现代汉服婚礼

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这是我朋友整理的关于现代汉服婚礼的东东，征得本人同意之后发上来和大家共同欣赏。
还有这是他写的小说：烽火戏诸侯（http://www.lcread.com/bookpage/146848/index.html），希望大家多多支持
也希望国学的斑斑手下留情，表删帖，这不是广告，这只是宣传！

现代汉服婚礼

       几人记得礼乐相和？几人见过锦绣霓裳？又几人能想象三千年前桃花夭夭、春光灼灼的场景与那桃花映红的新娘……

长夜未央，庭燎之光。
言念君子，玄衣纁裳。
彼美孟姜，鸾声将将。
颜如舜华，宛如清扬。
执子之手，与子偕臧。

接下里主要是介绍礼服、仪程以及其他细节

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强势插队围观

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仪程
（女嫁男）
（像我这种想做乘龙快婿什么的步骤直接忽略）

第一部分：婚前准备
    准备新郎、新娘、赞者、司仪、从者等人的服饰。
    准备婚礼所用礼器、果品等。
    婚礼前一天，女家派人到男家，收拾新房。

男家：
    婚日早晨，在新郎父母家中，由新郎的母亲设立祭祖的供桌，桌上供猪肉一方、鱼两条、苹果四个、香蕉六个、大枣八个、栗子八个，共六盘。
    准备合卺一个（用一个葫芦，分为两半，用红绳连在一起）。
    新郎的父亲在供桌上焚香一柱，献玄酒（清水）一杯，跪拜三次。起身。新郎的父亲向神灵祝告：“某家之子某某已长大成人，今逢吉日，将迎娶某家之女某某，喜结良缘，成两姓之好，遂天作之合。特此敬告先祖在天之灵。”
   新郎的父亲坐于供桌旁的上位，母亲坐在下位，由父亲醮其子而命新郎亲迎新娘：“汝既成人，今日成家。恭敬前去，亲迎贤妻。以德自修，相敬如宾。尊祖敬宗，承我宗嗣。”
    新郎对供桌跪拜三次，敬答：“儿恭承父母之教，不敢忘怀。”
赞者请：“吉时已到，请动身前往迎亲。”

女家：
    婚日早晨，在新娘父母家中，由新娘的母亲设立祭祖的供桌，桌上供猪肉一方、鱼两条、苹果四个、香蕉六个、大枣八个、栗子八个，共六盘。
    新娘的父亲在供桌上焚香一柱，献玄酒（清水）一杯，跪拜三次。起身。新娘的父亲向神灵祝告：“某家之女某某已长大成人，今逢吉日，将归某家之子某某，得终生归宿，成两姓之好，遂天作之合。特此敬告先祖在天之灵。”
    新娘的父亲坐于供桌旁的上位，母亲坐在下位，由父亲醮其女：“汝既成人，今日有归。敬奉公婆，切莫怠惰。顺事夫君，宜其家人。”
新娘对供桌跪拜三次，敬答：“儿恭承父母之教，不敢忘怀。

亲迎的衣服、车辆、随从：
新郎：
    选好的时辰大约上午  时间左右，新郎身穿婚礼服，手捧托盘，托盘里放置赠送的丝质衣料，上卧一只木雁。乘车到女家，使（伴郎）两人各手持一个红蜡烛（不必点燃），坐于车后。到女家，在大门外等候。新郎就头戴爵弁，身穿纁裳，亲自迎接新娘。跟随新郎的管事人员全部身穿玄端。纁裳，是指上衣用黑色面料而用红色为边缘；下衣用浅红色面料而用黑色为边缘，大带也用黑色，象征阳气下行。
新娘：
    在约定好的时间，新娘整妆在家等候新郎。新娘梳理好发式，新郎为士的新娘梳成髲髢，即将头发做成长短参差的样子，然后，戴好首饰。身穿黑色面料的丝衣，以纁色（即浅红色）为衣缘。女子的上衣和下裳用同样颜色的面料，表示德行专一；以纁色为衣缘，纁色属阴，意味着阴气上行，上交于阳，象征女子出嫁成家而担当起新的责任。妇人不常穿浅红色衣缘的衣服，婚礼不按平时服装穿用，而穿盛装。
    如果有条件，可以请一位50岁左右的妇女担任新娘的“姆”。姆，是指新娘家女性长辈，能够用妇道教导别人的人。姆帮助新娘整理好头发，插上发笄，结缨。可以穿汉服。姆站在新娘右边，负责向新娘提示礼仪。因为天道以左为尊，地道以右为尊，再者，持礼品的人在左，提示礼仪的人在右，因此，姆在新娘之右。

