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前几天发了家乡小县城的风景图片,有筒子想知道详细的情况,再发一贴,供大家欣赏。
闻喜县名称的来历
“闻喜”是山西省最具特色的县名之一,古代文人把它与海南临高县的买愁村相并论,认为“闻喜县”和“买愁村”是绝妙天成的地名对。南宋诗人胡邦衡咏道:“北往常思闻喜县,南人怕入买愁村。区区万里天涯路,野草荒烟正断魂。”诗中说:“闻喜”会给人以美好的联想,并由此产生向往之情;而听到“买愁”之名就会惊惧而不敢前往,因为那里是和其名一样让人听而却步的地方。作者将两地相比,衬托出当时海南的荒凉和凄清。 把两个远隔万里、毫不相干的地名扯在一起似乎风马牛不相及,但若追溯到闻喜县名的来由,却真还与远在广东、海南的古南越国有一段不解之缘。
秦二世时期,有一个叫赵佗的人,担任南海郡龙川县令,后为南海尉。秦末天下纷争之际,他乘乱兼并了桂林郡、南海郡、象郡,建立了南越国,自立为南越武王,其领地相当于今广东、广西、海南等省。汉高祖十一年(前196年),汉王朝正式封他为南越王。吕后时,他叛汉称帝,发兵攻打长沙王所辖数县。汉文帝登基后,派遣使臣陆贾出使南越国,赵佗被迫去帝号称臣,并保证长为藩臣
前137年,赵佗死,其孙赵胡继位。10多年后,赵胡死,太子赵婴齐继位。不久,赵婴齐死,太子赵兴继位。前113年,汉武帝召南越王入朝,赵兴迟疑不决,称病推托。这时汉武帝身边有位谏大夫名叫终军,年方20岁,自请出使南越,他说:“军自请愿受长缨,必羁南越王而致之阙下!”汉武帝壮其言,爱其年少气豪,即遣他出使南越国。
南越国内分为两大派,以南越相吕嘉为首的分裂派,反对内属;以太后为首的内附派为维护安定,欲倚汉威制约吕嘉,但又孤弱不能控制大局。前112年,汉武帝派韩千秋率兵赴南越,要求“斩嘉以报”。吕嘉闻讯后公开叛乱,斩杀南越王、太后及汉使终军。汉武帝急调舟师10万,会讨叛军。前111年冬,汉军大破南越国,吕嘉等逃亡海上。汉伏波将军路博德率军穷追不舍,最终生擒吕嘉,立命处斩,南越之乱遂平。这时汉武帝正在河东前往缑氏的途中。当他行至左邑县的桐乡时,忽报叛乱平息的喜讯,他当即诏令划出左邑县部分区域设置闻喜县,以永远纪念这闻听喜讯的地方和历史性的胜利。
东汉时,左邑县并入闻喜县,县治所也从桐乡迁至左邑县旧治所(即今东镇)。北周时,县治一度迁至今新绛县柏壁村。隋开皇间又移治于今东镇。唐元和十年(815年),又迁回原桐乡故城,即今闻喜县城。
两千多年来,闻喜县名基本保持了相对稳定,未有大的变更。只是在王莽时期的十几年中改名为洮亭县,因为闻喜是洮水的流经地,《左传》中记载的上古金天氏之孙台骀“宣汾洮,障大泽”,即指此地。第二次更名是隋大业末年,闻喜县更名为桐乡县,但仅三年后又复名闻喜。这些都说明了它令人“常思”的地名魅力。
闻喜县的地理位置
俗话说“三十年河东三十年河西”这句话就是说的运城市,闻喜县位于山西省南部,运城市北端,运城盆地与临汾盆地的交界处。东西57.55公里,南北45.3公里,总面积1167.11平方公里。南同蒲铁路与大运二级公路、大运高速公路纵穿县境。县城在县境偏西方的涑水盆地处。闻喜县历史悠久,文化发达,名胜古迹很多。现存有唐玄宗所书的御碑和韩愈撰文,祁隽藻书写的裴度平淮西叛乱的“平淮西碑”,二者都是不可多得的历史文物。闻喜县的文庙,创建于北宋咸平元年,现存大成殿和五龙影壁又修葺一新。
闻喜县的历代名人
闻喜历史上是出人才的地方,见之史册的有地理学家裴秀、文学家郭璞、历史家裴松之、法学家裴政以及唐代名相裴度、南宋名相赵鼎、戊戌六君子之一杨深秀等。仅裴氏一门历代做过宰相的有五十九人,做过将军、尚书、御史等的有二百多人。正如宋代名相司马光所说:“闻喜士大夫之林薮也”。
闻喜县隶属于运城市,这里历史悠久,文化渊源悠长,远古时期龙的传说起自虞瞬,始于山西河东(闻喜)董泽湖。当时舜命董叔安之子董父豢养龙。“董父亦甚好龙,且善饲之服事帝舜”(《左传》:昭公二十九年)。但龙是圣洁之物,非甘泉不饮,非灵水不憩。董父便在普天下找甘泉,后来在闻喜的凤凰垣和峨嵋岭之间,发现有一条长40华里的大甘泉,水质甚佳,犹如湖泊,清澈明亮,实为豢龙相宜圣地,心中大喜,便定下居来。此地便是闻喜东北方向横跨东镇、礼元两乡镇的40里白水在滩。因董父豢龙有功,舜变将白水滩一带“封为董父之国也”。此处白水滩又名董泽湖,这便是传说中的董父豢龙之处。 相片中的广场雕像就是董父。大禹、后稷、关羽。著名的“关公”故里,关帝庙,西厢记里的“普救寺”吕洞宾修道的地方“永乐宫”,黄河大铁牛,司马光故里,中国“死海”五老峰等等。。。。
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