（anti-cnn）秦汉更替之际的世界

chinablue

　　“自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！”
　　
　　——《史记:项羽本纪》
　　
　　这是对世界大战以来，“以暴易暴”秦楚时局的生动概括，德、奥、意、俄等国从废墟中重新站立起来，参与到法德倡导的欧洲经济共同体之中。但是，有一个国家却因为地理的关系“渔翁得利”，于是有了在欧亚大陆维持恐怖均衡来“火中取栗”的“私智”及“力征”。
　　
　　英国《泰晤士报》网站刊登了一篇《以色列被指在中东展开“暗战”》的文章。（作为美国军政府的爪牙：它在二战后契入伊斯兰世界的奥斯曼帝国中心，对土耳其、阿拉伯、波斯三族分割瓦解，维持了长达半个世纪的“石油美圆”暴政。）在其宗主国风雨飘摇之际极尽“酷刑”恐怖之能事，对准哈马斯成员、真主党领导人和伊朗革命卫队之间的会晤制造了在迪拜、大马士革和贝鲁特的刺杀事件。这是继2009年1月为遏制“海圆”诞生的“加沙大屠杀”以来，为了遏制伊斯兰统一战线建立而采取的卑鄙下流的斩首“神经战”，也是为了破坏“欧圆石油”的科索沃、伊拉克“斩首”恐吓的延续。……颇具讽刺意味的是以9。11撞机事件为名成立的阿富汗军事基地却成了导致内部金融危机的因果循环，以至于发生国内“2。19”撞机事件，甚至于被美国和谐的主驾遗书《史塔克宣言》一时风行网络。
　　
　　与此同时，《日本经济新闻》发出一篇题为“小泽为何执意访美”的报道指出：小泽一直公开表示，美军在远东的存在“只需要第七舰队就足矣”；但这次却对“加快解决美军基地”的邀请突然答应了？虽说有转移对其政治资金丑闻的注意力之说，但是这个无疾而终的“丑闻”却是在执政的民主党在其提出“东亚共同体”、搬迁和终止美军殖民地和大规模中日政界互访之后发生的。这不能不让人联想到8。8水灾之后CNN对马英九发动民意“神经战”。前而言之，卢武炫的被逼自杀和金大中突然病逝以及证据不足仍被批捕的韩明淑，让人想起历史悠久的株连“神经战”，（韩明淑：“总统，您没有失败”！据韩国《朝鲜日报》报道，韩明淑在悼词中添加了一句：“总统，您看不见吗？那络绎不绝的吊唁行列，那要给您放飞的无数黄色气球。”金大中称为“一生的战友”的前总统卢武铉跳崖自杀，令他深受打击，“最后可以说是被逼的”。“我感到我的身体垮掉了一半，”。已故前总统金大中生前遗留下的日记中还特别强烈地表达了遗憾：“以后政府还推行强硬政策的话，将不可避免产生大的变故。”）
　　
　　中华幸甚！在西藏、新疆骚乱后的Anti-CNN运动中，在火炬保卫战中崛起了“四月青年”一代，“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”继《中国可以说不》之后，又有了《中国不高兴》、《中国站起来》|《中国没有榜样》、《中国力》，如雨后春笋般席卷全球……“五四”新青年后继有人矣，新时代的毛泽东、周恩来、鲁迅们将“世界人民大团结”的事业进行到底，让三足鼎立的世界“三生二，二生一”……见龙在田，天下文明
　　
　　《史记:高祖本纪》太史公曰：
　　
　　“夏之政忠。忠之敝，小人以野，故殷人承之以敬。敬之敝，小人以鬼，故周人承之以文。文之敝，小人以僿，故救僿莫若以忠。三王之道若循环，终而复始。周秦之间，可谓文敝矣。秦政不改，反酷刑法，岂不缪乎？故汉兴，承敝易变，使人不倦，得天统矣。”
　　
　　

