dl争取人权？他对不合自己心意的追随者都没给过人权

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主　　题：西藏文化谈(二十)：Dorje Shugden事件(上)

　　喇嘛教徒日常生活中最重要的工作之一就是巫术占卜，至今dl喇嘛的重大政治决定都得靠占卜，其中最重要的巫师就是西藏“国立神棍”Nechung，它就是DorjeShugden事件的起源。占卜的方法有很多种，有兴趣的读者可以去dl喇嘛流亡政府的官方网页，看看里面的介绍：(www.tibet.com/Buddhism/divination.html)
　　---面团占卜；
　　---股子占卜；
　　---念珠占卜；
　　---靴子占卜；

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由于网路问题，没有上传好。再传。

西藏文化谈(二十)：Dorje Shugden事件(上)

　　喇嘛教徒日常生活中最重要的工作之一就是巫术占卜，至今dl喇嘛的重大政治决定都得靠占卜，其中最重要的巫师就是西藏“国立神棍”Nechung，它就是Dorje Shugden事件的起源。占卜的方法有很多种，有兴趣的读者可以去dl喇嘛流亡政府的官方网页，看看里面的介绍： (www.tibet.com/Buddhism/divination.html)
　　---面团占卜；
　　---股子占卜；
　　---念珠占卜；
　　---靴子占卜；
　　---“随机”占卜；
　　---梦占卜；
　　---火焰占卜；
　　---酥油灯占卜；
　　---镜子占卜；
　　---肩骨占卜；
　　---聆听占卜；等等，当然那些“重要”的，“神秘”的占卜方法是不会在此网页上公开的。十七世纪时，大权在握的五世dl建立了“国立神棍”机构 Nechung(中文中有翻译成“神谕寺”)，作为他政府事务的顾问。Nechung神棍就是一个人，用“神灵附体”的方式传达神的旨意。Nechung 是一个单独的寺院，神灵就“附体”在寺里地位最高的喇嘛身上。Nechung寺内部的颜色绝大部分是黑色的，阴暗的墙上挂着奇怪的，据称有魔力的武器，角落里摆着剥制的野兽标本，虎，雪豹，猫头鹰等。到处挂着凶神恶煞的图像，一个被全西藏都恐惧的干皮制成的面具印入来访者的眼帘。Nechung寺的主要图案还有人的肋骨。
　　占卜时先有歌唱，念咒，熏香等仪式，然后Nechung喇嘛就“神灵附体”了，此时他闭着双眼，脸上肌肉颤动，脸色变为黑红，汗如雨下，然后在别的喇嘛帮助下，将一个四十公斤重的铁帽子戴到他头上，神棍开始狂舞起来，从他泛着白沫的嘴里吐出含糊不清的字眼。这是一种所谓的 “神语”，需要经过大喇嘛的翻译才能知道神说了什么。
　　附在Nechung喇嘛身上的神叫Pehar，但通常被请来附体的只是Pehar的助手 Dorje Drakden，因为Pehar的出现是那样的暴虐，Nechung喇嘛甚至会有生命危险！Pehar手下一共有五个凶恶的神，合起来叫“守护轮”。几百年来Pehar对西藏的政治有着重要的影响，我们来看看他到底是什么样的：Pehar有三个不同颜色的脸，头戴竹笠，上有一金刚，它手上拿着弓箭，刀剑和鞭子，它的坐骑是雪狮子。Pehar的来源是藏北，青海，它是格萨尔王传中魔鬼之国蒙古部落Hor的战神。敦煌出土的文献称Hor为“吃人肉的红色魔鬼”，Hor的王曾来西藏杀掠，将格萨尔之妻抢走。