《如此江山》说说秋瑾与光复会

丰城人

今天看到CCTV4《发现之旅》其中的《古越传奇》第四集，有讲到绍兴，自然也就提到了秋瑾，因为她就是绍兴人。

  百年过去了，又还会有谁记得这位巾帼英雄呢？她为民族的独立与解放所作出的贡献，还有谁知晓？
  百年风云，世事无常，我不知道以今天的标准，秋瑾女侠是否还能称得上华夏民族的英雄？她是否又会扣上破坏民族团结的分裂份子呢？

  叹，由此再想到光复会，众人都知同盟会，却少人知道光复会。
  在此先贴上秋瑾女侠的一首诗词，
  以下资料来自百度百科。
  非原创。

　如此江山

　　萧斋谢女吟《秋赋》，潇潇滴檐剩雨。

　　知己难逢，年光似瞬，双鬓飘零如许。

　　愁情怕诉，算日暮穷途，此身独苦。

　　世界凄凉，可怜生个凄凉女。

　　曰：“归也”，归何处？

　　猛回头，祖国鼾眠如故。

　　外侮侵陵，内容腐败，没个英雄作主。

　　天乎太瞽！

　　看如此江山，忍归胡虏？

　　豆剖瓜分，都为吾故土。

丰城人

  秋瑾，女，原名秋闺瑾，字璿卿（璇卿），号鉴湖女侠。祖籍浙江山阴（今绍兴市），出生于福建厦门。蔑视封建礼法，提倡男女平等，常以花木兰，秦良玉自喻。性豪侠，习文练武，喜男装。清光绪二十年（1894），其父秋信候任湘乡县督销总办时，将秋瑾许配给今双峰县荷叶乡神冲王廷钧为妻。光绪二十二年，秋与王结婚。王廷钧在湘潭开设“义源当铺”，秋瑾大部分时间住在湘潭，也常回到婆家。这年秋天，秋瑾第一次回到神冲，当着许多道喜的亲友朗诵自作的《杞人忧》：“幽燕烽火几时收，闻道中洋战未休；膝室空怀忧国恨，谁将巾帼易兜鍪”，以表忧民忧国之心，受到当地人们的敬重。
　　光绪二十六年(1900),王廷钧纳资为户部主事，秋瑾随王赴京。不久，因为八国联军入京之战乱，又回到家乡荷叶。次年在这里生下第二个孩子王灿芝（女）。光绪二十九年，王廷钧再次去京复职，秋瑾携女儿一同前往。1904年夏，她毅然冲破封建家庭的束缚，自费东渡日本留学，先入日语讲习所，继入青山实践女校。并在横滨加入了冯自由等组织的三合会。
　　秋瑾在日期间，积极参加留日学生的革命活动，与陈撷芬发起共爱会，和刘道一等组织十人会，创办《白话报》，参加洪门天地会，受封为“白纸扇”（军师）。光绪三十一年归国。春夏间，经徐锡麟介绍加入光复会。七月，再赴日本，加入同盟会，被推为评议部评议员和浙江主盟人，翌年归国，在上海创办中国公学。不久，任教于浔溪女校。同年秋冬间，为筹措创办《中国女报》经费，回到荷叶婆家，在夫家取得一笔经费，并和家人诀别，声明脱离家庭关系。其实是秋瑾“自立志革命后，恐诛连家庭，故有脱离家庭之举，乃借以掩人耳目。”是年十二月(1907年1月)，《中国女报》创刊。秋瑾撰文宣传女解放主张提倡女权，宣传革命。旋至诸暨、义乌、金华、兰溪等地联络会党，计划响应萍浏醴起义，未果。
　　 秋瑾，摄于1905年
光绪三十三年正月（1907年2月），秋瑾接任大通学堂督办。不久与徐锡麟分头准备在浙江、安徽两省同时举事。联络浙江、上海军队和会党，组织光复军，推徐锡麟为首领，自任协领，拟于7月6日在浙江、安徽同时起义。因事泄，于7月13日在大通学堂被捕。7月15日从容就义于浙江绍兴轩亭口。光绪三十四年，生前好友将其遗骨迁葬杭州西湖西泠桥畔，因清廷逼令迁移，其子王源德于宣统元年（1909年）秋将墓迁葬湘潭昭山。1912年，湘人在长沙建秋瑾烈士祠，又经湘、浙两省商定，迎送其遗骨至浙，复葬西湖原墓地。后人辑有《秋瑾集》。
　　孙中山和宋庆龄对秋瑾都有很高的评价。1912年12月9日孙中山致祭秋瑾墓，撰挽联：“江户矢丹忱，重君首赞同盟会；轩亭洒碧血，愧我今招侠女魂。”1916年8月16日至20日，孙中山、宋庆龄游杭州，赴秋瑾墓凭吊，孙说：“光复以前，浙人之首先入同盟会者秋女士也。今秋女士不再生，而‘ 秋风秋雨愁煞人 ’之句，则传诵不忘。”1942年7月宋庆龄在《中国妇女争取自由的斗争》一文中称赞秋瑾烈士是“最崇高的革命烈士之一”。1958年9月2日宋为《秋瑾烈士革命史迹》一书题名。1979年8月宋为绍兴秋瑾纪念馆题词：“秋瑾攻诗文，有‘秋风秋雨愁煞人’名句，能跨马携枪，曾东渡日本，志在革命，千秋万代传侠名。”

