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发布时间:2010-08-03 13:44:00 作者: 士奇 来源: 中国西藏网
最近,有网友就“是否有计划政教分离”的问题询问达赖。达赖模棱两可地回答:“就我个人而言,早在1969年就公开宣示,未来达赖喇嘛的体系延续与否,应由西藏人民决定。”
达赖真的愿意看到西藏“政教分离”吗?
1983年3月10日,达赖在印度达兰萨拉这样讲:“过去,我们雪域西藏在佛光的照耀下,人们安居乐业”,“我们的农奴制度并不同于其他的农奴制度,这是因为西藏地广人稀,佛教为众生谋福利,告诫人们相互要仁爱。因此我们的社会虽然实行的是农奴制度,但它是一种以佛教为基础、具有高尚和利他人之心的农奴制度。”
达赖对旧西藏农奴制度的评价如此,他对昔日“政教合一”制度的评价也就不言而喻了。
达赖声称如今在印度“达赖体系”就是推行“政教分离”。那么我们不妨看看实情到底是怎么样的。
“西藏流亡政府”炮制的所谓“流亡藏人宪法”第19条规定“流亡政府最高权力属于达赖喇嘛所有”,“人民会议”和“噶厦”的一切行动、决议必须通过达赖喇嘛批准方能实施,等等。可见,达赖喇嘛依然拥有至高无上的地位,他所实行的依然是不折不扣的“政教合一”制度。
达赖集团不但从制度上保证达赖的至高无上,在用人方面更是任人唯亲,达赖的兄弟姐妹甚至他们的妻子丈夫,都曾经长期把持集团内部的关键职位。达赖亲属与其他西藏贵族的矛盾、达赖亲属之间的利益纠葛,在九十年代中期达到白热化。这些斗争引发的争论暴露在盲目跟随达赖集团的普通藏民的眼中,引起强烈不满。
近年来,达赖多次反复提及未来要“政教分离”,自己未必会再转世云云。事实胜于雄辩,纵观达赖流亡生涯的言行,善良的人们是很难再相信他的“信誓旦旦”了。 |