本帖最后由 svman 于 2010-6-10 13:03 编辑
原是两村结义时订下的老规矩；历经战乱灾荒，两村集体相互帮扶至今已有133年
稿件来源：燕赵晚报 2010年6月6日星期日 大周刊 09版民间发现 （原文3800字，刊发时被压缩至2800字，上文是原稿）
无极县周家庄与定州市油味村相距20公里，不知从什么年代开始，就有一条老规矩：“两村之间永不通婚姻财帛”。至今两村老人均认为此规矩的订立，彰显了先辈们的大智慧。而年轻人纷纷置疑其合法性：“都什么年代了，还要遵守这种老规矩。”但置疑归置疑，一百年来，没有人敢打破它。日前，记者走进这两个村子进行探秘。
百年来两村不通婚姻财帛
近日，无极县作家协会主席赵斌下乡调研时得知，该县周家庄的老人提起的“咱村北头”来，并不是惯常所说的周家庄村的村北头，而是指距周家庄20公里远的定州市油味村。“这是怎么回事？”赵斌说，“无极县周家庄村民大多姓于，而定州市油味村大多姓贾、姓王，两村人历史上好像也不是同一位祖先。”
赵斌还得知，无极县周家庄与定州市油味村有条老规矩：“两村之间永不通婚姻财帛”。
“建国初期，保障婚姻自由的《婚姻法》就出台了。”年轻人纷纷置疑其合法性，“都什么年代了，还要遵守这种老规矩。”
“与现在的年轻人一样，我们年轻时，也置疑过这些老规矩。”村里的中年人说，“但置疑归置疑，从我们上几辈人开始，一百年来，没有人敢打破它。现在通讯这么发达，村中媒婆也从来不给这两个村的男女青年牵线搭桥当红娘。”
“我们觉得这些规矩的订立，并没有过时，反倒显出两村先辈们过人的智慧。”村里的老年人说。
这究竟是为什么呢？带着这些疑问，记者对两村这一奇特关系进行探秘。
两村友谊竟贯穿不同时代
5月28日10时许，在无极县周家庄，女青年曹玲拿出一件印有“油周之花”字样的衣服说：“‘油’字代表定州市油味村，‘周’代表无极县周家庄，这是2002年油味村赠送给周家庄小学的校服，200多名学生每人一套；2004年，周家庄赠送油味村小学文具600套；2006年，油味村赠送周家庄小学电脑一台。今年3月，周家庄赠送油味村小学文具500套，赠送幼儿园牛奶10余箱。”
周家庄村党支部书记于双考证实了这些事，他还说，现在每逢油味村庙会，油味村人不允许外村人抢占自己的摊位地盘，但如果对方是无极县周家庄人，他们不仅不会驱赶，还会主动端水端饭让吃让喝。因为年轻人都知道，两村多年来关系非同一般，但这种关系是怎么形成的？延续多少年了？包括他在内，年轻人大多不清楚。
“两村友谊历时久远，并不止是近几年互往对方学校赠送那点东西。”周家庄71岁的于破道回忆，1966年，油味村遭受严重雹灾，全村庄稼悉数被砸、绝收毁种。灾后，周家庄迅速送去满满12大车新鲜蔬菜，解油味村民生活燃眉之急。同年秋，油味村民为了感谢救助之情，自发组织在池塘打鱼500余公斤，煎炸后送给周家庄村民。1967年，油味村派出打井技术人员，给周家庄打井4眼，把技术传授给村民，设备留给周家庄使用。1978年秋，周家庄派出大型拖拉机帮助油味村耕地种麦……
于破道老人从家里拿出几张上个世纪七八十年代拍的老照片说：“这些两村村民合影，就是历史见证。多年以来，双方集体都是无偿援助对方，不计报酬，互相帮扶，共渡难关……”
“两村关系好的就像一个村，周家庄人提起‘咱村北头’来，指的是定州市油味村；同样油味村乡亲说起‘咱村南头’来，指的也是无极县周家庄。因为从地理位置看，周家庄和油味村，一个在南头、一个在北头。”79岁的于保善老人介绍，自他小时候记事起，就知道两村关系非同寻常，是“拜过把子”的兄弟村。至于两村最早何时拜的把子？怎么拜的？因年代久远，老人们也说不清楚。
两村友谊始于先辈们互相尊重
5月28日11时30分许，为揭开上述谜团，赵斌、于双考、于破道、于保善等一行来到定州市油味村。
“咱村南头的亲戚来啦！”油味村的老人见状纷纷迎上来，拉住周家庄人的手不放松。
油味村村民贾竹君退休前曾供职于内蒙古某地水务局，近日他深入研究各种史料，遍访两村老人，考证如下：
清光绪三年（公元1877年），华北遭遇特大旱灾。《定州志》载：“赤地千里，饥莩满路。”农历六月一日，油味村玉皇庙会，村民为了求雨，请戏班唱大戏三天。
无极县周家庄村民也为了求雨，第一个赶到油味村预约接戏班到周家庄唱戏。随后，定州市某数千人口的大村也来油味村接戏班，因其人多势众，虽然来得比周家庄人迟，但他们不遵守先来后到的规矩，欲通过武力强行接走戏班。
第三日晚场戏没有唱完，油味村村正（村长）李洛赞获悉情况后，同情周家庄村民，在戏台向乡亲们说明原委，招呼油味村众多会武术的男子，帮周家庄人装车。300多名拳跤手一齐行动，将戏班布景道具、行头衣箱全部装车，连夜护送至俱佑村西，方使周家庄顺利接戏回村。周家庄村正得知事情原委，随即派马车原路返回，接油味村的朋友，“油味的朋友不来不开戏！”