拜见岳父母：

翁婿相见：
    岳父身穿玄端，到大门外迎接新郎。新郎来到，岳父面向西而拜两拜。新郎面向东答拜。
岳父向女婿作揖表示迎接，而后从门的东侧入门。新郎手执木雁跟随在岳父身后，从门的西侧入门。新郎将木雁献到供桌上，再拜稽首（跪拜时额头触地）。岳父不答拜。

岳父宴婿：
    岳父在屋门西面为神灵布设筵席。屋门西侧是尊贵的地方，以几案设在右侧，宴请新郎。新郎饮三杯为止。告辞。
新郎起身，从屋门西侧而出。新娘跟随，从屋门东测而出。岳父母送别，但是不出大门。

乘车而行：
新郎走到新娘乘坐的车门口，为新娘打开车门，请新娘上车。再为姆开车门，请姆上车，姆推辞，自己开车门上车。随后，伴娘上车。
新郎所乘的车行走在前面，作为引路
车到婚礼举行的地方之后，新郎先下车，走到新娘的车前，为新娘开车门，请新娘下车。（此时，可以鸣放鞭炮）。下车后，到事先安排好的地方等候婚礼正式开始。

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第二部分：婚礼仪程
司仪一人、赞者一人，身穿深衣，就位。按婚台坐北朝南的方向来说，司仪在台下的东侧，面向西站立；赞者在台下的西侧，面向东站立。执事两人（一男一女），身穿深衣，布置婚台：台下的东侧安排新郎父母的座位；西侧安排新娘父母的座位。

一、迎礼就位：
古琴演奏：背景音乐《花好月圆》。（可以安排在婚台西侧偏西的位置。也可以播放音乐。）
司仪：
    各位来宾，大家好！欢迎大家光临！在这个吉日良辰，大家将要见证一位君子和一位淑女喜结良缘，共成连理。大家将要见到的，是依据华夏传统而制订的周制婚礼。周制婚礼重视庄重典雅，因为婚姻是神圣的、庄严的，它是人生一件大事。婚礼的作用，在于将要合成夫妻两人的欢爱，对上来说，由此可以在宗庙之中祭祀祖先，对下来说，由此可以使后代子孙延续秒去，所以，君子重视婚礼。我们的婚礼为什么选择黄昏时候举行呢？因为这是“阳往而阴来”的时候。所谓“阳往阴来”，意味着阳气要把生机藏在阴气之中，以便使生机不断。简单介绍完毕，下面有请新郎、新娘双方的父母就位。
（新娘的父母先就位，若有媒人或者其他紧跟其后，最后是新郎的父母。新郎的父母向新娘的父母和媒人作揖，向来宾作揖。）

司仪：
有请新郎、新娘。
赞者：
    关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
    参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
    求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。
    参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
    参差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。钟鼓乐之。
（新郎在前，新娘随后，从婚台东侧步入婚台上；男执事跟在新郎后，女执事跟在新娘后。新郎在几案东侧，新娘在几案西侧。双方相互作揖，转身面向来宾作揖，然后跪坐。）

二、证婚祝告：（音乐：凤求凰）
司仪：
宣读结婚证书（自行设计），为新婚夫妇证婚，并宣读祝辞。
赞者：
    （从西侧上婚台，从新郎身后走到新郎新娘北侧正中位置，向南面作揖。先宣读结婚证书，再宣读祝辞。）
祝辞（结婚证书，和事先印好的祝辞，放在托盘中，由男执事取来，站在赞者西侧偏后）：
吉日良辰，喜成婚姻。之子于归，宜其家人。
窈窕淑女，得其佳偶。恺悌君子，诚敬迎新。
衣冠黼黻，光耀门庭。华服夏礼，琴瑟和鸣。
合卺同牢，相敬如宾。白头偕老，福寿康宁。
尊祖敬宗，诗礼传家。五世其昌，和乐无涯。
天作之合，两姓亲睦。乾健坤顺，既融且洽。
高朋满座，觥筹交错。弦歌绕粱，齐欢共贺。
礼仪既备，肴馔既陈。鸾凤和谐，普天同乐。
（赞者从新郎身后退回原位。）

三、夫妻沃盥：
古琴演奏：背景音乐《高山》
司仪：
    华夏礼仪，重视洁净，所以，新郎和新娘在行礼时，都要洗净两手。
赞者：
    桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
    桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
    桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
（女执事在新娘南侧偏后的位置，用匜倒水，新娘伸手在盥上洗，然后，女执事递上毛巾使新娘擦手。女执事接过毛巾，端洗手用具从新娘身后向北绕过，放在新郎北侧的地上，毛巾放在几案上。男执事端过盥，放在新郎南侧，在新郎南侧偏后的位置，为新郎倒水，就像女执事所做的一样。）

