藏族的礼仪与禁忌（摘自《圣宴西藏》）

南海鳄神

作者谭祎波十进西藏，《圣宴西藏》一书中内容详尽，值得一读，推荐。
摘录一二，尚不能窥全豹。请购买正版图书。


藏族礼俗之一

献哈达　


远古时代，白色的羊毛是苯教祭祀神祗的供品。

丝织品出现后，人们逐渐将给神献羊毛的习俗变为献洁白的哈达。

传说菩萨的居所充满了七彩光芒，当彩色的丝织品出现后，人们做出了彩色的哈达献给神。

哈达为长条形围巾般的生丝织品，一般是纯洁的白色，敬神时用的五彩哈达。

蓝、白、绿、红、黄五色分别象征蓝天、白云、江河、太阳、大地。

长者一两丈，短者三五尺。

哈达是藏族社交的必备品，无论婚丧，节庆，拜会尊者，送别远行，觐见佛像都有献哈达的习俗。




赠献哈达有严格的规矩：

平辈间献哈达，要将折叠的哈达打开，用双手托起，送到对方手中。

晚辈向长辈献哈达或接长辈献的哈达时，背须略弯，头须略低。

俗民或一般僧侣拜谒高僧献哈达时，须低头弯腰，成鞠躬状，哈达只能放到其面前。

高僧通常接过哈达后又把它放在敬献人的脖子上，以示回赠。哈达越宽长，表示敬意越深厚。

南海鳄神

做客
（回家）

藏族自古就有敬老的美德。去藏族家做客，遇长辈或受尊敬的人，必先脱帽，弯腰表示尊敬。

对上一辈或平辈人，要把帽子拿在手上放置胸前，点头招呼，以示礼貌。

有时可合掌与鞠躬并用，合掌要过头，以示尊敬。



藏民伸舌头，是表示尊敬而非嘲笑。

打招呼时可以在对方名字后加一个“拉”字以示尊敬，如称巴德为“巴德拉”。

接哈达时，需用双手接并挂在脖子上，不能立即取下来。

藏族十分重视馈赠，凡有喜庆必须致礼品祝贺。一般有礼必还，且还礼的数量往往要加一倍，否则会被视为失礼和小气。

（牧区妇人）

进入藏民的帐房、居室，不能用脚踩门槛。

男左女右，不得混杂而坐。

藏民一般盘腿而坐，客人不能坐的东歪西倒，也不要随便伸脚。

坐定后，主人必倒酥油茶招待。客人不必自行端茶，待主人捧到面前时才能接过来喝。

主人添茶时，客人须用双手把茶碗向前倾出，以表敬意。

应饮两碗以上，主人才会满意，否则会被认为不懂规矩，藏区有“仇敌相遇只喝一碗茶”之说。如果确实不能喝，要恳切向对方说明原因，取得谅解。

吃饭主人必先敬客人青稞酒。藏族一般在饮酒之前会用无名蘸酒，尔后向空中弹三下，以之祭佛法僧三宝或敬天、敬地、敬神。

饮酒的规矩一般先轻呷饮两口，主人会及时添满，在第三次添满时，须一饮而尽，藏语叫“松只尼达”，意思是三口一杯，是藏族最正规的饮酒礼节。

经过“三口一杯”后，才可以随意喝酒。藏族同胞劝酒时，经常要唱酒歌，歌词丰富多彩，曲调优美动人，男女老幼都会唱。

（游客与藏獒）

南海鳄神

藏族的禁忌之一

藏族的禁忌习俗反映人与自然、社会的关系，可以说是扎根并演变于人们生活中的一种兼容道德、信仰、习惯等多层面的文化形式。

禁忌包括了言语、行为、服饰、饮食、起居等多方面：

藏族最大的禁忌是杀生，受戒的佛教徒虽吃牛羊肉，但不会亲手宰杀。宰杀时也要念经文。

藏胞忌吃狗肉和驴、马肉，认为吃这些动物的肉有罪孽，死后不能升天。

认为蛇和青蛙是龙的象征和化身，所以忌杀。



进寺庙时要脱帽，忌讳吸烟、摸佛像、翻经书、敲钟鼓。

对于僧侣随身佩带的护身符、念珠等宗教器物，不得动手抚摸。忌用酥油灯接火点烟。

不能用手指佛像、经书和壁画，要用手掌向上平指以示敬意。

在寺庙内要肃静，就座时身子要端正，忌坐活佛高僧的座位，未经同意不能随便拍照。

