关于“中国模式”的话题

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关于“中国模式”的话题

　

文：以梦为马

      记得在哪里看过世界主要国家教科书里关于中国的介绍，给我印象最深的貌似是俄罗斯的教科书里的说法——“中国人是天生的，不是学来的”。我很赞同这种说法。几千年的文化传承，几乎使每个中国人的血液里与生俱来地就带有高贵的忧国忧民意识、强烈的民族自豪感和历史责任感。这一点在中国男性身上彰显更甚（没有对中国女性偏见的意思，仅为表述更准确而已）。      争论政治话题一身劲头的岁月早已从我的身边溜走了，但政治仍是关心着的，每天早上一份《参考消息》总是少不了的，偶尔还会捎带上《环球时报》，有时早上路过的那家报摊没开门还会绕上一段路去另一家报摊，谁叫我是一个天生的大国的子民呢 。

（一）

      一个人的政治观点不是一日形成的，教育是一个促成因素，但更重要的还是来自于独立的思考。中国的政治观点教育往往会使得一些年轻人在成长的过程中因怀疑自己被洗脑而生出反感、并逐渐下意识地走向了教育目标的反方向。
      我一直为自己感谢自己的高中时代，在那个16-18岁的年龄段里，我实现了个人自省后的一次较全面的涅槃。高二下学期因“89”所完成的个人对政治问题的独立思考历程就是其中之一，当然最后我是站在了共产党一边，虽然我也是个学生，即使我是班上的少数。当时我就想到了一个词，那就是“中华民族的复兴”，很高兴后来江泽民同志知道后就将其作为这个古老民族的整体心声替我喊了出来 。
      我的爷爷是作为地主（其实也就是一富农吧，又没有三妻四妾的）被共产党打倒在地的。我想啊，要是我家的族谱岁月能相对前移个五、六十年，凭我这政治觉悟，我肯定是一个脱离封建地主家庭、走上光荣革命道路的典型。
      身为一介草民，煞有介事地谈政治未免会贻笑大方。但我仍想说，政治观点是一个人的思想体系的一部分，没有这一部分，特别是作为一个中国人，他的思想是不完整的。

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      前些日子，在搜狐博客上偶遇上一个曾和我并肩战斗在中国程序员大本营CSDN社区的灌水乐园的“同志”（“同志”原义 ），一下子就让我怀想起过去那些和“民主精英”们斗嘴的日子来。
      那时候，论坛上的“精英”们经常会贴出国民党当政时共产党要求“民主”的新华社评，好让共产党自掌嘴巴。

      是啊，国民党当政时，共产党要求民主，而共产党自己当政后，却远没有实现自己当初所描画的那样美好的政治愿景，甚至还出现了文革那样的民族劫难，形成了很大的落差。
      但“民主”又的确是个好东西，没有人会否定“民主”，包括共产党。2006年10月，被称为胡锦涛“文胆”的俞可平曾撰文《民主是个好东西》，先后被《人民网》、《新华网》等诸多中央媒体转载，并在2007年1月5日由中央党校刊物《学习时报》第367期再次转载。这说明共产党不仅未当政时是主张民主的，当政后的现在也是追求民主的。
      但为什么落实到具体的民主体制的改革进程上，仍然进展没有经济体制改革来得那么雷厉风行呢？这就从一个侧面反映出，共产党早已清楚地知道了，民主的终极实现远没有当初自己要求国民党时那样简单，需要考虑和权衡很多方面的因素，的确需要很小心地“摸着石头过河”。
      发展中国家套用西方民主后所呈现出来的弊端甚至乱象是显而易见的。因而，必须旗帜鲜明地指出，套用西方的“民主”来反共，中国是没有出路的，西方的“民主”即使不一定是毒药，也绝对算不上什么仙丹，中国必须走一条不同于西方并高于西方的民主道路。
      我相信，共产党追求民族兴盛、国家富强的目标是始终如一的。我们应该看到共产党的确一直在权衡、一直在摸索、并一直在努力。
      这里摘一段2009年9月26日《参考消息》第四版的一篇题为《美学者新书揭露美对华遏制战略》的文章中的一段文字：该书（本人注：美国著名经济学家、地缘政治学家威廉·恩道尔的新作《霸权背后》）援引美国国会一份官方报告统计，1999年至2006年，美国使用或划拨了约1.1亿美元用于在中国实施与“民主”相关的项目，受到美国“全国维护民主捐赠基金会”资助的涉华机构或中国机构日益增多。——这再一次说明了，共产党常说的“别有用心”在某些时候可真不是空穴来风。

