本帖最后由 aol 于 2010-2-25 02:22 编辑
我倒是觉得这几位学者说得非常好，展现了这几位知识分子社会良心的风采。顺便转一篇文章：
央视的春节联欢晚会，仿若一年一度的“年夜饭”一样，早已经成为了千家万户不可或缺的“精神美味”。尽管每一年的春晚舞台上，都会有新人的涌现，然而，有一副老面孔却一直令大家津津乐道。他，总是能够把更多的快乐带给受众，他，早已经成为了央视春节联欢晚会上不可或缺的“大腕”
中新网2月20日电 春晚“常青树”赵本山的小品，每年都会引发热议，虎年春晚的《捐助》同样备受关注。学者王晓华日前撰文称，《捐助》歧视的绝非仅仅是“寡妇”，这个小品的问题在于它再次折射出根深蒂固的歧视性逻辑，折射出尚在支配某些国人的集体无意识。
继学者吴祚来撰文炮轰赵本山小品“不尊重弱势群体”之后，深圳大学文学院教授王晓华日前亦在香港《文汇报》发表文章，对赵本山虎年春晚的小品进行了点评。
王晓华认为，在小品《捐助》中，来自单亲家庭的女性地位卑微到了如此地步，连接近她的人都成了嘲讽、取笑、贬低的对象。这种歧视性话语首先暗示某种类型的母亲和家庭“不正常”，折射出过时的性别理念和家庭理念。
文中称，俗语“寡妇门前是非多”，就反映了这种歧视性心理：寡妇生存于不“正常”家庭中，不被任何男性合法占有，因此是任何男人可以占有的对象；与此相应，大多数寡妇都被想象为性欲旺盛者，时刻等待着男性的随机占有和永久占有。《捐助》讽刺某农民时常帮助寡妇，表面上是暗示这位农民好色、不正经、爱在性的方面占便宜，实际上是暗示：寡妇乃“非正常女性”，低于女性平均高度和平均价值，接近她们的人也分有了这种“非正常”乃至低贱品格。
在王晓华看来，《捐助》歧视的绝非仅仅是“寡妇”。“寡妇”是女性，而女性是人，是个体，是公民。歧视女性意味着某些人、个体、公民仍处于卑贱的地位，意味着平等的逻辑远还未深入人心，意味着现有体制存在欠缺。
王晓华在文章中还写道，中国传统文化强调等级制。这种等级制观念仍然影响乃至支配着很多人。缺乏平等的文化氛围和相应的体制，大多数中国人就难以在精神和现实中站起来，而这势必阻碍中国的崛起进程。
http://www.chinanews.com.cn/cul/news/2010/02-20/2127676.shtml
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楼主: 司马平邦
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狗仔卡
发表于 2010-2-22 21:37
显身卡