忌月经期间的妇女进入寺院。有些密宗殿是不准女人进入的。

寺院附近忌大声喧哗。

遇到寺院、嘛尼堆、佛塔等必须下马，并从左往右绕行，苯教徒则从右边绕行。按藏族传统若是走反了，不仅没有功德，还会招来祸害。


藏族认为触动或打碎嘛尼石，见雕刻精美的“擦擦”顺手牵羊带回会触犯神灵、带来恶报。

（草原上的玛尼石堆）

南海鳄神

藏族的禁忌之二



翻越高山时不得大声喊叫，藏民认为这样会触怒山神，招致风雪冰雹。

严禁弄脏民间祭祀之地，山头路口的五彩经幡、画有雍仲符号或堆石处不能大小便。

不能向佛像和老人的方向伸脚，不能跨越主人的衣物。


忌用脚踩踏锅灶，忌在灶火前烤脚、烤鞋袜或将鞋袜放在高处，不能对灶膛而坐或裸露身体，忌将骨头或头发扔于火中。认为会激怒灶神和火神。

不得动手摸弄藏胞的头发和帽子。

藏族妇女从不披头散发，认为那是妖女的发式。

忌用单手接递物品，若手脏应在衣服上擦拭后再接以示尊重。忌反手用勺添茶倒水。

忌在拴牛、拴马、圈羊的地方大小便，禁止在帐房牵引绳上晒衣服。



忌从别人手中直接拿过扫帚，必须先扔到地下，再让对方捡起来。

忌用有藏文的纸擦、包东西。

递刀时避免把刀尖对准对方，

忌讳在室内和夜间吹口哨，认为会招来鬼魂。

忌客人离去几步后，主人将门使劲关上，认为不欢迎客人。

藏族家里有病人或妇女生育时，门前都会做标记，或在门外生一堆火，或在门口插上树枝或贴一红布条，外人见到此标记，切勿随便进入。

每人均有凶日和吉日。凶日中，一切事情都不能做，只能在家里念经或出去朝佛。

相信藏历每一个地支开始时是一个凶年，如每个人的13岁，25岁、37岁、49岁(以此类推)，都是凶年或“年关”，要特别小心，只有多念经、多布施才能避免灾难。



藏民的禁忌对世界屋脊的风土民情、生态环境予以了相当程度的保护。

正是他们这种自觉观念、行为的千年传承，才使高原上的其他生命享受平等的对待、博爱的眷顾。

river7736

不要再强调这些宗教、民族意识了，否则台湾永远不能同统一！

qiangwei

我认为对于喇嘛庙,要妥善管理,顺其自然,疏导而不堵塞

南海鳄神

5# river7736
每个人的视角都不同，这位作者只是向我们展现了他眼中的西藏而已，也许藏版其他人有不同想法，也许有些习俗的确与地理环境密不可分，我们可试着解读，去粗取精。

多谢提醒。老实说，差别是事实存在的，也不能闭上眼睛当作看不见，所谓入乡随俗。发展进步与保存文化习俗虽有冲突，但是大趋势应该不会变。重要的不是形式上看重与否，而是彼此看到差别后却仍能无差别的坦诚相待，明白自己在做什么，能做什么。
--------------------
试解读做客一节：

尊重老人，符合尊老爱幼的传统，不无道理。表达方式也许各个不同，但重要的是心意，比形式更重要。

伸舌头表示尊敬？这个我很不解，试猜想，也许是忙碌腾不出手时的权宜之策？

至于馈赠还礼，有没有必要一定要加倍，有没有必要如此在乎他人对自己小气与否的评价，得看富裕情况与当事人的价值观了。提倡礼尚往来，礼轻情义重，不提倡打肿脸充胖子、对将来对家庭的不负责任行为，也要弄清楚自己的存在价值，毕竟不可能让所有人都满意。

至于不能踩门槛、男左女右不能混座、喝酥油茶和青稞酒的礼节，客随主便，得看主人如何要求了，我想，也许每家的规矩都有不同，主人的宽容程度也是有别的。但，尊重对方的诚意却必不可少，也许这才是主人家最最看重的。

