金庸新版小说《神雕侠侣》对西藏部分做出的修改分析

独孤求骂

看过金庸小说《神雕侠侣》的朋友都会对里面的一位大反角金轮法王印象深刻。金轮法王是西藏圣僧，而另外一个重要身份是蒙古第一护国法师，辅助蒙古大汗侵略南宋国土。在小说里面，金轮法王并不是一个很高尚的宗教人士。

而在新版《神雕侠侣》小说里面对于金轮法王的修改作出如下说明：

本书初版之中，金轮国师作金轮“法王”，其身份为西藏喇嘛教法王，有读者指摘作者歧视西藏密宗，常将喇嘛派为反面角色。其实作者对藏传密教同样尊崇，与尊敬佛教之其它宗派无异，亦决不歧视西藏、青海、四川、甘肃、云南、内蒙等地的藏族同胞。作者曾受藏传佛教上师宁布切加持，授以净意、清静、辟邪咒语，熟读后能随口念诵，作者客厅中现悬有藏胞从西藏带出之大幅莲花生上师显圣唐卡织毯。据史书记载，元朝中期以后，蒙古统治者入据中原，利用少数藏传喇嘛，欺压人民，多作淫秽之事，违反佛教宗旨及戒律，故事中将喇嘛写作反派角色，并非故意歧视。为免误会计，三版修订时将原来的“法王”改为“蒙古国师”，但其个人作为，仍大致根据史书所述之“番僧”作风，与行为高尚圣洁之其它喇嘛全不相干。

   金庸先生把金轮法王改了国籍，改了称谓，不作“法王”，而改为“蒙古国师”。而金轮法王的徒弟徒孙也做了相应修改。法王有个徒弟叫达尔巴，不会说汉语。因此用藏语质问杨过却被杨过跟着他说话，给糊弄了，以为杨过是他转世的大师兄，而向杨过跪拜。法王武功绝伦之外,兼且博学多才,居然会说汉语。这就有把他徒弟不会说汉语与愚昧联系在一起的嫌疑，并不妥当。所以，金庸在新版小说把达尔巴说藏语改成了蒙语。而金轮法王的徒孙达尔巴的徒弟“藏边五丑”的也作了修改。“藏边五丑”在川东、湖广一带作了不少坏事，后被洪七公废了其武功。而新版小说却改为“川边五丑”，脱藏入川。

   从小说的改动可以反映一个现象：历史就是历史，小说就是小说。从一个大范围来说，历史上即使是真实记载的事情，如有喇嘛在中原欺压人民，多作淫秽之事。这些记载都只能是作为历史，不应该用做当代文学创作而传播开来，也不应该用到影视创作等文艺创作形式传播开来。我认为，这是值得肯定。