我所了解的今日诗风派别

东旭鹰

中国格律诗是唐宋文人的杰作，他们研究了各种写诗手法、音韵节奏等规律，总结出格律诗体系，文学史称之为近体诗，格律诗在字数、平仄、韵脚、结构、手法运用等各种因素方面均有较为科学的规定，可谓中华文化瑰宝之一。

     至今，格律诗风派别之争突起，从大学教授到草根诗人，唇枪舌战此起彼伏，大有愈演愈烈之势。东旭鹰对中国诗句不过“略懂”，根据自身所知及经历，对格律诗试作派别分析：

     1、古典格律派：

又称古典韵律派、南音派、唐宋古音派、汉音派等等。

     唐宋格律诗主要是以唐官话为音韵标准，唐官话核心为长安，也就是古代的西安话，此话轻声柔语，加以音律吟唱。朗朗上口，更一度被视为是汉文化的代表。

     宋虽然因为契丹势大，定都河南，而非靠近北方的陕西，但官话也基本承袭唐官话，可惜汉族日益衰落，契丹、女真、蒙古屡屡南犯，乃至灭宋，汉族政治核心逐步南移，唐官话也渐渐向南扩展，影响南方，可以说，今天的江浙闽粤语言，都曾受到唐官话的影响，这也是为什么陕西普通话听起来有时非常像南方普通话的原因。

     胡族强盛，一度建立辽、金、元、清等政权，以蓟州、燕京语言为核心的官话也逐渐兴盛，甚至替代了唐官话，乃至明朝朱棣篡位，并定都北京后，明朝也开始沿用元朝传下的汉族官话。清朝时，是否能清晰讲述和使用北方官话，是科举制审核标准之一，只懂南音、不擅北音的汉人严重时根本不能参加科举。

     在这种形势下，北方官话的普及，对古代格律诗的阅读造成困难。为此，就出现了研究制定古韵者，最初目的是为了让那些怀疑古诗不合韵律的后辈晚生们解除疑惑。后来，进而产生了宣传写格律诗必用古韵的古典韵律派。

     古典韵律派可以说是在格律诗中最苦的一派，他们为了写出完全复原古韵的诗词，背古韵、钻古书，费尽心思，以刻苦钻研为荣，以复兴古韵为荣。乃至出现认为不用古韵不是写诗的偏激派。

     本来，古典韵律派为保存我国古代文化遗产起到举足轻重的作用，但是由于偏激派的产生，对于格律诗的进一步发展难免造成阻碍，毕竟唐宋诗人研究格律诗是结合当时韵律进行发展，借咏诗而抒情言志，而不是复古到秦汉时代、追求形式，偏激执着古韵反对今韵，难免违背了祖先本意。

     对于孜孜不倦的研究古韵、保存古韵者，我们应该致以崇高敬意。对偏激者，我本人只能给一个词语：“淡定！”

      2、现代格律派

又称今韵派、北音派等。

      现代格律派真正成体系，应该说是文革之后，现代格律派是中国大陆独有派别，他们保留了古代格律诗结构、手法、平仄等因素，但是用汉语拼音为标准作韵。以汉语拼音一、二声为平，三、四声为仄，以汉语拼音韵母的相同和相近制定出“同韵”、“通韵”。比如“eng”、“ong” 通韵；"un"、"en"通韵等等。

     这类派别保留了格律诗的优秀因素，但比起古韵诗，更适合大部分懂普通话或者台湾所谓国语者诵读，读起来朗朗上口，对诗意的理解比起古韵诗稍微容易一点，引经据典不落俗套，比模仿欧美格式的现代诗或者所谓梨花体，更具欣赏性与中华气息。

     3、随意派

大部分为现代随意派。很多人认为它就是打油诗，实际上并不是。随意诗派是格律派的小叛逆，他们无视诗歌每句中的平仄规定，但保留了格律诗的结构、手法、押韵乃至韵脚的平仄规定，忌讳没有文采的平话叙事。