------------------------
关于禁忌篇：

关于杀生，因为环境恶劣而离不开吃肉，却又不杀生，而佛教徒不杀生却大大阻碍了高原畜牧业的发展，这是个大难题，不知道藏人怎么看。

忌吃的狗驴马蛇青蛙，似乎我自己也是不吃的，就不说啥了。

至于经期妇女不能入寺，女人不能入密宗殿，不知道现在是否如此，按说大的寺庙应该是不成问题了。

不打碎石堆不拿走玛尼石，也是出于对人的尊重，个人认为合理。至于顺手牵羊的恶报说，应该只是为了防止人拿走而衍生的故事。

进寺庙的规矩与进教堂也都是差不多，如果不喜欢，可以不进去。

西藏又称雪域，雪山上不大喊大叫，应该是常识，避免引起雪崩。

民间祭祀地可以作些规范，不影响交通，辟出专门的祭祀地。

不向老人的方向伸脚，个人觉得是避免老人摔跤，并不不可。至于跨越主人的衣物，如果自己的鞋子很脏，主人家衣物干净，路又很宽，为啥要跨越涅？当然，反过来，自己干净，那是一堆脏衣服，路很窄，主人又不介意，那就没啥关系，对不？

至于得罪灶王爷和火神，与过去民间的说法都差不多，也都是因为过去的房屋建筑多是木质的，易燃。

至于不能摸藏胞的头发帽子，认为披头散发是妖女，也就不用多说了，时代进步，很多观念都在改变。

“忌用单手接递物品，若手脏应在衣服上擦拭后再接以示尊重。忌反手用勺添茶倒水。”　这条也是通行的待人礼仪。

“忌在拴牛、拴马、圈羊的地方大小便，禁止在帐房牵引绳上晒衣服。”　前半句应该与牲畜的习性有关，避免牲畜不适或受惊。不知道账房牵引绳是啥东东。

不知道为啥把扫帚扔地下让人拣而不直接递给，奇怪。

“忌用有藏文的纸擦、包东西。”　这条也不用多说了。

“递刀时避免把刀尖对准对方，”　通行的道理。并非只是藏族。

“忌讳在室内和夜间吹口哨，认为会招来鬼魂。”　呵呵，不多说了。

“忌客人离去几步后，主人将门使劲关上，认为不欢迎客人。”　呵呵，也是通行的。

“藏族家里有病人或妇女生育时，门前都会做标记，或在门外生一堆火，或在门口插上树枝或贴一红布条，外人见到此标记，切勿随便进入。每人均有凶日和吉日。凶日中，一切事情都不能做，只能在家里念经或出去朝佛。”　对于这两点，我想问，现在还是如此么？

关于最后一条凶年的说法，与我们平常说的本命年也很像，也不用多说．信与不信，都在个人。

--------------------
最后想想，虽然这么解剖太过唯物，但，道理越辩越明，是好事。

寒嫣兒

藏族也是不吃鱼哒 因为有水葬 鱼是吃尸体的

dorje

藏族也是不吃鱼哒 因为有水葬 鱼是吃尸体的
寒嫣兒 发表于 2009-8-20 19:56

不一定
藏族还有渔民呢
通常情况下牧业区的藏人一般是不会吃的

寒嫣兒

10# dorje

恩 知道啦

knightG

不要再强调这些宗教、民族意识了，否则台湾永远不能同统一！
river7736 发表于 2009-8-2 21:45

什么跟什么

petral

加倍还礼，可能有些虚荣了，彼此真心相待哪怕是小小礼物也可以表达出来。

为什么要对尊长伸舌头呢？是不是过去担心下人不健康，伸舌苔表示，或者怕口里藏有暗器刺杀......

勇敢

收益匪浅

青衣紫萝

不能用手指佛像、经书和壁画，要用手掌向上平指以示敬意。


这个导游再三告知我们

sin89

翻越高山时不得大声喊叫，藏民认为这样会触怒山神，招致风雪冰雹。//////
不是认为不认为的事儿，大声喊是可以造成雪崩的，经常在电视里看到大喊引发雪崩的故事。