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游 == 水中行 == 鱼神的出行
'游'（ 别字'遊''斿'）字的本意是指'神的出行'这一概念。在现代汉语中依然使用的'游泳'和'游行'这两个词基本上保留了'游' 字的本意。也就是说"神的出行离不开'水'"。从这一点来看，'游'字的概念所蕴含的信息与斗宫神话以及苏美尔神话的内容是吻合的。为'天神'是一种水陆两栖生物这一观点提供了有力的佐证。
'水'之所以无论在何时何地永远被人类视为'圣物'，不仅仅是因为水是生命的源泉，而是起因于'神与水同在'。换句话说'水是神的替身''水之可敬源于神之可畏'。
同本义 [flag's streamer]
游,旌旗之流也。――《说文》
为下国缀旒。――《诗·长发》
鞶厉游缨,昭其数也。――《左传·桓公十二年》
江河的一段 [reach]
溯游从之,宛在水中央。――《诗·秦风》 人或动物在水里浮行或潜泳 [swim]
其父善游。――《吕氏春秋·察今》
子岂遽善游。
鱼游于沸鼎。――南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
游鱼细石。――吴均《与朱元思书》
流动,不固定 [wander about]
皆若空游无所依。――唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》 遨游;游览;游玩,优游逍遥 [travel]
噬肯来遊。――《诗·唐风·有杕之杜》
遊毋倨。――《礼记·曲礼》。注:"行也。"
膳饮从于遊。――《礼记·王制》。注:"谓出入上观。"
厥壤可遊。――《封禅文》。注:"遨也。"
文王不敢盘于遊用。――《书·无逸》
同游者。――唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》
游人虽未盛。――明·袁宏道《满井游记》
余游巴黎。――清·薛福成《观巴黎油画记》
此真吾所愿从游。――《史记·郦生传》
又患无硕师名人与游。――明·宋濂《送东阳马生序》
息交以绝游。――晋·陶渊明《归去来兮辞》
孝察,学习 [investigate;learn]
游于三辅。――《后汉书·张衡传》
出访 [visit]
劝东游。――清·梁启超《谭嗣同传》
游记、游街、游客、游子、游览、游乐、游离、游民、游牧、游人、游戏等现代汉语词。
从古典籍的用例中可以很清晰地看到'游'这一行为的主体是'神'，而不是'人'。换句话说'只有神才有资格游'。这是'游'字所表示的原初的概念。 | 
狗仔卡
发表于 2009-9-25 20:47
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楼主
发表于 2009-10-6 20:16
