喇嘛教“佛菩萨”的争斗

朝露晨光

1899年7月，西藏发生了“阴谋杀害达赖喇嘛”的案件，事情的起因是退居丹吉林的卸任摄政八世第穆活佛送了一双靴子给十三世达赖，达赖穿上后感到心神不宁，饮食不进，于是请首席护法降神师乃琼曲吉降神，看出靴底有可疑之处，拆开验看，发现有诅咒十三世达赖的符咒。

　　于是“民众大会”决定严惩洛布泽仁及其同伙，“但对卸任摄政（八世第穆活佛）没有采取危及其生命的任何措施，只罚其在丹吉林寺经堂闭门修行”。
　　事实上，八世第穆活佛是被囚禁在丹吉林寺饿死的，拉萨上层还有一种说法是“把第穆浸泡在丹吉林寺内一个巨大的铜水桶里活活淹死的”。

　　时八世第穆活佛年仅45岁。嘎厦政府随后决定革除第穆活佛系的呼图克图封号，并不准八世第穆活佛转世。

朝露晨光

后藏扎什伦布寺的九世班禅，法名曲吉尼玛，如果论长幼次序，佛门辈份，他比十三世达赖喇嘛小7岁，而且是十三世达赖的徒弟，师徒之间，本应亲密无间。

但历史常识告诉偶们，这是不可能的，至于双方矛盾的引子，除了本土前后藏政教系统的固有问题之外，英俄也都插了一脚。

英国很早就借助《清英烟台条约》第5款的规定，不停的从印度，锡金，不丹，尼泊尔各个隘口向西藏方面渗透，这无需多说，值得一提的是，他们相中的扶植人选，不在拉萨，而在日喀则。

具体事件，就是英国藏学家达斯入藏，先到扎什伦布寺拜望班禅，而后才到拉萨进行拥班倒达，秘密串联活动。

等他离开之后，达赖方面才品出味来，接连诛杀了一批负责接待，有通后藏嫌疑的拉萨高层僧俗官员。

而俄国方面，也加紧向拉萨灌输沙皇的影响力，派来了布里亚特蒙古人德尔智，达赖自然也希望有俄国介入，可以对抗来自印度和日喀则的双重威胁、西藏从此多事。

朝露晨光

还有一个叫龙夏的，此君留学英国，主张改造噶厦，推行现代化，势力倒是很大，可惜信错了一个人---噶雪巴，一个年轻的贵族，不满龙夏给他的待遇，投奔了司伦朗顿（达赖的侄儿），向噶伦赤门（本是一个会计的儿子，入赘豪门得到贵族的头衔），出卖了龙夏，龙夏被处以挖眼的酷刑。歌谣唱道：
　　
　　都说龙夏是喇嘛，祈祷念经不停顿，
　　都说他是直美奄登，把眼睛布施给仇敌。

朝露晨光

回复 3# 朝露晨光

   热振活佛，此君是密宗大师，因同时与贵族觉扎的妻子朗杰泽珍，自己弟弟的媳妇次央，贵族彭康的女儿修炼欢喜禅。暂时把摄政一职教交给副经师——达扎活佛暂代，本说好是三年为期，但达扎活佛恋栈不去，于是热振活佛开始策划暗杀阴谋。作了邮件炸弹托人送给达扎，不想中间人私吞了礼物，意外爆炸，又有内鬼自首（噶雪巴自述，内鬼又是我^_^）。同时南京方面，流亡的贡培拉来信密告噶厦，热振要向国民政府借兵。数罪并罚，热振死于酷刑（看过经典电影鹰爪铁布衫结局吗，佛爷就是这么死的）。歌谣唱道
　　　　
　　我有一位山羊朋友，命丧于老虎口中，
　　假如我将来再有朋友，决不让老虎把他看中热振活佛。
　　（老虎是达扎，山羊是热振，两人名份上是师徒关系）。
　　　　　　　　
　　达扎活佛控制了一切，手下两位红噶伦，一位就是我们卧底无数次的噶雪巴，还有一位是龙夏的公子，此时改换贵族名号的噶伦拉鲁。（此君当年过继给了断嗣的大贵族，拉鲁家的夫人次仁央宗做干儿子，受爸爸龙夏牵连，本应被断去一只手臂，永不得入仕途，可是他有办法，指出当年他是他妈妈和另一个贵族私通的私生子，而且干脆娶了自己的继母，入赘拉鲁家，重新步入官场）。这录一首关于他的歌谣：
　　
　　假如你梦想得到一颗宝石，那么无论采取什么手段都是对的，
　　即便你交换了给你血肉之躯的父母，那也是正确地。