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光复会

光复会，亦称复古会，是清末著名的革命团体。1904年在上海成立，推蔡元培为会长。宗旨为“光复汉族，还我河山，以身许国，功成身退”。主要力量为会党和新军。主要活动范围在上海浙江江苏安徽。著名人物章太炎、徐锡麟、秋瑾、陶成章。
  成立背景
     清朝入关取代朱明政权后，在长达260多年的统治中，中国社会上“反清复明”、“驱满复汉”的秘密反清斗争一直绵延不绝。清兵入关后，曾对江南地区官僚地主的反抗和具有反满意识的文人士子进行残酷打击，在浙江一手制造了骇人听闻的吕留良开棺戮尸、捕杀曾静等事件，企图以此压制汉族反抗。所以，许多人誓死要为浙江父老报仇雪耻。章太炎与他同属浙江的徐锡麟、秋瑾、陶成章等人大都具有类似的思想。徐锡麟说：“与我同胞共复旧业，誓扫妖氛，重新建国，……报往日之深仇。”陶成章少时主张救世之学，痛异族之专制誓志反清报仇。
  发展历史
建立
     1904年11月，光复会在上海成立，推蔡元培为会长。宗旨为“光复汉族，还我河山，以身许国，功成身退”。
与同盟会的分歧
     光复会的宗旨与次年成立的中国同盟会的“驱逐鞑虏，恢复中华”的内容十分相近，说明两者在反满的立场上是一致的。“光复、同盟，前后离合不一，宗旨固无大异，皆以种族革命为务”，因而在同盟会成立时，在日本东京的部分光复会员加入了同盟会。      但同盟会的政纲中还有“平均地权，创立民国”的内容，这是同盟会不同于旧式会党，成为具有近代政团性质的关键。以孙中山为首的革命党人，主张推翻清朝统治后，在中国建立资产阶级民主共和国。在这一点上，光复会不表赞同。光复会主张恢复汉室，建立汉人统治的政权。徐锡麟、陶成章乃至章太炎均存在不同程度的帝王思想。陶成章就说过：“革命就是造反，……改朝换代”。章太炎在《代议然否论》中认为“帝王一人秉政，优于立宪，没有什么不好”。在革命宗旨的问题上，光复会与同盟会存在着严重分歧和对立。      此外，在革命运作的方式上，光复会主张“在宣传革命之外，主要在于革命之力行及实施”，在“用暴力取得政权后，才能实施民主政治”；认为“同盟会虽也重视武装革命，但其领导居国外为多，宣传因之多于力行”，对此不表赞同。      由于与同盟会宗旨异趣，“弥隙难缝”，不久光复会就退出了同盟会，仍以光复会的名义独自进行活动。
活动
     在种族革命的宗旨下，光复会在国内的活动主要放在与秘密会党和新军的联络上。徐锡麟联络闽浙会党；陶成章则“与三合会、哥老会、大刀会诸头目相结纳”，“扬子江流域，无不在其势力范围内”。秋瑾自日本回国后，在绍兴设立光复会秘密机关，以大通学堂为掩护，设体育专修科，召集金、衢、严、处、绍各府及嵊县会党骨干为学堂学生，朝夕训练，内分八军，“以光复汉室，大振国权字别之”，“并与赵声、陈其美、黄郛等人遥通消息”（《浙江辛亥革命史料选辑》）。在国外，尤其是在东南亚一带，陶成章在爪哇、新加坡等地立报馆，办杂志，广泛“联络同志”，发展会员，在一些城市和地区设立分会，开展活动，与同盟会争抢地盘、争夺侨民，甚至诋毁孙中山。光复会这些分裂行为，严重削弱了革命内部的团结，不利于革命的发展。
暗杀
     清末以暗杀满族权贵和地方大员来推动革命，曾风行一时。光复会的领导也将暗杀作为推动革命的手段。陶成章在1900年前曾效法唐代骆宾王讨伐武则天之例，北上京城，“以手刃那拉氏自誓，又亲赴奉天，并游历蒙古东西盟，察看地形，以为进行之计”。秋瑾以鉴湖女侠自比，也力主暗杀满族权贵。尹锐志、尹维俊姊妹亦曾于1909年携带炸弹，潜伏北京一年，企图炸死清廷要员，终因清军防守严密，未能得手。      光复会的暗杀活动见诸施行是1907年徐锡麟在安庆刺杀恩铭。他与秋瑾的反清革命计划是：先夺取江苏、浙江、安徽三省，建府南京，而后再向四周各省发展。同年徐锡麟趁安徽抚、藩、臬等参加学堂学生毕业典礼之际，剌死巡抚恩铭，发动起义。但徐氏本人在起义中被捕牺牲。安庆起义失败后，殃及绍兴大通学堂，结果秋瑾被捕遇害。      安庆起义在社会上引起了强烈震动。尤其是秋瑾的被杀对革命起了很大的推动。“杭州方面，人心很是愤激；不知道秋瑾的人都因此知道了秋瑾；不懂得革命的人也因此受到了革命的教育”（绍兴逸翁．《再续六六私乘》）。此后，“革命风潮日形高涨”，革命形势有了很大发展。      然而徐锡麟、秋瑾等领导人的牺牲，也给光复会造成了巨大的损失，这种以暗杀为手段的侠义型的斗争方式使光复会始终不能形成一个强有力的领导核心。

