本帖最后由 一路高飞 于 2011-5-1 20:57 编辑
十三棍僧救唐王
——嵩山
常说“佛门静地”，似乎佛门不该与红尘有点瓜葛，事实上，嵩山少林寺有今天之盛名，恰恰与唐帝国建立初年的一次政治投机有关。
当时王世充割据洛阳一带，秦王李世民受困于此，少林寺昊宗法师看出李世民必得天下，遂与十三棍僧率众弟子下山勤王，一番血战，生擒王世充侄子王仁则，李氏夺得天下后，念少林寺护驾有功，特赠13袭紫罗袈裟，田地40顷，水碾一具，银两无数，特许和尚习武，为保证营养，钦许少林和尚喝酒吃肉。其后千余年，少林寺屡被烧寺整顿，与习武的特权有大干连。
当年达摩祖师来寺传教，于达摩洞面壁九年，心静如水，以至身影映于石上，何曾想过弟子下山为王事拼杀？用的还是达摩棍法？只是有“物”必有“用”，出世如少林高僧亦不能免俗，达摩祖师当初传授武功于弟子，就必定会想到武功乃是红尘物，少林从此难免俗。
当然俗与不俗并没有明显界限，凡有大成者，达到了上乘的境界，似乎便可以不拘泥于俗规，超脱于形式之外，古也有云：“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”因此少林之俗，孰是孰非，惑也！
今日的嵩山少林寺，论专业程度，远不如四大佛教名山，每一山都有特定菩萨的道场。山西五台山是大智文殊菩萨；四川峨眉山，大行普贤菩萨；浙江普陀山，大悲观音菩萨；安徽九华山，大愿地藏菩萨。论名气，少林俨然天下第一。少林和尚个个身怀绝技，胆识超群，且乐于传武授道。多少热血少年为之魂牵梦绕，踏破铁鞋。大约一百多所私营的武术学校布满嵩山，少年武士们排着一列又一列整齐的队伍，在各自教练的口令下沿山道慢跑。
洛桥晚望
孟 郊
天津桥下冰初结， 洛阳陌上人行绝。 榆柳萧疏楼阁闲， 月明直见嵩山雪。
某个下雪的傍晚，诗人孟郊推开窗子远望，在明净的月光下，一眼看到嵩山白雪皑皑，精神为之一振。此诗三、四句为千古名句。大概在唐代，从洛阳远眺嵩山是不难而且陶冶性情的事情。当时嵩山还有许多诗人隐居，孟浩然、王维曾小住于此，当然，这也跟嵩山离洛阳近有关。
少林寺内古柏林肃穆静寂，散发着一种清真、安详、淡泊的空气。让人暂时忘却武林莽汉的强悍霸蛮之气。毕竟是千年古刹，住持方丈以上的高僧圆寂后骨灰（佛的舍利）存放在塔里，建在一处，成了塔林（级别相当于北京的八宝山。）从唐贞元年间（公元791年）至公元1803年，有佛塔240多座。好些妙龄女郎居然爬到塔上，摆出风情万种的姿态拍照，罪过，罪过，叨扰了。
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