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中国是世界的中国
从1910年代毛泽东喊出“湖南独立”到1940年代毛主席的一声“中国人民站起来了”再到1970年代“非洲兄弟把我们抬进联合国”……中国经历了从被殖民到走向世界的“千年未有之变局”。于是又想起马克思的洞见：个人的自由解放有赖于全人类的解放事业；国家、个人的自由平等是一个全球化的过程。
英、法、美在国内民主方面，德、俄、中在世界民主方面形成一种分进合击的局面。前者的民主以殖民体系来维持，后者的民主以民族主义为支柱，所谓“外争族权、内争民权”是也。继而，产业链的全球分工与协作已成“你中有我、我中有你”之势，在核恐怖均衡的基础上（太阳原理），天下文明已是大势所趋。
就近而言，哈大的劳伦斯•哈里森在《文化为什么重要》一文中谈到，在美国提出“伟大社会”和“向贫穷宣战”口号三十年之后，拉美裔美国人有30%仍处于贫困线之下，印第安人失业率达70%，黑人则有27%的贫困率。这种国内经济的种族结构是否让人联想到殖民体系的国际分工呢？同样已处于全球体系之中的中国，东西部的发展状态也是亚非拉与欧美两极分化的衍射投注。经济结构的国际接轨是殖民战争以来世界板块碰撞之结果，没有全球结构失衡的解决，国内失衡也无从解决；反而言之，国内平衡的联动是解决世界性结构危机的现实途径。
从而，把中国的少数民族问题、美国的少数族裔问题与亚非拉统一战线联合起来（如伊斯兰新教运动、拉美独立运动、非洲解放联盟），使民族、宗教运动与无产阶级运动有机结合起来，最终实现阶级矛盾与民族矛盾的双向对冲。唯其如此，才能从根本上瓦解阶级内部、民族内部的不平等（如《斯塔克宣言》），从“以他人为地狱”的世界进入美美与共的大同。
劳伦斯在《地理与文化》一节提到：
几乎所有发达的民主国家都在温带，而穷国大多在热带……新加坡、香港和半个台湾都在热带，它们的成就堪与日本媲美，说明儒家问哈的作用胜过地理条件。韩国、泰国、印尼、马来西亚和菲律宾境内的华人少数民族还有热带秘鲁、巴西境内的日本裔少数民族亦是如此。


几年前的一份联合国统计资料说，世界上最富的1/5人口与最穷的1/5人口之间的收入差距,已经从1960年的30:1扩大到了74:1。（西东）全世界最富有的五百人,其个人财富总额是撒哈拉以南所有非洲国家GDP之和的一点五倍,比北非和中东这个富裕地区所有国家GDP之和,还多出两千亿美元。（北南）

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全球两极分化是相反相成的

刚才只讲了洞察一，还没讲其他的洞察，之所以说“认识西方坐标图”很重要，是因为从中可以得到很多洞察。

从坐标图上看，西方国家集体坐落在右上方的位置上。所在位置在横轴上的投影都很长，这就反映了西方的先进程度；而后发国家都在左下方，在横轴上的投影都很短，反映了其落后程度，两个位置之间的差，就是后发国家与西方国家在先进性方面的差距。同理，西方国家在纵轴上的投影，就是其霸权强弱的度量；后发国家在纵轴上与西方国家之间的纵向距离，也就是在国权方面的具体差距。

先发国家与后发国家之间的两极分化，是在现代化进程中逐步形成的。这就意味着，如果回到现代化开始之初，可以肯定，那时候并没有这么大的分化。在西方与整个非西方世界发生全面接触之前，也不可能形成这样一个分化，所谓的先进程度和霸权强弱，都不是绝对的，而是相对的。没有非西方世界的落后，也就谈不上西方的先进，没有前者的被压迫，也就谈不上后者的霸权，双方是在一个互动的、相反相成的过程中形成这样一个分化关系的。

洞察到这一点很重要。一定是相反相成，而不是相辅相成。在欧洲国家之间，西欧富老舅与东欧穷外甥们之间，会有些相辅相成关系，但西方和非西方国家之间，则更像是狮子老虎和牛群羊群，是相反相成的关系。

狮子、老虎之所以长得威猛凶狠，活得威风凛凛，正是因为有牛羊这个食物链低端作支撑和陪衬，如果哪一天，这个食物链低端突然没有了，它们自己成了动物世界的最低端，只能天天吃草，吃树叶，不出几年，这些狮子老虎，也就全变成牛和羊的模样了，也只能咩咩哞哞地出些小动静，没什么可吼叫的了。

人们似乎很少想到问题的这一面，大概是因为，食物链低端突然没有了几乎是个不可能事件，所以也就误以为狮子老虎的大吼大叫就永远是这样，不需要有任何前提条件。

有过海外生活经历的华人都知道，在海外华人社区中有个常用的词叫“主流社会”，常会听到华人说“人家主流社会如何如何了”，“人家主流社会对我们怎么看了”。很显然，在华人的精神世界里，一直有一个高高在上、昂首阔步、一脸傲慢的洋人群体，这个群体的成员可以随心情好或坏给你一个微笑或白眼，而你却只能自始至终地赔上微笑不可以还以白眼。生活在西方国家的大城市里，这个“高等社会”对华人们的精神压迫，几乎无时无刻不被感受到。

