然景观和寺庙相结合的西天景区。每到夏日来临，来普避暑的游客纷纷聚集到浙江省第一个海滨浴场一百步沙，使普陀山又增加了一道亮丽的景观。

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     九华山位于安徽省长江南岸池州市，是中国佛教四大名山之一，国家重点风景名胜区，规划面积120平方公里，保护面积174平方公里。

      九华山原名九子山，因唐代大诗人李白见此山“高数千丈，上有九峰如莲花”，赋诗更名为九华山。唐开元年间，新罗国（今韩国境内）国王近亲金乔觉卓锡九华，潜心修持75年， 99岁圆寂，佛门认证他是地藏菩萨化身，九华山由此被辟为地藏道场，明、清鼎盛时期，寺院多达360余座，僧尼四、五千人。“胜境层层别，高僧院院逢”，香火之盛甲于天下。现存古寺庙99座，佛像1万余尊，文物2000余件，僧尼700余人。

       九华山山势雄伟，群峰竞秀，植被繁茂，瀑飞泉涌；气候温和湿润，四季分明，自然风光与人文景观、佛教气氛融为一体，素有“东南第一山”之称，自古就是我国著名的旅游胜地。

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四大道教名山

      武当山又名太和山、玄岳山，即北武当，与峨眉山、青城山齐名，是著名的道教圣地。相传道教信奉的“真武大帝”即在此修仙得道飞升，武当意为“非真武不足当之”。这里还是武当拳术的发源地。

    武当山位于湖北省西北部丹江口市（原均州）西南，北通秦岭，南接巴山，千山万壑，奇峰嵯峨，绵亘起伏，方圆四百里。明代（公元1368～1644年）时，武当山被皇帝敕封为“大岳”、“玄岳”，地位在“五岳”诸山之上。武当主峰天柱峰，海拔1612米，周围又有七十二峰、三十六岩、二十四涧、十一洞、三潭、九泉、十池、九井、十石、九台等胜景环绕，风光旖旎，气势宏伟，被世人赞为“万山来朝”。


有人说：“天下名山佛占尽”，唯武当山是由道观所主宰，而成为道教第一名山。传说是真武大帝修仙得道后来到此山，看上这块福地，便与无量佛斗智斗法得胜而赢得了居留权。历代著名道家如周之尹喜、汉之阴长生、晋之谢允、唐之吕纯阳、宋之寂然子、明之张三丰等均在此修炼。武当山还是中华武术主要流派武当武术的发祥地。

清柠滋味

先回去吃饭，晚上再来更新……咔咔

pigpig

名山即是名山。。

老张

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清柠滋味

抱歉~！今天工作比较忙，所以没时间来更新……

直沽高粱

青柠，等你发完，俺可以补充吗？

小芐

哇。。。好多山啊！！目前估计一座没爬过！！
来顶个帖，继续关注哈。。