盛情难却之下，李洛赞率村中德高望重的人来到周家庄。当晚，周家庄戏台下前几排坐的都是油味村人。大戏连唱了三天，周家庄人像过盛大节日一样，杀猪蒸馍，招待朋友。两村青少年还进行了武术表演，切磋技艺。
因互相尊重对方村民够义气，两村头目不约而同提出“拜盟兄弟、结朋友村”之意。鉴于事关重大，经考虑再三，定于翌年正月十五元宵节在周家庄举行义结金兰大型典礼活动。
光绪四年正月十五日午时，关帝庙前，整猪全羊大贡牲灵，三炷高香缭绕升空，两村200余名青壮男子代表整齐排列，一齐叩拜。从此，油味村、周家庄结为兄弟村，俩村视为一村，村民呼之为“咱南头、咱北头”。因地理位置所定，周家庄与油味村呈西南东北走向，故名南头、北头。
两村是兄弟，所以不通婚姻财帛
据贾竹君考证：到了民国三年（公元1914年），油味村开明人士李锡瑞将村内“永宁寺”、“纪信庙”改建成定县油味男女学堂。开学典礼时，油味村、周家庄“续盟仪式”（第二次结拜）也在当日举行。
贾竹君的大伯贾占元，生于1895年，当时19岁，参加了那一年的续盟仪式，据老人生前讲：“两村结拜时，寺门口高搭席棚，安着十来口大锅，十六至三十岁的300多名年轻人一齐磕头，唱大戏、演武术，庆贺三天……”
据考证“续盟仪式”时，定县油味小学堂校董李智先生当众宣读了结拜盟单，约法几章。因原文未得保存，没能流传至今，全部章节不详，只在两村村民口头流传盟约中的一句精髓：“两村之间永不通婚姻财帛”。
贾竹君认为，这是先人们充分考虑到为了两村永修友好，既然是兄弟关系，则不能缔结婚姻，也不能有私人的经济往来。“先辈们担心双方因通婚、合伙做生意、借钱等事产生矛盾导致友好关系破裂。”贾竹君说，“为使两村友谊地久天长，先辈们才制订这些规矩，可见先辈们的智慧，用心何其良苦！”
贾竹君的看法也得到在场老人们的认同。老人们介绍，两村友谊因为不掺杂任何是非，得以长久延续。在腥风血雨的1942年，日本鬼子进行“大扫荡”，抓走了几名油味村村民，时在伪军队伍里供职的一名周家庄人，冒着生命危险，将被抓村民偷偷放跑，救了这几名油味村民的命，救命之恩，焉能忘记？
油味村一位老人拉着周家庄于破道老人的手介绍：“至今我们还记得，1968年，油味村两派群众势不两立，剑拔弩张，大规模的群众性武斗一触即发。周家庄村干部得到消息，派于破道等人前来调停。经耐心说和，两派终于坐到了一起，握手言和。”
友谊颂歌，薪火相传
针对于先辈们订的“两村之间永不通婚姻财帛”等规矩，现场两村村民各抒己见，有的表示年轻一代应该继续遵守，有的则赞同与时俱进，不必较真。
油味村72岁的村民王争斗认为，油味村、周家庄结盟以来，已历130余载，虽经灾荒、战乱，友情越来越深厚。“现在已经进入21世纪，相信两村深厚友谊不会因为小两口吵架、私人合伙做生意失败而被破坏，两村青年完全可以通婚，交往也可进一步延伸到经济领域。油味村和周家庄，相继建立了木器厂、猪鬃厂，在业务上、技术上互相帮助，优势互补，只要资金往来清楚明白，肯定会对于两村的发展建设起到推动作用。”
王争斗还建议：“油味村有七八千人口，每年都有很多人家翻盖新房；周家庄瓦匠木匠手艺高超，完全可以组织人手到油味村施工。”
油味村79岁的于保善说：“这个提议不错，哪个人手艺不好，我绝对不让他来。谁胆敢破坏两村友谊，必将千秋万代留下骂名，永被后人所不齿。”
“这些规矩，因百年来约定俗成，所以没人主动打破它。”无极县作协主席赵斌认为，如果两村青年男女真心相爱，开拓事业真诚合作，“两村之间永不通婚姻财帛”的老规矩会不攻自破，目前，两村老人大多也会乐见其成，夫妻关系、生意伙伴关系也会因两村友谊深厚而更加牢固。
对此，河北省民俗文化协会会长袁学骏认为，无极县周家庄村与定州市油味村长达133年的深厚友谊，在中国传统文化中属于“乡谊”。两村集体之间的“乡谊”在中国民间，历史如此悠久，能保存这么完好，已不多见。对现今社会，仍有很大参考价值。“我们应该大力提倡集体之间互相帮扶，共渡难关，不计较个人私利的这种优良传统文化，摈弃其中的旧观念，就像石家庄无私支援四川地震灾区平武重建一样，提倡全国各地城市与乡村之间；乡村与乡村之间；企业与乡村之间，跨地域真诚结盟，优势互补，相互帮扶，共同发展。友谊颂歌，必将一代一代薪火相传，发扬光大。”
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狗仔卡
发表于 2010-6-10 13:02
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