设想一下，假如哪一天，所有边缘族群的移民，突然全部离开这些城市，那么，“主流社会”还

……
洞察力、接受力、抵抗力、适应力、包容力、整合力、驾驭力，中国力，21世纪的“内对外王”之力，剖析列强发家史，揭示大国崛起“潜规则”，重写百年建国路，再现民族复兴“中国力”。

　　揣摩伟人心灵，构想中国未来，考量万国政治，求索治国良方。

　　一个从来没有过的词汇，今天宣告诞生。

　　●“言必称美国”是对西方的无知

　　“西方化”绝非“美国化”，除了美国这个特例，英、法、德、俄、日都是靠中央集权实现崛起的，这才是真正的“西方化”道路。

　　●中国需要重写近现代史

　　辛亥革命错学了美国共和制，导致国家大解体、社会大分裂。康有为、梁启超作为当时革命党的反对派，长期受到批判，使得中国学界一直倾向于低估康梁思想中的重大洞见。

　　●中国“自由派”没资格批评民族主义

　　国家政治是民族主义的产物，而宪政民主是国家政治的产物。对后发国家来说，没有民族主义的建国，就没有自由主义的诞生。

　　●中国知识精英一直被西方忽悠

　　西方是老师也是强盗。按照理性经济人假设，老师为了追求自身利益最大化，将大量伪知识、毒知识教授给学生，不也很合乎理性吗？

　　●“中国模式”的本质：国家整合两大主义

　　以国家为主导，通过中央集权，对资本主义和共产主义进行整合，高速实现现代化。这就是三十年来的中国成功之路。

　　●反思“欧美模式”，创造“中国模式”

　　欧美的“三权分立”仅是一种政治权力平衡系统，金融危机的爆发表明它无力制约资本恶性扩张。中国有望开创出一个全社会的平衡模式，就是政治权力、舆论权力、社会组织权力和资本权力“四权平衡”的新模式。

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《亚洲周刊》：顏色革命的退潮與教訓


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一月十七日烏克蘭大選首輪投票，尤先科只得到百分之五點五。這個零四年「橙色革命」的「英雄」今天成了罪人，變化何其大且速！二月七日第二輪投票，零四年的「罪人」亞努科維奇以微小差距領先季莫申科而當選。儘管季莫申科又以選舉舞弊意圖鼓動群眾，但烏克蘭人民早已在失望中變得疲憊。

烏克蘭的「橙色革命」時，俄國發現大批地下工作人員自波蘭越境而入，因此俄總統普京於當年年底在國際記者會上表示「希望顏色革命不是美國意圖使俄國動盪的做法」；緊接著零五年二月美國總統布殊訪問東歐及波羅的海三小國，他在拉脫維亞舉辦的記者會上，曾有國際記者以普京談話向他提問，而布殊的答覆相當不掩飾，他說︰「協助別的國家獲得自由，這不能叫做煽動革命，而是美國適當的外交政策。」

二零零三年格魯吉亞發生「玫瑰革命」，二零零四年烏克蘭發生「橙色革命」，此後「顏色革命」一詞就進入了當代事務的日程表。接著又有二零零五年黎巴嫩的「香柏木革命」和中亞吉爾吉斯的「鬱金香革命」以及二零零六年未成功的白俄羅斯的「牛仔布色革命」，以及二零零九年顏色名稱未定也沒有成功的伊朗革命。

由於顏色革命已有六、七年的歷史，因此世人到了今天已對它的發展有了一定程度的理解﹕

一、它是蘇聯解體後，美國趁俄羅斯國家失敗、國力虛弱的時刻，繼悍然肢解南斯拉夫聯邦後，企圖以民主為名的群眾運動方式，進一步瓦解前蘇聯舊勢力範圍。顏色革命又以俄羅斯的「軟下腹地區」包括黑海、裏海、內外高加索及中亞地區為主，希望藉此將俄羅斯進一步圍堵。

二、顏色革命的運作模式，無一例外的都以在各國扶植代理勢力，而後在選舉時指控對手作弊，進而煽起群眾運動並取得政權。這種群眾運動式的干預，乃是所有干涉主義裏相對成本最小的一種。