通过一场血腥的战斗，Hor被格萨尔征服，Hor的主神Pehar被迫下毒誓服从格萨尔。格萨尔虽使 Pehar无害，但真正驱使Pehar确是莲花生(Padmasambhava)。传说中，莲花生用金刚杵点在Pehar头上，用法术降服了它。从此 Pehar就是喇嘛教的众神中的一个了。Pehar的贡奉地原是桑耶寺(Samye)，它在建寺中被令干苦活。900年后五世dl将它迁到哲蚌寺附近的 Nechung寺并将它“提升”为西藏“国立神棍”。因为Pehar不愿意记起它当年被格萨尔打败的事，所以在哲蚌寺和其它任何Pehar到过的地方都不准念《格萨尔王传》。那么为什么是Pehar，这个西藏以前的凶恶敌手，来做西藏政府和dl喇嘛的“高参”？逻辑上将应该是一个菩萨或者格萨尔王这样的 “民族英雄”才更合理呀！要回答这个问题就得去看五世dl时期的宗教情况，我们知道，五世dl是借助蒙古卫拉特和硕特顾始汗的力量取得西藏的政教大权的，当时西藏的“民族力量”支持的是藏巴汗和Karmapa，明白了这个历史，就不会奇怪为什么五世dl选Pehar做黄教政权的“高参”。Pehar的任务就是要驯服那些西藏的“民族力量”。另一方面五世dl自己就出生于一个远祖是Hor蒙古人的贵族家庭。Pehar虽然发了毒誓，但喇嘛认为他有可能会有一天自毁誓言，反过来报复藏人。那时会发生什么呢？Pehar曾对莲花生说过，那时它会毁灭房屋和田地，西藏的儿童会挨饿直到发疯，冰雹和蝗虫会将所有的庄稼毁灭，强壮者会死光，只有羸弱者残留下来，整个高原会陷入战争。Pehar会打断喇嘛的冥想，剥夺他们的法力，把他们赶向自杀。男人会强奸自己的姐妹。智慧女会毒死大法师，然后逃奔异教徒之国，“我Pehar，寺庙佛塔和经文的主人，将会占有所有处女的身体！”
　　在现实政治上Pehar所提的建议对西藏并不是都有利的，比如就是它给十三世dl提的建议，下令攻击Younghusband所率领的英军。
　　那么今天的西藏流亡政府的运作是怎样的呢？当人们听到dl喇嘛口口声声的“民主”“自由”“人权”，也许会以为这种求签问卜的政治方式已不流行了。事实正相反！达兰撒拉的政治决定仍然是依靠占星，问卜，析梦，抽签！每一个政治决定都要通过这些方式来解决，每一次都得去问那个凶恶的蒙古神Pehar！这种巫卜的方法在最近几年反而更多了，除了Nechung，还有三个神棍参与dl政府决策。其中有一个来自康区的年轻女子。dl喇嘛自己怎么看这个问题呢？他说：“有些“进步”的藏人问我为什么还用这种老方法取得信息？原因很简单，根据以往的经验，占卜的结果总是正确的。我不仅相信鬼魂，我更相信各种各样的鬼魂。其中有“国立神棍”Nechung，我们认为它很精确，1000年来它没有出过任何错。”(来源 Dalai Lama XIV: Das Buch der Freiheit, Bergisch Gladbach 1993)(来源 瑞士报纸 Tagesanzeiger 1998.3.23)
　　dl也不否认Pehar的暴虐：“它的凶狠形象就是它的守护作用。我和它的作用很相近，我从不对它鞠躬，它得给我鞠躬。”从这里我们看到，不是人在决定西藏社会的政治决策，而是“神”。1987年9月4日，一个新的Nechung喇嘛在达兰撒拉举行了坐床仪式，在dl喇嘛，西藏流亡政府成员以及流亡议会领袖面前，Nechung喇嘛“神灵附体”。两个月以后，Nechung喇嘛再次在西藏流亡政府会议上“神灵附体”。以上我们可以看到，是什么决定了西藏流亡政府的政治，不是民意代表，不是理性也不是议会多数，而是神棍巫术。