朝露晨光

回复 4# 朝露晨光

雄天信仰者在印度法院告状，指控达赖喇嘛妨碍宗教自由
　　
　　西藏雄天（Dorje Shugden)信仰者一直被达赖支持者压迫。 法院文件已经在4月8日转交达赖。达赖本人有可能要到法院接受审讯。 告状者可能在圣火抵达印度(17日)期间召开记者会声讨达赖。 兴讼人是13世Kundeling仁波车，代表雄天(Dorje Shugden)协会 被告3号是流亡西藏国会部长，被告第4号便是达赖喇嘛 起诉书纪录雄天信仰者被逼害情况。其中第16节指出70年代中美关系改善，中央情报局停止资助西藏独立运动，达赖喇嘛转为寻求自治，为了转移藏人视线，开始向雄天信仰者开刀。
　　
　　多杰雄登(Dorje Shugden简称雄天)是藏传佛教的护法天神之一。在西藏流传甚广。达赖喇嘛出走时曾请示雄天。但达赖喇嘛自70年代开始疏远该神。认为雄天威胁自己的统治地位与性命。96年明令禁止藏人拜祭。达兰萨拉挂出横幅大字报，警告藏人不得祭祀。将拒绝依从者的照片与个人资料公开张贴。怂恿其他藏人对其孤立排挤，甚至打砸抢烧。逐家逐户搜索雄天神像。又召开效忠大会，人人过关，逼令每一个人宣誓放弃祭祀雄天。 97年2月，反对雄天拜祭的Lobsang Gyatso喇嘛与两名随从被杀，警察一直未能捉到凶手。但达赖一派一口咬定是雄天信仰着所为。又指雄天追随者通敌（中国）。达赖喇嘛在海外举行法会甚至要求雄天的信仰者离场。部分雄天信仰者不得不放弃西藏难民身份，改入印度籍，以摆脱达赖喇嘛一派的打压。而海外雄天追随者曾经在达赖到访（伦敦与纽约）时示威抗议。口号是：Your Smiles Charms, your Actions Harms。西方媒体对藏人内部争斗的报道一直轻描淡写。甚至偏帮达赖一方。去年（2006）3月14日拉萨也曾发生一场小骚乱,17名达赖支持者捣毁了拉萨甘丹寺供奉的两尊雄天神像。
　　
　　这是98年瑞士拍摄的一部印度的藏民生活的纪录片，其中藏民反映，只要意见和达赖集团不符，就会被迫害，甚至被杀死。
　　　　
　　"当记者问达赖： （。。。你不让藏民信仰XX金刚）那么以前所有几个世纪西藏敬仰的佛教大师都是错的了？
　　
　　达赖：是的，他们都是错的！"
注：多吉雄登事件始于五世达赖喇嘛时期,是甘丹寺的护法,也是整个黄教护法.
多吉雄登原本是哲蚌寺一活佛,后来冤死,报复,被收为黄教护法.时为五世达赖喇嘛时期.
这是历史延续下来的.　