三、而同一時期，美國內部則積極建構一組新的「人道干涉主義」，凡是民主問題、少數民族問題、災荒問題都成了可以藉著各種手段干領其內部的理由，這種干涉主義已替顏色革命取得了正當性，這也是美國單邊主義的另一種表現形式。

四、從零三年格魯吉亞的「玫瑰革命」至今，當「顏色革命」初起時，一方面因為美國的權勢正盛，任何一場革命透過美國主導的全球媒體等宣揚，並進而資訊出口到當事國，沒有群眾不受到鼓舞而起的；另外則是俄國及各親俄當事國勢力正在衰退，對這種群眾運動完全束手無策，每場群眾運動無不摧枯拉朽，輕易完成政權改更之目的。

但進入零五年後，由於美國的策略已普遍被人所知，「顏色革命」初起時的那種神聖外衣業已不再；加以零五年後國際油氣價格上漲，俄國經濟改善和普京的地位趨於穩固，對顏色革命已懂得反制，最明顯的乃是白俄羅斯「牛仔布色革命」前夕，白俄羅斯即對滲透入境的波蘭及烏克蘭地下工作者大舉逮捕及驅逐。

零九年伊朗大選後的顏色革命勢頭極大，但伊朗政府卻硬挺到底，使得它無功而退。更重要的，乃是零五年後，美國的伊拉克戰爭負面表現不斷，當美國形象貶值，它再企圖煽起顏色革命的成功可能性自然下降。

當然，顏色革命成功的國家以漂亮的口號在裏應外合下煽起群眾，取得了政權，當他們掌權後，未必比他們咒罵的舊統治者好；當顏色革命被他們自己證明只不過是奪權的工具，而非真正的目標甚至還是別國的鷹犬，這時候群眾的熱情很快就散去。

以零三年格魯吉亞的「玫瑰革命」為例，薩卡什維利當權後，唯美國之命是從，內政上則無惡不作。該國富人帕塔卡迪什維利向他挑戰，就硬被「做票」做掉，最後更遭暗殺；前國防部長奧克瓦阿什維利組建「統一民族革命黨」，卻遭判刑十一年。格魯吉亞的腐敗殘酷已使其政情動盪，但因它是美國在裏海地區的橋頭堡，美國將它的一切裝作沒有看見。

再以零四年烏克蘭的「橙色革命」為例，尤先科取得政權後，與格魯吉亞一樣，一個是美國在黑海地區的前哨，一個成了美國主控裏海的前進基地。

由於自恃有美國？腰，尤先科政府的貪污無能腐化已到了可怕的地步，他和總理季莫申科的長期內鬥也搞得政局始終動盪不已。烏克蘭是歐洲經濟最差的一個國家，有百分之八十一的人認為，這個國家的方向全都錯了。

顏色革命早已退潮，所有這些國家無一有好光景。顏色革命搞到今天這種下場，它實在留下了許多值得世人細細思考的問題！■

zhubin777

老毛居然搞过“湘独”……

chenperu

正好由他们去探险，我们可先看看。

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六部分工与八旗民主：150人法则@六度分离
民主之制在于权力制衡，行政部门的专业分工与决策部门的民主代言是上行下效的关键；制度的形成先有历史的际会，而后人加以自觉的维持。孟森在《明清史讲义》中有精当的论述：“论劾蒙祸……时论以为荣，不似后来清代士大夫，以帝王之是非为是非……故清议二字，独存于明代……其根源即由学风所养成”，这类似当前风起云涌的网络民主；“八贝勒分治其国，无一定之君主，由八家公推一人为首长，如八家之意不合，即可易之……可曰联邦制，实则联旗制耳”，这又是党内民主、一国两制、民族区域自治、政治协商等等……
而其人员选拔在科举则是乡试、会试、殿试，在地方代言则是牛录、八旗、君长。其层层选拔、上下联动，让我们联想到政治局常委、董事局、议会各专职团体150人有效民主法则，和县、省、部、州等六度分离有效交流法则。