四、同牢合卺：
古琴演奏背景音乐《关雎》。
（男女执事把几案搬过来，放在新郎新娘中间。几案上有事先准备好的东西：猪肺四片、猪脊排骨四段、猪肝四片、猪肋排骨四段，分别放在两个小盘中；筷子两双；合卺一对；粘米饭两个半碗。）

司仪：
有请赞者，为新郎新娘主持同牢合卺。
（赞者从西侧登台，跪坐在几案北面。）
同牢的意思是，夫妻一同食用一头牲畜的肉，这里我们用了猪肺、猪脊梁骨、猪肝和猪肋，猪肺象征气息相通，猪脊梁骨象征为人中正，猪肝象征同甘共苦，猪肋象征协力同心。
请新郎新娘端起盘子祭祀祖先。
（新郎新娘分别端一盘，面向北方举起。）
请新郎新娘用第一杯酒行祭祀之礼。
（赞者取合卺，交到新郎新娘手中，斟上玄酒。夫妻一起把酒洒在地上。）
合卺的意思是，夫妻同饮一杯酒。这里所用的酒杯很特别，是用一个葫芦一分两半做成的，天生本来就是一个整体，这一对儿用红线连在一起，永不分离。葫芦本来是苦的，因此，其中的酒也是苦的，夫妻共饮着一杯酒，意味着同甘共苦、不离不弃。
请夫妻同饮第二杯酒。
（夫妻各食猪肺一片、猪脊一段。然后，赞者为之斟上玄酒。夫妻一起饮尽。）
夫妻交换酒杯，同饮第三杯酒，这也就是人们说的交杯酒。
（夫妻各食猪肝一片、猪肋一段。赞者帮助新郎新娘交换酒杯，斟上玄酒。夫妻一起饮尽。）
请新郎新娘共同进餐饭，这叫做“同牢共食”。
（夫妻各吃三口饭。）
请新郎新娘用酒清口安食。
（女执事分别为新郎、新娘斟酒，新郎新娘以袖遮口，饮酒漱口。）
礼成，撤馔。
（执事将几案搬走。）
请新郎新娘起身，拜谢赞者。
（夫妇面向北跪拜。赞者答拜。）
请新郎新娘互拜。
（夫妇相向而拜。）

五、夫妻拜堂：背景音乐《凤求凰》循环播放。
司仪：
天地无私，养育人类。尊祖敬宗，光耀门楣。
（新郎新娘面向北方跪拜。）
一拜天地祖先：拜——兴；拜——兴；拜——兴。
父母之恩，没齿不忘。孝顺父母，礼所应当。
（新郎新娘面向南方跪拜。）
再拜父母高堂：拜——兴；拜——兴；拜——兴。
夫唱妇随，百年好合。相敬如宾，白头偕老。
（新郎新娘东西向面对面跪拜。）
夫妻相互交拜：拜——兴；拜——兴；拜——兴。

六、解缨结发：（我就是为了这个才……夫妻双双去世后，匣中之发将同埋土下）
司仪：
请新婿亲自为新娘解去头发上的作为婚礼信物的缨。
女子十五岁行笄礼，之后可以许嫁，当时用五彩之丝做成缨，用来束发并去除异味。
（新郎亲自为新娘解下缨。）
请赞者为新郎新娘结发。
新郎和新娘把自己的头发各剪下一点，分别装在一个小袋子里，由赞者把两人的头发装入一个匣子之中，意味着夫妇两人永远连在了一起，由此而成为结发夫妻。
（男女执事将事先准备好的新郎和新娘头发交给赞者，赞者向众人展示一下，然后，装入同一个袋子中。新郎新娘向赞者一拜，赞者答拜之后，从右侧退回原来位置。）

七、拜谢父母：
司仪：
新郎新娘，如今大礼已成，已经是相伴终生的合法夫妻，从此，丈夫就要担当起丈夫的责任，妻子也要担当起妻子的责任了。从此，新郎新娘对双方父母的称呼就要改变了。
有请新娘拜见公婆。
赞者：
执子之手，与子共箸。执子之手，与子共食。
执子之手，与子同归，执子之手，与子同眠。
（新郎新娘走近新郎父亲所坐之位而拜，新娘叫“爸爸”，新郎父亲答拜。新郎接着拜一次。新娘起身退后，又拜一次。古代妇女与男子为礼，女先拜，男子答拜，女又拜，谓之侠拜。新郎新娘走近新郎的母亲，一拜，新娘叫“妈妈”。新郎接着拜一次。新郎母亲答拜之后，新娘起身退后，又拜一次。）
有请新郎拜见岳父母。
赞者：
    执子之手，与子相悦。执子之手，与子偕老。
执子之手，夫复何求！感谢苍天，此生复何求哉！
（新郎新娘走近新娘父亲所坐之位而拜，新郎叫“爸爸”，新娘父亲答拜。新郎接着拜一次。新娘起身退后，又拜一次。新郎新娘走近新娘母亲，一拜，新郎叫“妈妈”。新郎接着拜一次。新娘母亲答拜之后，新娘起身退后，又拜一次。）