朝露晨光

回复 5# 朝露晨光


达赖与班禅被追认的源头都是宗喀巴的弟子，应该说历史源头的年代相差并不多，但是，经过400多年的传承，到目前，达赖已经传了14世，班禅只传了11世。

为何会有这种差别？

一般认为，由于达赖较多地陷于世俗争斗，历史上的达赖喇嘛大多年寿不长。前13世达赖的平均寿命约为40岁。如果去掉2位追认的达赖，11位正式达赖的平均寿命只有34岁，其中最短的只活了11年达赖“亲政”的年龄是18岁，但是，好几位达赖喇嘛没有活到“亲政”的年龄，或刚过“亲政”年龄不久就“意外”死亡了，大都是争权夺利的结果。

现在的第十四世达赖出生于1935年，他曾经认为自己活不过60岁，但是，十四世达赖如今已经73岁了，远远高于历任达赖的平均寿命。

朝露晨光

喇嘛教内部的明争恶斗，可谓无所不在、无所不用其极。不但是不同教派之间互相自赞毁他，就连学修同一教派的徒众，也会互相攻击、互相贬抑，只为争谁比谁更懂、谁才最懂自宗的最高见地。某个论坛被一帮藏密弟子占据了，我发表破斥藏密的观点，他们群起来围攻，我不去了，过阵子再去看看，没人破斥藏密了，他们自己互相之间吵个没完，这个说那个知见很有问题、那个说这个人品很有问题……实在可悲又可笑。

某年某寺的某法师召集研讨会，说是要探索建立大众化的佛法修学体系，实质无非还是要照着藏传的“道次第”来改造汉传佛教，结果被邀请去的上海某名牌大学教授发言道：我在上海遇到位藏地来的喇嘛，大谈要用自宗教义统一全中国、全世界的佛教，我对他说，你那个教派，连一个西藏地区都统一不了，还谈什么全中国、全世界？这样的空想、妄想，是没有用的。与会大众，一时无言……

10的112次方

争斗什么，都是外星人创立的，或者是投胎到地球的外星人创立的。

bnyt2000

喇嘛教内部的明争恶斗，可谓无所不在、无所不用其极。不但是不同教派之间互相自赞毁他，就连学修同一教派的 ...
朝露晨光 发表于 2010-3-27 13:10

有意思。

我对藏传佛教有个印象，平时呢，毛用都没有，还要远而避之，
但是，如果哪一天突然来了外星人，咱们地球需要个谈判者，
我强烈建议从藏传佛教里出一个谈判代表团，绝对能把外星人给说服了。

哈哈

朝露晨光

1959年之后，西藏政教分离。藏传佛教这才算是有了新的发展可能。

人类社会发展主流，顺之者昌逆之者亡。谁都不能例外。

康巴

1959年之后，西藏政教分离。藏传佛教这才算是有了新的发展可能。

人类社会发展主流，顺之者昌逆之者亡。谁 ...
朝露晨光 发表于 2010-3-27 13:44

本帖最后由 康巴 于 2010-3-1 00:52 编辑
新的发展，呵呵...我引用以下内容。
引用| By: 康巴藏獒(游客) ]
  http://tseba19841023.tibetcul.com/79610.html
      小时候在运输站里玩耍时，经常看到有些家里有铜佛做的台灯，现在想来是30厘米左右高的鎏金铜佛释迦牟尼或者白度母，取掉“装藏”在铜佛头顶用电钻钻一个小洞接上灯头和灯泡，放在写字桌上当台灯用，同时县公安局的食堂也是喇嘛庙，引火做饭用的是印满藏文的经文，上学后也是在喇嘛庙读书，诺大的寺庙墙上除了精美的壁画，空旷残破空无一物，渐渐长大读了几十本有关藏区历史文化方面书籍后才逐渐明白，原来这些都是“文革”中所谓“破四旧的杰作”，好在1978年邓小平上台可以宗教信仰，渐渐认识了藏传佛教的历史和文化，藏传佛教是藏文化中重要的组成部分—佛教博大精深是雪域的瑰宝，如果青藏高原没有佛教，如同人没有灵魂。
      青藏高原的山山水水由于有佛教的滋润，蓝天、雪山、草地环境和自由自在的动物才得以呵护，藏传佛教的五明学包括藏文、医学、天文、历算、声律、绘画等，可惜从1959—1976之间--极左时期藏区近6000多座富有文化和历史价值的喇嘛庙完整的所剩无几，大量金、银、铜打造的酥油灯金座、圣水银杯、鎏金铜佛等装上解放车拉到内地工厂加工成金砖银块及工业产品，佛经和唐卡被焚烧销毁，喇嘛庙的梁柱被拆卸拿去盖房子及引火做饭烧掉，看到香港一个拍卖会上一座明代的50厘米高鎏金铜佛释迦牟尼，拍卖价没有记错的话好像是一亿元人民币。
      一个民族的文化厚重往往从古建筑和传统文化上表现出来，没有了这些古建筑所承载得文化，一个民族在世人和子孙面前是苍白的。如果这些古建筑和传统文化很好的保存下来，就目前的发展就是很好的旅游资源，丰富的人文文化可以给我们精神和物质上带来源源不断的财富，惠及子孙后代源远流长。可惜我们这个原本苦难的民族，上千年所积累的财富和文化，就这样摧毁于各种“极左”的运动中，好在西藏的布达拉宫和北京的故宫“文革”中幸免于难，给我们留下啦或多或少的珍贵历史文物。