甲、乙、丙席间纵横谈

甲：丙，你不考公务员吧？
丙：要考刚毕业时不是很容易吗？
乙：现在还可以考啊？
丙：我还是舆论监督你们吧！（第四权力）
……
甲：现在类似官僚资本时代了！
乙：世袭化倾向严重！
丙：是，但是毛泽东时代的遗产还是有用的，譬如对农民起义和太平天国以来的革命运动的肯定，建立了一个新历史观和道德高地!
甲：是，认为起义是社会的健康力量。
乙：这倒是的，革命史观。
丙：官僚的同质化竞争、尾大不掉，专业分工萎缩，就像社会有机体的癌症。
甲：很多问题最后都集中在政治改革问题上了。
乙：有说落后于经济改革10多年的。
丙：其实内部的派系之争也达到某种平衡效果。
甲：党内民主本可以实施的吧？
丙：类似八旗议政那种，但同级之间应该形成监督！
乙：书记一把抓的！
丙：但是，最高层无论如何怎么直管到低层呢！譬如地方长远规划总应该听听当地企业、乡间大族的意见吧，人大里那些地方力量也会考虑子孙后代一些！
乙：那些橡皮图章啊！
丙：可是三、五年一轮替的一把抓，不是推倒重来、推倒重来的折腾嘛(还有短期GDP的高污染种族灭绝经济)！
甲：不也有听取意见的嘛？
丙：代表比例不协调，形不成制衡力量啊！
甲：也许国共合作时代会好些，那时有政治协商的气氛！
丙：但共产党的壮大也是时代使然！抗战时日本与汪伪政府的关系、蒋介石政权与美国的合作，再再的使得共产党得人心，美苏争霸的局面使得其进一步的壮大了，不团结不足以抗衡殖民侵略与军阀混战的局面。（也许内外民主的实现要通过这两种力量的均衡）
乙：不民主还是不行的！
丙：但是，就是美国标准吗？英、德、日的君主立宪不是更普遍的形态嘛，为国家打下一个基盘，再在这个基础上内外兼修。美国的情况与它特殊的地理位置不无关系，周围没有强大的敌人，不用担心内部的纷争造成分裂、奴役局面，另一方面海外殖民维持了高额的社会成本。
甲：美国仍然是世界的典范，有基督教精神，要把内部民主推向世界！
丙：但是，对伊拉克、阿富汗的战争也是民主吗？
甲：战争是作为民主的手段。
乙：毕竟推翻了流氓政权！
丙：战争跟民主不是悖论吗？国内的民主跟国际的暴政不是矛盾吗？即便实现了民主，那也是被殖民的民主，在强者之下的奴隶。
甲：美国当然也是国家利益至上！
丙：这个没错，但不能说是民主！科索沃战争对欧元的打击，伊拉克战争对石油美圆的维持（萨达姆提出欧圆结算、甚至加沙战争前的海圆计划），都是维持一种二战格局（鹬蚌相争、渔翁得利），美国的海外基地不过是英国殖民统治的延续。
乙：但是那些流氓国家还是要有人管。
丙：美国就是加勒比海盗，制造欧亚混乱来收取保护费，强制国际贸易的美圆结算来乱印钞票。也许核武器和统一货币是一种均衡力量。
甲：没错，核武器达到一种恐怖平衡。
乙：人们预测2020年会出现统一货币。
丙；但这之前必须出现三足鼎立的局面，欧圆、再如人民币。
乙：中华元较好。
甲：人民有意识形态倾向，而且日韩等国对中国有历史抵触情绪，东亚共同体也降温了；
如新加坡希望美国制衡。
丙：说亚洲共同体不只是历史文化的认同，也是经济圈、产业链的结果，如中国对美国是顺差、对东南亚却是逆差，人民币在东南亚也已流行开来（还有韩、印等国的货币互换）
    现在回读《共产党宣言》仍然让人回味无穷，经济的整合使得各国难解难分，从区域化走向共同体，譬如中国对亚非拉的原材料采购使得其在欧美面前有了议价的底气，G20对G8就是一种民主！
甲：是进步，马克思也无愧于伟人。
丙：他的《中国革命和欧洲革命》里还提到，太平天国运动对经济危机的加速和德、意、美日的资产阶级民主运动的展开之间的影响。
乙：是吗？
丙：现在中国这种内部的产业集成契入南北矛盾之间，以政治经济形式来超越殖民掠夺模式，
   使得资本国与无产国之间的两极对立达至均衡统一的境地。当国际民主为世间的生存权
提供保障之时，国内的、个人的权利才能逐步展开。弱国对强国倘无族权，个人对国家的人权也是无力的。
……
甲：我要上车了！
丙：希望你回家乡参加建设！
乙：回来要趁早！
甲、乙、丙：再见！

