new！Huan2you图文纪实系列：2006青藏行之我见 2

huan2u · 发表于 2008-4-20 18:36

2006年的6月，因为期待并关注青藏铁路通车的缘故，我平生第一次踏上青藏高原，开始了为期2个月左右的高原之旅，虽然全程均为孤身跋涉，但结识了一路的汉藏朋友，并得到了这些良师益友的鼎力协助，得以超额完成了自己的旅行计划。今天回顾这些私人的记忆和影像，是为了感激这些有名或无名的朋友们，虽然大家的年龄和民族各不相同，但在高原上，我们亲如一家……

接下来，我将要展示拉萨的影像记忆，希望朋友们能身临其境的感觉到圣城的氛围，以及原生态的僧俗生活。

huan2u · 发表于 2008-4-20 20:35

拉萨的市民和游人能自在地支配自己去像布达拉宫这样的宗教场所，朝佛或者休闲

huan2u · 发表于 2008-4-20 20:42

旅游旺季，布达拉宫游人如织，甚至会出现“一票难求”的局面；这一切不是人们对宗教的狂热所致，而大多数人只是出于对神明的敬畏以及对人文景观的好奇吧

[ 本帖最后由 huan2u 于 2008-4-20 20:44 编辑 ]

huan2u · 发表于 2008-4-20 20:48

布达拉宫及其附近，随处可见的朝佛者，或虔诚、或习以为常，一切都是那么平静；相信普天之下的老百姓都向往和平与安宁

huan2u · 发表于 2008-4-20 20:55

每天，都能在布达拉宫周围的看到穿着红衫的“喇嘛”，除了一部分当地的僧众，不少佛教徒还是从异乡汇集到拉萨的，希望他们能专心朝佛，不做与身份和信仰相悖的事务

huan2u · 发表于 2008-4-20 21:19

除了布达拉宫和大昭寺，拉萨的另一个著名的宗教场所是哲蚌寺，经常有游人甚至是旅行团前往参观，因为这里经常会有精彩的“辩经”活动。

【链接】：哲蚌寺，藏语意为“堆米寺”或“积米寺”，藏文全称意为“吉祥积米十方尊胜州”，座落在拉萨西郊十公里外的格培乌孜山南坡的山坳里，是格鲁派（俗称黄教）宗师宗喀巴之著名弟子绛央曲结·扎西班丹创建的，为中国藏传佛教格鲁派六大寺之一。
哲蚌寺的建筑很多，出名的除了“甘丹颇章”、“措钦大殿”，就是四大“札仓”和所属康村等。

　　寺院的四周没有草木，都是砂石荒山，寺内却有几处树木繁盛的院场。这便是哲蚌寺的辩经场。每个札仓（即僧院）都有两个这样的辩经场。辩经场一般设于札仓附近，主位有一级一级的辩经台，辩经的时候喇嘛依次就坐，原则上全寺喇嘛都可辩经，但实际上能够凭着足够佛学知识而登上辩经台的，只有少数能够逐级在札仓和全院性的大辩论中获胜，最终取得最高荣誉“格西”学位的喇嘛。

来源：百度http://baike.baidu.com/view/45437.htm

huan2u · 发表于 2008-4-20 21:33

相对于布达拉宫的高大和威严，大昭寺显得更为开放，不仅仅有大昭寺门前开阔的广场，还因为大昭寺座落于闹市之中，更方便了游人参观和接触。

【链接】大昭寺是位于中国西藏拉萨市中心的一座藏传佛教寺院，是全国重点文物保护单位。大昭寺在藏传佛教中拥有至高无上的地位。2000年，大昭寺作为布达拉宫的扩展项目被列为世界文化遗产。(罗布林卡在2001年也被列入) 。

　　大昭寺始建于七世纪吐蕃王朝的鼎盛时期，建造的目的据传说是为了供奉一尊明久多吉佛像，即释迦牟尼8岁等身像。该佛像是当时的吐蕃王松赞干布迎娶的尼泊尔尺尊公主从加德满都带来的。之后寺院经历代扩建，目前占地25100余平方米。值得一提的是，现在大昭寺内供奉的是文成公主从大唐长安带去的释迦牟尼12岁等身像。而尼泊尔带去的8岁等身像于八世纪被转供奉在小昭寺。

　　大昭寺建造时曾以山羊驮土，因而最初的佛殿曾被命名为“羊土神变寺”。1409年，格鲁教派创始人宗喀巴大师为歌颂释迦牟尼的功德，召集藏传佛教各派僧众，在寺院举行了传昭大法会，后寺院改名为大昭寺。也有观点认为早在9世纪时已改称大昭寺。清朝时，大昭寺曾被称为“伊克昭庙”。

　　大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏现存最古老的土木结构建筑，开创了藏式平川式的寺庙布局规式。大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。

　　西藏的寺院多数归属于某一藏传佛教教派，而大昭寺则是各教派共尊的神圣寺院。西藏政教合一之后，“噶厦”的政府机构也设在大昭寺内。活佛转世的“金瓶掣签”仪式历来在大昭寺进行，1995年，确定十世班禅转世灵童的金瓶掣签仪式也是在这里举行的。

主要建筑以及布局

　　藏族人民有“先有大昭寺，后有拉萨城”之说，大昭寺在拉萨市具有中心地位，不仅是地理位置上的，也是社会生活层面的。环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”，环大昭寺外墙一圈称为“八廓”，大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”。这从内到外的三个环型，便是藏民们行转经仪式的路线。

来源：百度http://baike.baidu.com/view/28306.htm