      因为反感格律派，尤其是古典格律派的苛责，很多随意派诗人干脆自称打油诗派，实际上其作品明眼人一看便知与打油诗有本质区别。

     大陆随意派大部分使用现代格律作押韵、平仄的标准，所以与现代格律派只有句中是否音韵符合平仄规定的差别。

         现代随意派是随着现代格律派出现的，北派学写诗者，往往被要求先成随意，后入格律，进而不拘泥格律而畅游随意、格律之间，这才算出师。初步学会随意而不懂格律的并非随意派，只有精通现代格律派，进而复写随意者，才配称为随意派。现代随意派成形已至少达二十年，并非我杜撰。

     4、打油派

打油派严格来讲不算格律诗派，不过，该派别自唐便已出现，传说“诗霸”张打油曾让李白称赞，打油诗人以此引以为荣。

     打油诗最大的特点是取消了格律诗的一切规定，却又貌似绝句诗的结构，诗句通俗易懂，很少引经据典，适合人民大众广为传颂乃至自行创作。

     古典格律派将现代格律派及随意派视为“懒人”，不肯学古韵而擅用古体；对打油诗更是视为“斯文扫地”，恨不得在诗坛中将其除之而后快。

     现代格律派对打油诗虽然不至于喊打喊杀，也往往不屑一顾。

     至于随意派，本来就是游戏文字，又常以打油诗自称，对打油诗人比较宽容一些。

    以上就是格律诗主要派别，另外以风格而言，天马行空的豪放派，与委婉抒情的婉约派也常常发生争论，但这种诗歌风格的争论，古来有之，本人认为写诗者更不必太过执着，这不是原则立场问题，没有必要过于纠缠不休。

虎虎

对于孜孜不倦的研究古韵、保存古韵者，我们应该致以崇高敬意。对偏激者，我本人只能给一个词语：“淡定！”
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很好。

虎虎

楼主说的“现代格律派”恐怕还是旧体诗+现代格律吧。
还有一种新诗叫做“格律体新诗”的，是直接从白话文运动中传承过来的，尊闻一多先生，主张“带着镣铐跳舞”，追求形式上的整齐，并且讲究押韵，不讲字而讲词，近年来渐渐与受西方影响的自由体新诗分庭抗礼，发展势头不可小视。

东旭鹰

楼主说的“现代格律派”恐怕还是旧体诗+现代格律吧。
还有一种新诗叫做“格律体新诗”的，是直接从白话文运动中传承过来的，尊闻一多先生，主张“带着镣铐跳舞”，追求形式上的整齐，并且讲究押韵，不讲字而讲词，近 ...
虎虎 发表于 2009-9-20 17:25

谢谢补充

寒巢___寒石

学习
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chinakono

人都说鉴定一样东西不能以自己的眼光来看，不知我归为何类？

虎虎

前段时间有人揶揄今年高考中获得满分的古体诗作文是“老干体”，不解。上网一查，还真查到这么一段，很有意思：
    “老干体诗词”是“革命老干部体诗词”的简称”，也有人称其为“人大政协体诗词”。诗词如其人，人如其诗词。“老干体诗词”和在大风大浪中锻炼成长的党政军革命老干部类似，其主要特征是突出政治、紧跟时代、讴歌国家大事，无限忠于领袖，缺乏个性追求，想方设法押韵，偶尔讲究对仗，间或引用典故，牵强凑够字数，基本不合格律。
    “老干体诗词”是当代诗词创作中影响深广的体类。自新中国成立以来，“老干体诗词”的创作队伍不断发展壮大，写“老干体诗词”的远不仅限于党政军革命老干部，我国（包括台湾省）许多老中青诗词爱好者也都热衷于欣赏和写作“老干体”，这样就使“老干体诗词”“情不自禁”地成了当今中国诗（词）坛一道独特而靓丽的风景。
http://blog.163.com/hotman_x.vip ... 332009616113134467/

寒巢___寒石

虎子：请问好多既合律又对仗，却是无病呻吟，花柳月巷，抚风诵雅的诗应当属于闷骚体撒？
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