西藏(Tibet)也“摇滚”——藏族文化的兴起

南海鳄神

　　在中国，年轻一代的藏族为了工作不得不学习汉语，在藏区以外的城市长期生活后，对藏族传统的食品和服饰不也再感兴趣。虽然如此，这批年轻藏族却为西藏文学和音乐注入了新生命，藏族文化在中国似乎正在复兴。

　　路透社记者白宾（Ben Blanchard）撰写特稿指出，随着现代化进程的推进，生活在藏区的藏族在保留传统文化和赶上时代潮流之间面临艰难抉择，例如：孩子在学校应该专注于学习藏语还是汉语、穿什么衣服、听什么音乐、读什么书等。

　　虽然大部分藏族依然比较习惯穿传统服饰，但穿着牛仔裤和运动鞋的年轻藏族却越来越常见。

　　青海省同仁县的藏族导游洛顿在解释自己为何不穿民族服装时说：“穿这样的衣服无法工作。在节庆时穿是可以的，但平时生活时就不行了。”

　　来自四川的藏族，中国藏学研究中心研究员罗绒占堆教授说，家长送孩子去寄宿学校后，孩子爱上了米饭和炒菜，回家后不吃糌粑（藏族的主食）了，让家长很担心他们不再对自己的藏族身份有认同感。

　　然而问题不仅于此。虽然在藏区有不少以藏语授课的学校，但是家长在决定让孩子学习藏语还是汉语时依然伤透脑筋。

　　一名来自青海的藏族教师表示，藏族和汉族在一起考试时，藏族一般都因为汉语不如汉族而成绩较差，汉族因此比较容易找到好的工作。

　　23岁的年轻僧人登敦则表示，如果不学习汉语就万事难成，没有前途，连到商店买东西都困难。

　　虽然传统服饰和食物或许不受年轻人追捧，但这批在藏区以外的大城市接受教育、工作和生活，见过世面、藏汉双语兼通的新一代藏族，却在积极推动着西藏文学和音乐等领域的发展，藏族文化似乎正在复兴。

　　西藏现代史史学家、英属哥伦比亚大学教授茨仁夏加（Tsering Shakya）说：“现在的西藏人比过去更善于独立思考、更加自信。越来越多年轻藏族能够说一口流利的汉语，并受过高等教育。他们不认为自己是落后的少数民族，并要求与其他中国人受到同等待遇。”

　　藏族文化在中国似乎正在复兴——藏族文学正处于旺盛时期；年轻人以藏文写博客互相交流；藏族女性开始关心女权并审视传统社会；拉萨有藏族组成的摇滚乐队……

　　International Campaign for Tibet的发言人凯特·桑德斯（Kate Saunders）说：“过去一年里，我们见证了藏族文化认同有强化的趋势……我们从他们的博客和文章中，看到他们对自己的藏族身份感到骄傲。”

　　一些人权份子认为，这是中国政府在多起暴动事件发生后，加强规范藏族文化的结果。但对于一些藏族来说，不论西藏是否是中国的一部分，中国社会的现代化进程有其值得学习的地方。

　　不是每个藏族都对中国的统治感到满意，但大部分也不想回到他们的祖父辈从前过着的生活。

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南海鳄神

静寂的“玛尼石”乐队
摇滚自由的灵魂


       知道玛尼石乐队也是一件很偶然的事情，06年冬天在中央民大朋友那里我第一次听见这个名字，朋友说的时候我没怎么在意，因为现在校园乐队实在太多，而且我也以为他们还是在唱一些草原情歌或者不伦不类的“汉流”和民族的结合品。直到那一天，我才了解，什么是自由的摇滚乐队，在电视在网络在杂志上看到过不少关于肆无忌惮的摇滚，我也经常听着那种撕心裂肺的节奏也很喜欢沙哑颓废的嗓音，只是知道摇滚是很另类的或者说很叛逆的，却从未真正感受过摇滚，因为那一次零距离的接触，才感受到那种奔放而静寂地宣泄灵魂的滋味。   

　　北京的冬天奇怪的冷，天黑的也早，那天我和朋友去民大附近一个藏吧喝茶，一进茶吧朋友就兴奋地喊到“次曲”，朋友很是高兴地说这个就是玛尼石乐队的队长，我点头笑了一下，然后我们坐在了一起，得知平安夜他们要在一个听吧（那个听吧是他们摇滚的窝）开专场，邀请我和朋友也去，听起来有点激动，因为我很少“追星”更别提积极热情地去看什么“演唱会”，所以那天我些许有点“土包子”，说实话真有点高兴。毕竟是藏族乐队毕竟他们真的是个默默无闻的藏族摇滚乐队。     

　　平安夜到了，我和朋友很早就到了听吧。   

　　因为离民大很近所以我们吃完饭就散步过去，走到门口的时候就听见了电贝司迷离的旋律……他们正在排练，离开场还有四个小时，我和朋友的确早了，队长看见我们就过来打招呼并聊了一会，慢慢地我们走进了“玛尼石乐队”，他们都是在北京的西藏学子，吉他手兼队长是西藏昌都人，在民大读法律，他是天杵乐队主音吉他手的弟弟，大三了，有些惆怅，因为乐队……鼓手是民大舞蹈系的，电贝司手是北京理工大学的次仁扎西，日喀则人，还有一个吉他手是民大成教舞蹈系的。他们没有固定的主唱，每个人都是乐队的主角，每个人都能唱出乐队的梦，队长说这是他的第二个乐队，因为以前的成员是几个汉族，虽然他们的乐器设备还有技术都很好，但是没能跟他合作很久，因为人家要搞学业，后来他就组建了这个“玛尼石”乐队，做的时候很苦，一边是学业一边是乐队，压力太大有几次都想放弃，但他们还是这样默默地静寂地走过了两个春夏秋冬，他们用自己的生活费购置乐器设备，除了翻唱，他们自己也作词作曲，他们经常在听吧唱歌，因为有场地可以练习另外还可以为乐队挣点钱，他们一直努力着，虽然不知道未来的命运，但他们的心愿只有一个就是用自由用摇滚的方式唱着在外藏族学子的现实世界，他们更用音乐批判一些藏族大学生堕落的一面！！！队长一直强调着，他们想用音乐表达，唤醒那些从最高处来到北京求学的大学生，痛恨他们浪费着父母的心血，沉迷于酒精，女人，网络游戏，虚度光阴丢掉了珍贵的求学机会，更痛恨那些经过酒精的麻醉，不分是非而实施暴力的藏族大学生，是他们让我们身边的人知道了藏族就是能打能喝……队长的话让我沉默了，有些感动，有些心酸，玛尼石乐队，一个真实而静寂的乐队，一个摇滚而朴实的灵魂。

　    队长去排练了。演唱马上就开始了，来了很多藏族学生，我和朋友都说，我们需要这样用母语唱摇滚歌曲的乐队，需要这样用如此自由的歌声唱出我们自己的世界……他们的技术我没有资格评价，因为我不懂，但是他们的歌声我听到了，因为是零距离的感受，我也听到了藏族摇滚的另类和自然。能认识他们且能在今天写到他们，我很荣幸，不管他们今后的路会怎样我祝福他们，也希望知道他们的朋友祝福他们鼓励他们继续自己的梦。

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