      空谈“民主”没有任何现实意义，论坛上的那些挑起“民主”话题攻击共产党的，不是哗众取宠，就是从上述引文中可以想见的被豢养的别有用心（我也不得不要用这个词，因为我以前在CSDN社区“战斗”的时候，的确曾接到过这种人的站内消息，或许是当时的我笔伐凌厉，居然要劝降我、拉我入伙，被我公布后这个人就消失了，或许后来换了个马甲继续与我交锋也不得而知）。心怀不满、甚至义愤填膺都可以理解，但我始终认为，建设性提议者更值得尊敬。所谓“空谈误国”是也！
      这里再摘一段2009年9月25日《参考消息》头版头条《奥巴马放弃美“世界宪兵”角色？》中美国总统奥巴马23日在联合国大会上发表的纲领性讲话中的一段话：民主不能从外部强加给一个国家。每个国家都应当寻找自己的道路，没有一条路是尽善尽美的。每个国家都将沿着发源于本民族文化的道路前进，过去美国的民主宣传常常选择性过强。
      ——看看，连西方民主大本营的大当家的都至少在口头上不得不承认自己国家的民主不是万能的、并对自己国家过去的所作所为认错了。   

（二）

      2008年9月15日，世界上的第四大投行——美国的雷曼兄弟公司申请破产，以此为开始标志的此轮金融危机席卷全球。西方开始出现了反思自身体制的声音，事实上，西方国家所采取的经济拯救措施较之“资本主义”也的确更像是“社会主义”。与此同时，全世界都以从未有过的期待眼神关注着中国的发展，“中国经济脱钩论”和“中国经济救世论”先后成为全球经济界讨论的热门话题。中国，这个西方眼中一直的异端、西方长期指责攻击的对象，已经成为全球最先从这场金融危机中企稳回升的举足轻重的经济体。

      中国在这场全球金融危机中所表现出来的及时高效的决策和自上而下的贯彻执行的体制优势，使得早先全球很多研究机构和专家学者关注的“北京共识”的话题再度发酵。
      所谓的“北京共识”是相对于西方所奉行的“华盛顿共识”而言的，现多被称为“中国模式”，从我所阅读的文章来看，他们眼中的“中国模式”概括为一句话就是——经济上资本主义化、政治上坚持一党专制。
      我早先所见的关于“中国模式”文章中，多见的观点是：即使目前中国取得了巨大的经济成就，但中国若不实行西方的“民主”制度，中国经济的发展仍将是不可持续的；现在，可以看到，国际社会探讨“中国模式”时所发出的理性和中肯的声音越来越多——
      有的指出，应更全面、多视角地看待中国模式，避免过去那种武断的、非黑即白式的断言，也要防止对中国发生的事件进行简单化和标签式的处理，这种做法导致西方对中国的过去和未来存在错误判断；
      有的坦承，中国儒家文化与西方文化差异很大，中国式的政治发展不会移植外来样式，中国的民主制度也将同西方认为普世的样板不同；
      有的认为，中国模式的影响力和吸引力会进一步增大，未来几十年，中国将在各方面处于世界领先地位并成为一个“文化霸权”。
      ——上述观点的文章散见于《参考消息》和各大网站，就不一一引用列举了。
      这里，我想特别引用的，是日本政论杂志《中央公论》今年9月号《日本要直面中国世纪》中美国霍普金斯大学日裔政治学者弗朗西斯·福山接受该刊访谈时的几段话：
      ●中国发展模式的价值内核源于延续几千年的政治传统，可概括为：负责任的权威体制。这种传统达到西方难以企及的历史高度：一是强大的中央集权国家、国家机器和军队由中央政府掌握，而非欧洲那样由封建领主或教会掌握；二是高度的行政官僚体制，官员由公正、普遍的考试制度选拔，而非西方或中东那样由世袭和门第操纵；三是政治对人民负责，体现“民本主义”，强调当政者对人民负有道义责任，而非西方那样在特权阶层内部进行权力分配。
      ●上述政治传统不仅使中国在历史上保持长期统一、稳定与先进，而且在人类现代化进程的各个阶段均体现出积极意义。二战后东亚“四小龙”及部分东南亚国家实现经济腾飞，其中有着明显的中华文明痕迹，执行了一条由权威型政府主导的发展路线。
      ●人们往往把民主法制等同于普选，但其实质应是政府受托于人民的责任制度化、法律化。考察中国国情可以预见，中国今后的民主法制建设不太可能全盘引进西方理念，而更可能采取立足民生、务实渐进的方式，围绕环境污染、土地征用，房屋拆迁、基层官员腐败等具体议题，通过政府与民众之间频繁互动、磨合，逐步实现制度的进步和升级。客观事实证明，西方自由民主可能并非人类历史进化的终点。随着中国崛起，所谓“历史终结论”有待进一步推敲和完善。人类思想宝库需为中国传统留有一席之地，中国亦需在自身发展过程中实践民主法制的理念。

