港媒：欧洲的多极和中国的和谐世界

崬小裳

香港亚洲时报在线2月23日文章，原题：作为体味和谐的对话

　　从2003年到2005年，评论家们热衷于评说中国-欧洲会走在一起，共同反对美国新保守派的傲慢自大和单极空想。而到了奥巴马担任总统的头一年，人们谈论的大多是中美组成两国集团（G2）。不过，近来北京和华盛顿围绕气候变化、贸易、互联网、台湾和达赖等引发的紧张日益升级，无疑给津津乐道G2的人们泼了盆冷水。
　　
　　一些分析家往往对全球格局两极化，但他们不能抹杀欧盟、美国和中国在一个日益多元化的世界上的中心地位。在这个三角中，中国和欧洲已孕育出两种丰富、平衡的世界观，与他们各自的历史文明经验相一致。中欧关系是欧、美、中建设性三角关系乃至世界平衡的一大源泉，而长远而言，文化是中欧关系的基石。如何应对错综复杂的21世纪，最好的框架不是各种全球主义，而是中欧所理解的普世主义。
　　
　　中国和欧洲历史、发展进程不同，但它们都在一种极高的内部多样性背景下逐渐崛起，并且同样由于离心作用，经常突然陷入四分五裂。欧洲历史上的古希腊、罗马、基督教和现代与中国的王朝更迭大不一样。欧洲注重特殊（城市、王国、民族国家），而中国强调意蕴丰富的“天下”。有趣的是，在今天欧亚大陆的西端，欧盟倡导“多极”世界，而另一端的中国，则力推“和谐世界”理想。
　　
　　“多极”和“和谐世界”的模式可以从欧中各自的历史找到部分答案。这两种世界观经过修正后，可以从欧洲和中国的背景下推及整个世界。它们是对两种传统的哲学理念的重新解释，在21世纪之初即具有重大意义。
　　
　　全球主义与上述两种欧亚文明格格不入。全球主义之于“多极”或“和谐世界”，就如傲慢的独白之于真正的对话。地球村乃是美国的一种虚构，但鉴于其持续的霸主地位，所造成的影响不可小觑。华盛顿错误认为美国在道义和物质上高人一等，因而根据单极梦想行事，或者以领袖自居。
　　
　　如果说21世纪复杂的国际现实不是一种铁板一块的体系，这并不意味着文明必然会发生冲突。它们必须共存，不是作为相隔遥远的猎奇对象，而是作为近在咫尺的邻居。在这样的背景下，比起美国自居世界领袖的态度，中国和欧洲对复杂性、妥协和谈判的态度更适合这个世界。如今欧盟在继续平衡一般和差异的努力。而中国的世界主义则可见于中国古代典籍《礼记》的“大同”。欧洲的世界主义和中国的“大同”包含了普遍性与特殊性的必要平衡，其在当代的表述形式就是“多极”和“和谐世界”。它们可为未来一个平衡的世界指明道路。
　　
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