medien

活佛能被饿死？

那他修行的功夫还是不大够。

高僧能辟谷多年的。

康巴

回复  朝露晨光

雄天信仰者在印度法院告状，指控达赖喇嘛妨碍宗教自由
　　
　　西藏雄天（Dorje Shugde ...
朝露晨光 发表于 2010-3-27 13:08

注：多吉雄登事件始于五世达赖喇嘛时期,是甘丹寺的护法,也是整个黄教护法.
多吉雄登原本是哲蚌寺一活佛,后来冤死,报复,被收为黄教护法.时为五世达赖喇嘛时期.
这是历史延续下来的.　
雄登护法神，也就是格鲁派（黄教）的护法神，达赖喇嘛和班禅大师是藏传佛教的最高宗教领袖，都有权对雄登护法神进行任免。这个我们看来很正常，比如西藏昌都护法神就是活佛帕巴拉收服的，所以帕巴拉活佛有权对昌都护法神进行任免。

朝露晨光

呵呵 该贴钓藏独 果然有效~

至于藏人文化网的破烂 警察叔叔是不是在用这个藏人文化网钓藏独啊 呵呵

康巴

回复 10# 朝露晨光

西藏在文革中名胜古迹被破坏的举几个例子：西藏大昭寺主奉释迦牟尼八岁等身像被捣毁面目。西藏甘丹寺宗喀巴的灵塔，具有500多年历史的灵塔，就毁于文革中。 藏传佛教象征的寺院等建筑如拉萨的大昭寺等成为破坏的对象，大昭寺屋顶的象征金色的祥麟法轮也曾被拆除并丢在地上。大昭寺里面泥塑的佛像更是一个不留全部打掉，仅余被藏人视为全藏最神圣的佛像觉仁波切，其头上用纯金打造的头冠被酥油灯熏的乌漆抹黑没被看出来，而得以保留至今。当时红卫兵们还把大昭寺的一楼拿来养猪。

朝露晨光

回复 15# 康巴

那可是藏族红卫兵哦~

Left

阿弥陀佛

自由华夏

雄登护法神，也就是格鲁派（黄教）的护法神，达赖喇嘛和班禅大师是藏传佛教的最高宗教领袖，都有权对雄登护法神进行任免。这个我们看来很正常，比如西藏昌都护法神就是活佛帕巴拉收服的，所以帕巴拉活佛有权对昌都护法神进行任免。
康巴 发表于 2010-3-27 14:31

但是信仰自由不能侵犯，再说格鲁派就达赖一个人说了算吗？

自由华夏

回复  朝露晨光

西藏在文革中名胜古迹被破坏的举几个例子：西藏大昭寺主奉释迦牟尼八岁等身像被捣毁面目 ...
康巴 发表于 2010-3-27 14:49

全国性浩劫，不是针对西藏。