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领导人
     光复会的早期领导是蔡元培、章太炎，后期主要是徐锡麟、秋瑾，陶成章等人。章太炎嗜于国学研究，蔡元培长于教育，他们与会党新军没有直接联系。自光复会退出同盟会后，蔡元培与光复会的关系日渐疏远，并最终脱离了光复会，成为同盟会的要员。徐锡麟、秋瑾牺牲后，光复会的活动几乎陷于停顿。陶成章虽为领导，但一直在海外活动，直到1908年春他回到上海，光复会的斗争活动才重新恢复。光复会组织的软弱涣散严重地影响它深入开展反清革命斗争。
  历史功绩
     在现存的辛亥革命史著作和研究中，人们较多地强调湖北日知会、共进社，科学补习所，以及中部同盟会在辛亥革命中的作用，而往往忽视光复会所起的重要作用。上述革命团体在推动武昌起义及各省区的独立中确实功不可没。但光复会的底定东南也是“厥功甚伟”。武昌首义后，湖南等省首先响应之后，上海响应起义。上海的光复又连带推动了江苏和浙江的独立，而江浙联军会攻南京的胜利则为日后民主共和政治的实现，中华民国临时政府建都南京奠定了基础，而这一切均与光复会分不开。正如日本历史学家中村哲夫教授指出的：光复会在上海响应鄂省独立，连带推动江苏、浙江的独立，“直接影响和决定了清朝日后的倾覆”。
辛亥革命之前
     辛亥革命前，孙中山的革命活动、武装起义始终放在两广和西南地区。1911年4月，“同盟会自广州起义失败后，即己趋于涣散，而至武昌起义后，几乎陷于瓦解状态”。（吴云章．《辛亥革命》）以宋教仁为首的一部分同盟会领导人认为“天下事断非珠江流域所能成，主张长江革命最力”。广州起义失败后，发起成立了中部同盟会，决定以长江中下游为突破口，争取革命的胜利。中部同盟会从成立到武昌起义爆发，只有短短的半年，其间虽然也开展了争取新军、发动会党的不少工作，但当时在长江中下游地区，尤其是江、浙、皖一带，革命势力最大的还是光复会。由于光复会的不懈努力，这一带革命声势最为高涨，为江、浙、沪、皖日后光复创造了有利条件。      辛亥革命前，光复会在浙江的绍兴、杭州和上海均设有秘密指挥机关。秋瑾牺牲后，绍兴的机关被破坏。杭州的机关设在西湖边上的白云庵内。因浙江新军第二标标统蒋尊簋是同盟会员，其部下多为光复会员，所以，杭州的光复会员与同盟会合作得较好。浙江的光复会员除来自会党外，相当数量是新军中的官兵。他们是后来浙江独立的主要力量。光复会在上海的秘密机关设在法租界平济利路良善里的锐俊学社内。锐俊学社是以光复会员尹锐志和尹维俊姊妹二人的名字命名的，是丁未起义失败后实际负责光复会对外通讯联络和侦查工作的总机关。