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西藏文化谈(二十一)：Dorje Shugden事件(下)

　　Pehar和Nechung喇嘛的死对头就是Dorje Shugden。Dorje Shugden也是一个守护神(恶神)和占卜神，从画像上看，它面目狰狞，骑一匹雪狮，驰骋在血海之上。它是黄教内部保守派和死硬派所信仰的神，他们的政治主张就是黄教的统治权，其它教派必须服从。这一主张和十四世dl的政策相冲突，十四世dl的政治目的在于将dl喇嘛凌架于喇嘛教各教派之上，而不只是黄教的领袖。为了得到其它教派的支持，dl喇嘛必须约束黄教内部的死硬派----Dorje Shugden信仰者。这是dl喇嘛的利益和黄教的利益之冲突。按照喇嘛教的信仰，现世的任何关系都是前缘，前世的仇敌，今日仍将是对头，那么我们就来看一看Dorje Shugden的历史吧。所谓“dl喇嘛凌架于喇嘛教各教派之上”的政治方针，是从五世dl开始的。由于五世dl修练宁玛巴的“野法”，引起了黄教内部保守派的不满。当时哲蚌寺的主持DrakpaGyaltsen阴谋政变，失败被杀。在焚烧Drakpa Gyaltsen尸体的时候，升腾的烟雾形成了一只巨大的黑手，一只复仇的手。Drakpa Gyaltsen的灵魂化成了恶魔Dorje Shugden(意为“口吐霹雳者”)，它在阴间操纵著人世间的政治。传说Drakpa Gyaltsen死后，出现了许多不祥的征兆，瘟疫泛滥，政府决策错误，五世dl每次吃饭的时候，Dorje Shugden都来把他的饭桌掀翻。Dorje Shugden通过附体的方式，在黄教内部召集了一批保守派，比如二十世纪初康区的大喇嘛Pabongka Rinpoche就以Dorje Shugden的命令迫害宁玛巴和噶举巴，双方用仪式和巫术进行了一场宗教战争。
　　在二十世西藏政治衰乱的情况下，Dorje Shugden的信仰得以壮大，保守派的喇嘛Trijang Rinpoche曾是十四世dl的老师，并给dl做了Dorje Shugden信仰的灌顶。Dorje Shugden信仰在流亡藏人中有广泛影响，一个叫做New Kadampa Tradition(NKT)的组织，由喇嘛Geshe KelsangGyatso领导，此喇嘛被他原来的寺庙开除，罪名：“这个魔鬼自毁誓言，他心里烧着阴险毒辣的火焰，反对伟大的，无所不知的，恩情如天高的，所有藏人的唯一领袖十四世dl喇嘛。”
　　1976年dl和Dorje Shugden的关系就已经很差了，原因是Dorje Shugden与dl的三个守护神(凶神)Pehar， Palden Lhamo和Dharmaraja矛盾激烈。dl梦见Pehar与Dorje Shugden搏斗，Pehar还数次通过Nechung喇嘛传话，称Dorje Shugden打算谋害dl喇嘛。另外一个“神灵附体”的年轻女性Tsering Chenma也攻击Dorje Shugden，在印度Lahoul-Spiti举行的《时轮经》灌顶仪式上，她称有三十个Dorje Shugden打算谋害dl喇嘛，结果dl命令保镖对在场的所有人搜身，但却没有查出武器。为了Dorje Shugden的问题，dl还曾再次让另一个“神灵附体”的女性占卜，在卜卦中“神灵附体”的女性冲到一个喇嘛面前，抓着他的头吼道：“这个喇嘛是坏人，他信仰Dorje Shugden，把他赶出去！把他赶出去！”
　　但在这一时期，Dorje Shugden和dl的矛盾还是高层的秘密，绝大部分藏人都不知道。正因为如此，当1996年突如其来地暴发公开冲突时，人们都惊呆了。1996年3月 21日，在一个 Hayagriva经文的灌顶仪式上，dl喇嘛突然对在座的人说道：“我最近为我们的民族和宗教做了好几次祈祷，现在已经很明确了，Dholgyal (Dorje Shugden的另一个名字)是黑暗的鬼魂。。。如果你们当中有人想继续崇拜Dholgyal的话，那就站起来，离开这里，不要参加今天的灌顶仪式。你们不适合再坐在这里，你们坐这里没意义，相反，你们会缩短Gyalwa Rinpoche(dl的自称)的寿命，这不好。如果你们当中有人希望Gyalwa Rinpoche死，就继续留下来。”