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在一民族猛烈的压迫别一民族的时候，被压迫民族之于压迫民族，和被压迫阶级之于压迫阶级相同。在一八四八年间，欧洲大陆各国之于英国（英镑霸权——美圆垄断、定价权），和无产阶级之于商工业资本家相同。当时社会主义者的意见是怎么呢？
“依一切‘独占’的撤废，竞争得以自由，费本迅速集中于大工业家之手，小市民阶级迅速消灭，并且资本独占国英吉利迅速隶属其周围各国于本国工业支配之下。法兰西、德意志、意大利的资本阶级独占权打破了：德意志、法兰西，及意大利，对于并吞一切的英吉利资本阶级，衰落为一介无产阶级。和一个个英吉利资本家对一个个英吉利无产者所行的压迫一样的压迫，英吉利资本阶级全体对于德意志、法兰西及意大利实施起来。尤其在这个情形之下吃苦的，便是这诸国的小市民阶级。（从这个意义上来说，由世界大战到冷战，是无产国对资本国的一种胜利与制衡；而中国的第三世界理论，则是世界范围内的农村包围城市。）
至于英吉利的劳动者呢？
“英吉利工业上独占的地位继续的时期，英吉利的劳动阶级，在某种程度内，有对于随伴这独占的利益的分沾。这利益在他们中间，分配得极不平等的。有特权地位的少数人垄断了最大部分，但是大众也时常暂且均沾一些利益。
（世界四阶层：富国资本家—富国工人——穷国资本家—穷国工人）
所以，不平等民族之间，被压迫民族的劳动阶级由民族的感情。这个事情，社会主义者也不否认。
——陶希圣《中国社会之史的分析》
中国的崛起只是历史回归常态
德国《经济周刊》3月1日文章，题：这几乎就像是种族隔离制度（作者  新加坡著名学者国立大学李光耀公共政策学院院长基肖尔.马赫布巴尼）

亚洲世纪早就开始了。虽然这个地区今后几年的发展不会总是一帆风顺，总是会一再出现挫折，但总趋势是明显的：亚洲的实力与影响力将大幅增加。人们必须考虑到，西方在过去200年里的统治地位只是历史的一个例外。1820年以前，中国是世界上最大的经济体。目前正在发生的其实不是什么新鲜事。这只是在重建历史的正常状态。
当前的全球秩序是以西方的统治地位为基础的。例如不成文的规定是，国际货币基金组织总裁必须是欧洲人，世界银行行长必须是美国人。这些荒谬的国际规则在当今世界比比皆是，必须取消。欧洲人在国际货币基金组织基金组织中的影响力过于强大。弹丸小国荷兰、比利时、卢森堡的投票权都比中国大。欧洲的影响力反映了这个大洲在19世纪扮演的角色。但我们现在生活在21世纪。
全球只有10%左右的人生活在西方，而一半以上的人生活在亚洲。今天的世界秩序就像以前南非的种族隔离制度。少数人控制着多数人。这种情况必须改变。
让中国为地球变暖负责，这是不公平的！我们只所以现在遇到了全球环境问题，主要是因为工业国家在过去200年里往大气中排放了温室气体。为什么现在要让世界经济的新崛起者为西方造成的后果买单？只有当美国人准备做出牺牲时，才可能找到解决办法。奢侈、自私的美国人会吗？到至今，醉心享受大排量越野车的他们甚至连汽油税都未曾接受过！
亚洲非常多样化，拥有丰富多彩的的文化和宗教。欧洲却是一个以基督教为基础的联系在一起的文化区。我觉得这是亚洲的优点。
西方统治世界的时代正在走向终结。但这不是西方的终结。西方在世界经济中所占份额虽然会减少，但是欧盟和美国的经济总量不会萎缩，因为整块蛋糕变大了。
没有一种成功模式能适合复杂多变的世界。大部分的民主国家其实并不富裕，民主能带来的经济成功，实践证明，GCD也可以做到。政治体制在一个国家的崛起中并不扮演决定因素。
当然，长远看来，所有社会必然都将变得民主，这是毫无疑问的。中国当然也不例外。问题是，他们会选择走那条道路。美国人在1776年《独立宣言》中确定了自由与民主这两项制度。但是他们用100多年才废除奴隶制度，然后用80多年才实现男女平等。中国完全可以再用200年去实现民主。 (就人口规模而言，西方的国家民主相当于中国的省内民主，而中国的党内民主则相当于西方的国际民主)