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由西藏问题引发的思考之一

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发表于 2008-4-16 00:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
每一次事关中国的重大事件,总会有人跳出来,CNNBBC等等媒体,佩洛西、萨科奇等等政客,诸多所渭中国问题专家等等精英学者,满天神佛妖魔,各种奇幻异象,种种这般,不一而足,是毫不令人奇怪。尤其不奇怪的照例会跳出不少产自正牌中国内地的精英学者,掌握着共产党给的庞大媒体资源,高高地站在了芸芸众生头顶上,诚恳地以“他们认定的普世价值观”来指导国内众多理解力低下非精英们,来抨击所有握有权力即算是贪腐,称领导就划到独裁辅助者一边的各级官僚,来教训那中低阶层的这些“狭隘民族主义者”、“愤青”了。
但是,这也又要算是奇怪了,无论是怎么种说法,中国的媒体照例都不该算是独立媒体,依着官方的说法是属于党的喉舌,依着精英的说法是被压制的产物。却往往能给发出这类不着调的言论,想来大抵综合了以下几种可能:1、伟人的看法毕竟不比寻常,“党内无派,千奇百怪”,再紧密,终是有利益不同,有利益不同就会有不同的代言人,哪怕再奇怪的论调出笼也就不觉得奇怪了。2、尽管是一家独大,也不能老让人抓着小辫子,即使不疼,总是个麻烦,于是搞一两家爱现的,跳出来展览展览,也算给整天盯着不嫌烦的人一个交代,至于说什么,就自然不方便多问了。3、什么大原因都没有,就是这些评论觉着自己有着大无畏革命精神,有着悲天悯人的慈悲胸怀,更有着凛然的王八之气,抖一抖,众皆臣服。时间稍长,憋着难受难得有机会得人赏识,自然要体会一下兼舔人一下。
不过为其恐怖的是第四种可能,即来自现在世界主流区分法的所谓左派大多都持相关的理论。我来自草根,底层的很,纵使关心时事政治,也无能、无力的紧,也就是听、看而已。听的多了看得多了,慢慢的也就总结出了些什么。哦,原来,即便是作为政治学课题来说,共产主义也不见得有什么受众了,毛主席更是只作为一种符号而已了。马列也好,毛思想也好,至少在现实世界主流政治学体系里是早扫到故纸堆里去了。至于“三个代表”自然只能算是一种笑话,他是不是对共产主义的一种诠释、强释、曲解、狡辩,统统不重要,他不是主流,这就是理由。国内由此依据所做的左中右的区别,在这“全球化”的今天,我们什么都跟国际接轨的今天,好像接不上了。难怪有在国内极著名的某电视媒体的某著名评论作为代表发出过疑问,他们好歹也算是著名的左派,长久以来也习惯了左派的名声,怎么混来混去,混到国内就变成了右派了呢?
倒霉啊!这些人在家里奇怪不要紧,顶多说是治学不严谨,可他们占用了极大的媒体资源,加上社会转型期的确存在不少不可避免的龌龊事可供利用,于是在大加挞伐这些龌龊事中自然的加重他的理念影响,于是乎,更多的或是对社会现状不满者、或是对社会现状迷惑者,甚至是极爱国自然而然地受到了教育,并坚定不移地强化他。这些主流区分的左派究竟是什么呢?姑且称其为“自由主义”学者,在所谓的民主国家中,长期以来同样存在着左中右之分,甚至,之中的千奇百怪也远比国内来得多得多得多。这些“自由主义”学者一贯以对抗政府为己任,自然大多还算是体制内的。组织一下,抗抗议啊,游游行啊,充分享受了在他们体制内的优势,人数太少,掀不起大浪,悠哉游哉,何其快乐。甚至偶尔无政府一下,没这么多人会跟从,因为更多的人知道人少这是表演,人多了就算是闹事了,会有法律来对付。偏偏这些早已制定的法律是他们的对立面——“右派”“保守主义者”早前指定的游戏规则他们就想不到了,或者不愿去想到。轮到了中国,这些极其幼稚,充满了理想主义的“自由主义”学步者,当然全然不会去想一个明明带着浓厚封建宗族色彩,共产党花几十年无力全然改变,甚至其中有着血的代价的为人诟病的“十年浩劫”,现代法制观念都未扎根,现代法律制度都不完善的社会大谈“自由主义”,会有多大的后果?“十年浩劫”其实就是最好的例子,这无关共产党独裁,恰恰是要打倒独裁,共产党起了个头,不要权威,于是迅速从民众运动变成了无政府状态,其中的原因,真没人能解释清楚吗?那些在当时著名的“自由主义”学者不都为之兴奋过吗?前车之鉴啊!学者们!学步者们!
再回转头来看现在的世界的左中右们,不管如何分,他们都是在基本以基督教义或明或暗的影响下确立的政治理念中划分。基督教是什么样的宗教轮不着我说道,不过一点可以肯定,绝不能算是温良的宗教吧,而任何政治学说恰恰都是从在与他或合作、或斗争中产生,民主、自由离开了他的影响还真就玩不转。所以我基本不骂余杰之流,无谓骂,人家找到了自己的精神寄托,宗教理想,愿意做神的仆人的仆人的人了,骂有何用。你能不靠强力手段来解决“**功”吗?人这玩意儿,不能跟宗教搭边,一搭边,脑子就昏了。所以,我很想对某电视媒体的某著名评论说,不要太激进了,不要太天真了,你的学识听你自己说话应该来的比较厚实,与其强调自由主义的重要,不如解说一下东西方为什么价值观会有这么大的差异。
共产党中国为什么是西方社会的死敌?共产主义真就是祸害人的吗?最起码,我没看出来,甚至他的理论基础远比宗教来的扎实,为什么要急于干掉他?简单,不需要懂多少科学文化就能判断——他提倡无神论,你们想想。连达尔文的学说多不太提倡的西方,怎么会允许一个居然有13亿这么多人,而且这么多人根本原来就是没什么神仙崇拜的还在提倡,这无关自身的宗教信仰了,纯潜意识的。dl好啊。dl是宗教,肯定比不信神的好,不信他信你,你“无神论”的,自然不应该容下宗教,保护宗教,扯吧你。你赶净杀绝的就一定是好宗教。于是,连“**功”这种摆明混蛋的东西都变成好玩意儿了。西方为什么要保护,一来不是主流玩意儿,二来是宗教,有神的,总比无神的好吧。
“文明的冲突”,别说没有,有,而且不小,这些年前前后后这么多事,别告诉我西方不知道他们现在的国家利益真正所在,真搞乱了中国,现在的中国玩儿宗族斗争,帮派械斗的话,看财力论工业,可不是一个军才一两千条枪的水准的时代了,保不齐斗到周边去,那对他们而言就绝对是噩梦了。但他们憋不住,他们真的恐惧,恐惧的是没有东西制约,武力这玩意儿他们玩不起,最好用的宗教他们没法玩儿,潜意识里就看你中国不顺眼,这是种习惯,没法改了。
中国没办法的,别扭中慢慢强大吧,到那时……无语了,我突然发现我这辈子见不到这情形了,不想了,想也无用,踏踏实实就这么着吧,为后代干吧,呵呵!
发表于 2008-4-16 09:34 | 显示全部楼层
分析的有些道理。
但是关于党,我还是信的,也许这就是有些人不能理解的吧,你信一个东西,就得从内心去领会它的真谛,学习它有用的东西,信仰嘛,无论信上帝,真主,还是什么,都得往上看,很多东西也是有共性的。包容,人性,这些东西不能丢,要不然,信什么都没用。我很快就要入党了,我永不后悔。
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