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      中国社会发展道路究竟怎么走？我个人的一个基于大方向的设想就是：在保持共产党的执政地位的基础上、由共产党来主导实现。——借用李敖2005年9月21日在北大的演讲中的一句话：我们希望共产党活一千年，我们在他背上一千年，我们抱着他、贴着他、哄着他、赖着他、奴役他，让他为我们服务，有什么不好？
      中华民族在几千年的历史长河中，一直是地球上全人类的领跑者，落后也仅是近200年的事。中国历史上出现过那么多的伟大的思想家，我相信，聪明智慧的中国人一定能找到一条符合中国国情的社会发展道路。
      纵观西方的近现代思想史，应该都能从中国先哲的思想里找到相应的痕迹，只是目前西方把握了话语权，论述求证皆趋炎附势地反向而为了。
      很高兴现在中国有了基于自身历史文化传承的“软实力”表述，那就是“和谐”——对内“和谐社会”，对外“和谐世界”。当中国社会大“和谐”并以此在全世界树立起榜样、然后把全世界都给“和谐”掉了的时候，中华民族就已在人类前行的道路上再次穿上了的黄色领骑衫了。
      （“非主流”、“非典型”、“非著名”的党外人士写于新中国成立60周年前夕）

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（唐《秦王破阵乐》）

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singedcat

一个“老人”坐在沙发上自言自语...

singedcat

不会吧，让我如此孤独？

耳冉子

西式民主是不是毒药，还是要看实际，尤其要看实行了西式民主的发展中国家以及前社会主义国家的实际

傻子

支持原创

zero9999

负责任的权威体制，如果这样的体制能稳定延续，可能吧，中国人是相信人性本善的，政党也比皇帝可靠得多。最可靠的制度应该是在保证大多数人都真正了解和关心国家大事的情况下实行民主，但我不知道能不能让大多数人真正关心和了解国家大事（这方面我的标准恐怕比很多人都要高），或者这需要付出的代价是不是太大，或者在国家还会遇到其他问题的情况下，这样的可靠有没有必要。现在我不想说以后应该怎么样，很多事我们都还不知道，会有很多变数。

中国平凡人

李敖说得对 这就是中国百姓的选择
智慧吧！
所以中国人是不会要不代表平民利益的政党的！
举世监督（可以说是环球） 共产党不敢做得不好

trilion

民主的本质是一种政治权力实现和交接的程序，这种程序的设计和表现形式是多种多样的。即便在美欧内部其形式也不大不相同。说民主和自由并不意味着反共和反华，中国的民主形式是共和，即政治协商，是协商关系不是反对和被反对的关系，这是毛泽东等老一辈的创举。如果使用好了这个制度比西方式民主好得多！在目前状况下，中式民主需要发展的余地还很大，如果每个政党都从基层选起，直到组成政协，那么其代表性会更强！
现在有一些国家和地区只是借用了民主的形式，而违反了民主的实质，大家都不遵循设定的程序，结果弄得乱象纷呈，让民主成了群众对立的代名词，严重破坏了民主的名声！如果从发展的眼光看问题，中国式的协商民主会更有生命力，也会让国家保持安定团结和发展，这种思路是对的，但是必须作出更合理的设计和安排。
下一步的政治改革会向这个目标前进，中式民主必将引领世界！

singedcat

结束了？

天丛云

文章不错，音乐也很好。

元素

“美国给人一片自由的蓝天，中国给人一个坚实的大地。”

民主是好东西，中国模式必然要符合中国情况，发展出合适我们的民主方式。

曾经屈原

反正我是不关心到底手里有没有一张所谓的选票，我只关心中华民族能不能实现伟大复兴，我能不能在有生之年一直做一个堂堂正正的中国人