　　dl谈到Dorje Shugden对他实施精神恐怖：“你们不应该以为只有拿着刀枪炸弹的人会威胁我的生命。这种情况不大可能出现。对我生命有危险的是使我的命令得不到执行，让我泄气，使我的生活意义消失。”从这里看出dl(观音菩萨)对Dorje Shugden这个幽灵非常害怕，虽然dl的住所有一百多名保镖守卫。在瑞士举行的流亡藏人高层讨伐Dorje Shugden的秘密会议上，dl要求：“所有和政府有关系的人员都必须和Dholgyal一刀两断。这是必须的，因为这威胁到西藏的政治和宗教。其他人员也一样，是我们在教他们“法”(Dharma)而不是他们教我们。这个禁令要执行到这样的程度，让下一代人不知道有Dholgyal这个名字！”许多为了讨好dl而受dl老师Trijang Rinpoche的Dorje Shugden灌顶的藏人，现在不知所措，当dl声称：“Dorje Shugden是一个360年的大脓包，这次我一定要把它割除！”dl还称Dorje Shugden为“邪教”，“拜假神”，“落后的萨满教”。dl在美国的代言人Robert Thurman则称Dorje Shugden为“佛教中的Taliban”。1996年3月30日，dl政府正式下令禁止Dorje Shugden崇拜。一时间，印度的流亡藏人居住区鸡飞狗跳，dl的手下挨家挨户地搜查Dorje Shugden崇拜者，将Dorje Shugden的祭坛全部捣毁，蒙面的打手对外到处殴打Dorje Shugden信仰者。Dorje Shugden的核心信仰者被列成黑名单，他们和他们孩子的照片被挂在公共场所，如同通缉犯一般。Dorje Shugden的信仰者被禁止进入任何任何dl政府机构，他们的孩子也被学校开除。拥有Dorje Shugden经文的，被下令不准阅读，立即烧毁。dl的地下打手组织“清除西藏内奸与外敌秘密协会”威胁谋杀Dorje Shugden派的两个“活佛”Kyabje Trijang Rinpoche(13岁)和Song Rinpoche(11岁)：“我们会摧毁你们的生命和你们的活动！”(来源：瑞士电视台SF1，1998年1月6日)此组织的内部指令上称：“每一个反动dl喇嘛政策的人，都要隔离起来，(如果不改)就叫他死！Trijang和 Song如果不放弃Dorje Shugden崇拜，他们就不光此世不要再活了，也别想再转世了！这是第一次警告！”当瑞士电视台采访此事时，协助电视台的一个喇嘛受到谋杀的威胁：“再过七天你就回死！”对喇嘛教在西方的分枝，dl不可能采用和在印度一样的血淋淋的手段，但仍使用一切压力迫害Dorje Shugden崇拜者。在西方的Dorje Shugden信徒举行了大规模的反dl游行。
　　1996年5月14日，dl政府发表公告反咬一口，称Dorje Shugden信徒威胁杀害dl。双方撕打的过程中，任何阴谋诡计犯罪手段都用上了，此一事件使世人看到在“民主”“人权”“宗教自由”大幌子下面的西藏流亡政权真相。
然而，事情并未到此为止，1997年2月4日发生在达兰撒拉的一件事，使我们更清楚地看见了喇嘛教精心掩藏的本来面目。
　　70岁的喇嘛Lobsang Gyatso是dl的亲信，Dorje Shugden的反对者。他属于Namgyal学院，我在前几篇介绍过，此学院负责与《时轮经》有关的工作。1997年2月4日，六七个喇嘛闯进了离dl居所很近的 Namgyal学院，抓住了Lobsang Gyatso，将他和他的两个学生就地处决。凶手先将三个喇嘛的喉咙切断，然后将他们的皮扒了下来，他们的血也被吸走。整个行动在一小时内完成。毫无疑问，这不是一个普通的谋杀案，这里举行了一场喇嘛教的仪式----人祭！那些以为喇嘛教的血腥修练是“属于过去时”的人，看到这里应该猛醒了！凶手是何人？按照dl政权的说法自然是Dorje Shugden信徒无疑。证据有一封Dorje Shugden组织写给Lobsang Gyatso的“恐吓信”，这封藏语信由dl政权的“部长”Tashi Wangdu在瑞士电视台拿出作为证据。事实上dl政权在此故意撒谎伪造证据，此封信后来被翻译成德文，其中根本没有“恐吓”字眼，只是邀请 Lobsang Gyatso去做宗教讨论。印度警察在逮捕了大批Dorje Shugden信徒以后，并不能证明凶手来自其中。Dorje Shugden信徒认为谋杀和人祭是dl手下人干的，然后再加罪于Dorje Shugden信徒。
　　在此事件中流亡藏人的“政府”“议会”惊慌失措，互相责备没能将此事件掩盖住，引起了外部注意。在争执的不可开交之时，“民意代表”们决定去占卜以解决问题！！这真是一场滑稽戏！最后要由Dorje Shugden的死对头Pehar来决定！结果自然可想而知：全面镇压Dorje Shugden。
　　Dorje Shugden事件的发生使外部对流亡藏人内部的政治运作真相得以了解。自八十年代中期以来，dl政权就意识到自己的运行方式与“民主”的口号是背道而驰的，所以千方百计地掩盖它的巫术政治。Dorje Shugden事件展示出流亡藏人的巫术政治丝毫没有因为口头上的“民主”“人权”认同而有所改变，喇嘛教的政治不是代表民众的意愿，而是由“神”和“魔鬼”所操纵。