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那你还没有理解我所说的佛法的意思。此处说的佛法,区别于治世之说,人天之道,是解脱之法。婆罗门法显然不是解脱之法,不管它是由谁的口中说出来的。 ... 师子吼 发表于 2009-5-23 22:29
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我不理解你的佛法,不要紧,只要你理解佛,就好了, 本来就没有什么固有的解脱法,佛为众生说解脱法,如同为众生治病,辨证论治而已 此真 发表于 2009-5-23 22:50
1、谁告诉你老子是人天乘的?和尚都知道老子至少是辟支佛。没有师承不要乱说。 2、观音是早已成佛的8大菩萨之一,岂能由他做到随缘应化而谈“多数菩萨”? 3、佛法不可乱讲。佛菩萨虽慈悲,不会惩罚谁,但护法们可 ... 羽化石 发表于 2009-5-23 22:36
此真师兄!生死悠关,岂能和稀泥!佛法不同于世间法的中西医术,如说为众生治病倒也不错,那治的正是“大患若身”的根本重症! 羽化石 发表于 2009-5-23 22:56
法无定法,你说没有固有的解脱法,这句话也算是对的。不过不能因为没有固有的解脱法,就不承认解脱法,或者不承认人天法与解脱法的区别吧? 师子吼 发表于 2009-5-23 23:04
若是问这个区别,那我认为老子说的是出世法,他是古佛再来 此真 发表于 2009-5-23 23:10
行八正道,则证涅槃, 试问行八正道,又有那些是出世法,那些是世间法, 出世法和世间法之分,多是人心的分别,先不要太计较了 此真 发表于 2009-5-23 23:08
我看他每一句,都是世出世法圆融的, 因为所谓“世间”,唯人心分别则有,道心觉照则化, 印光大师就认为老子乃佛菩萨应化。 此真 发表于 2009-5-23 23:23
大德们说谁是应化,我未必会去反对。但如果某大德指名道姓,说谁谁谁,是某佛菩萨,那我就会叫真儿的。 因为平时说某人是某佛菩萨应化,可能是权说,就是为了度化或者引导当时与他交流的人,可以理解。但如果有名 ... 师子吼 发表于 2009-5-23 23:28
在此就不深谈这些宗教的话题了,这不是宗教论坛,不如各自修心养道吧! 此真 发表于 2009-5-23 23:35
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