辛亥革命中
     1911年6月，陶成章去南洋募款，光复会的日常工作实际由尹氏姊妹主持。10月武昌起义爆发，尹氏姊妹力谋响应，以陶成章名义运动沪上各界人士，联络沪军管带陈某、吴淞海军朱庭燎、陆军黄汉湘参加光复会，共同策划革命。不久，李燮和从南洋回到上海，任光复军总司令。上海制造局的沪军反正后，同盟会员陈其美提出拥有制造局所存枪械的大部分、平分制造局存银、在制造局设立沪军都督府、由他任沪军都督、光复军总司令部移驻吴淞等要求，尹锐志都一一答应。（周亚卫．《辛亥革命亲历记》）      上海、吴淞光复后，尹锐志等又派人前往苏州，游说江苏都督程德全，程权衡形势后表示同意，江苏遂宣告独立。上海、江苏独立后，浙江巡抚增韫仍负隅顽抗，尹锐志率部亲往杭州，会同朱瑞、吕公望等商谋浙省光复，发动起义。起义中年仅17岁的尹维俊手持炸弹、带领敢死队率先冲进巡抚衙门。至此，江、浙、沪连为一片，不仅巩固了上游湖北的独立，而且推动了长江沿岸安徽、江西及其他省区的独立，从而将反清革命推向高潮。      南京是两江总督驻节之地。上海、江苏光复后，两江总督张人骏命令提督张勋在城内大肆搜捕革命党人，对抗革命。革命党人潜入南京，联络第9镇统制徐绍祯和巡防营、督署卫队起义失利。徐氏前往上海乞师求援。光复军派出黎天才所部，会同浙军、沪军、苏军，组成江浙联军，以徐绍祯为总司令，从东、南、北三面向南京清军守军发起进攻，于12月10日攻下南京。在攻夺南京的战斗中，光复军“在诸军中最号称能战者矣”。南京光复后，革命势力完全控制了长江下游地区。其时，适逢汉阳失守，武昌形势孤危；黄兴急至上海，要求江浙派兵增援武昌。经江、浙、沪三都督协商，光复军总司令李燮和受命为援鄂军总司令，统兵四标，炮队二营，前往武昌，为保卫武昌作出了重大贡献。南京光复后，南北议和在上海进行。因袁世凯坚持帝制，清帝迟迟不肯退位，革命党人决定挥师北伐，武力推翻清朝统治。1912年1月12日，南京临时政府任命李燮和为北伐军总司令。３月初，李燮和设兵站于青岛。正当光复军挥师北伐，这时传来南北和议告成的消息，北伐行动遂即中止。      纵观光复会在辛亥革命中的活动，不难看出它为推翻清朝封建统治，底定东南、巩固武汉和推进北伐，夺取革命在全国的胜利，建立了不朽的功绩。