八、拜谢众人：
古琴演奏背景音乐《凤求凰》：
司仪：
婚礼上的赞者，是要聘请德高望重者担当，因此，在婚礼上除了新郎新娘之外，就要数赞者最尊贵了。请新郎新娘拜谢赞者。
（新郎新娘向赞者一拜。）
华夏传统，讲究没有媒人不成婚姻，要想成婚姻，必须请媒人。所有的天作之合，都离不开月下老人牵红线。请新郎新娘拜谢红媒。
（新郎新娘向媒人一拜。）
“有朋自远方来，不亦乐乎！”不管远方的还是邻近的，都是亲朋好友，都是贵宾。感谢大家平时的关心和照顾，感谢大家今天的热情支持。新郎新娘感谢各位来宾。
（新郎新娘向众位来宾一拜。）
大礼已成。祝新郎新娘双双和睦、比翼双飞！祝愿各位来宾快乐美满、一帆风顺！

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第三部分：饮宴娱乐

新人和新人父母六人共同举杯开席。
播放歌曲《重回汉唐》。
可以安排新郎新娘换装敬酒。
如果有条件，还可以举行汉服展示。
投壶、猜谜（可以设奖）。
发放喜糖。

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礼服

之一 正统玄衣纁裳

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之二

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之三（可作敬酒服）

愛國的人

漂亮

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之四（可作敬酒服）

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婚鞋（可以做成高跟的）

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婚台

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场地（中国风酒店是必须的啊！）

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司仪

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赞者

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汉衣坊
　　北京汉疆文化发展有限公司 以中国先秦、汉唐，以及宋明的历史背景和文化题材为主体；以汉民族的成长和发展为线索；以挖掘和整理汉民族特色产品，以及着重表现汉民族外观及行为特征为主业；并以时尚而符合当代人审美和生活节奏的表达方式为手段，着力拉近当代人与祖先的距离，重新树立和强化汉民族的民族标志，以自豪的姿态向世人展示我们的民族符号！
　　作为中国首家汉（民族）文化创意产业综合策划公司，北京汉疆文化发展有限公司以当代国学复兴运动中自发形成的核心概念——“汉服”，为产业切入点，逐步形成并完善包括“汉民族服饰研发定制”体系、“汉民族礼仪组织策划”系统、“VI视觉系统设计” 体系三大文化创意业务流。
　　公司旗下品牌“汉衣坊”是汉疆文化全部“汉文化”内涵产业的代表符号，同时也是全国“汉文化” 概念产业的开创品牌和引领旗帜。而顺应全国华夏文化的复兴洪流，以及全世界范围内汉学热的持续，汉疆人将继续根植于“文化创意产业”，全力为推动华夏传统与时尚文化的结合发展而奋斗！
　　汉服设计定制 体系
　　扬汉家风采，复我族霓裳！
　　顺应全球化趋势，随着中国与世界的联系越发密切，华夏人也越发需求真正能够表达自己文化特质的“身份名片”。
　　“汉衣坊”是当代汉服产业开创性商业品牌，并始终引导着行业理念和发展导向。原创设计、自主研发、“精确服务”是我们在汉服产业领域的行为准则。
　　至今，汉衣坊已磨合成型了一只自市场概念推广、产品设计开发，及至服装工艺剪裁等完整成熟的运作系统。
　　传统礼仪活动组织策划 系统
　　有服章之美谓之为华，有礼仪之大谓之为夏！
　　作为“礼仪之邦”，华夏礼仪文化源远流长、丰姿异彩，曾一度被斥为繁文缛节，却内蕴着真正丰厚的人文精神。
　　随着“国学”全面复兴的今天，全世界华人都在以欣赏和感恩的眼光，重新审视着自己的传统文化，不管是普通个人还是社会机构，越发愿意用华夏传统礼仪文化和方式来释放自己的精神诉求。
　　“汉衣坊”是一只以设计、策划为主体的工作队伍，着力于将传统与时尚有机结合。无论是个体消费者的生活礼仪，还是企事业单位的商业活动，汉衣坊总是以自己独到的理解，位置提供精心的组织策划服务。
　　VI视觉系统综合设计 体系
　　“打造本土文化产业，铸就本土文化品牌”是“汉疆文化”的企业核心经营理念。在成功锻造“汉衣坊”品牌的背后，是汉疆团队多年来跨行业、多品牌的品牌设计包装经验的深厚积淀。
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大雁 汉婚必不可少

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